↑：庄教授著《十里楼阁今犹在？∶谈扬州园林与乾隆南巡》图选 ：

庄素娥教授所著《十里楼阁今犹在？∶谈扬州园林与乾隆南巡》－书，读之者再，其中有“前言”，论全书梗概，而后论及“清初的扬州园林”、“乾隆皇帝南巡前扬州官商的准备”、“保障河景区的新建构”、“广纳百川的园林大会集”、“乾隆皇帝的临幸”、“扬州园林的衰颓”、“结论”，并附图版42幅。从其所列“参考书目”来看，其中引用了台北故宫博物院及台湾所藏，或出版的典笈和图书资料，而为扬州作者所不及见者，这不能不是庄著的一大特色。

此外，庄著最为突出一点，即将李斗所著《扬州画舫录》中，所引刘大观所云：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园林胜，三者鼎峙，不可轩轾”，这一名言中的“扬州以园林胜”句义，用 “保障河景区的新建构”一章，把从“保障河”到“瘦西湖”的历程，解析个透切。与退翁于上世纪六十年代，所作扬州历代城池变迁考证，不谋而合。即“保障河”，乃“护城河” 也。这“保障” 两字，正写为“堡障”。“堡” 为城垣；“障”为城河。语作“保障河”，即是保障城堡之河，俗呼为“护城河”。而瘦西湖水道，并非一朝一代的城河遗迹，而是由蜀冈下隋唐的罗城，宋元的大城和明清的旧城西垣和北垣，向南曲折延伸的部份构成。简而言之，即自蜀冈脚下的唐代罗城西垣，向南曲折，至明代旧城西北角西园曲水，而后由仙鹤愫（即西北角）城下，一支沿西垣南角流入砚池；一支沿北垣流至天宁门御吗头，每次南折或北曲，即拐弯处，皆成直角，这无不说明，乃是护城河的矩约模式。因此，瘦西湖一名，出现在清代乾隆南巡之后，所以在郑板桥与董恥夫所撰扬州竹枝词的第一首第一句，即是“保障河中晚唱船”， 直到浙江钱塘汪沆来游扬州，感慨而作《咏保障河》诗：

垂柳不断接残芜，雁齿红桥俨画图；也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。

而后扬州“保障河”，方才以“瘦西湖”之名流传于世，汪沆也因这首《咏保障河》诗作，而闻名于时。但把“瘦西湖”风景园林区，追溯到“保障河”者，还得一读庄著中的“保障河景区的新建构” 论述，方能对瘦西湖景区来龙去脉，有个清晰的历史了解。诚如庄教授所说：

保障河景区园林贵在以人力巧夺天工，从扬州官商的整体规划和设计看来，深识环境工程及园林美学，并不输给现代都市计划和建筑设计。

但这“垂柳不断接残芜，雁齿红桥俨画图” 般的 二十四景，十里楼阁，到了扬州解放前夕，正如唐人诗句所云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，已是荒烟暮草景象。至于瘦西湖景区乾隆南巡时的胜迹，也只是剩下“白塔晴云”和“梅岭春深”两处而已……