↑：沙特阿拉伯驻华商务处首席代表与其它阿拉伯使节名片选刊 ：

阿拉伯世界，地处在世界的中东与西亚，中国则处在世界的远东与东亚，两地虽然相隔遥远，但自中国汉唐以来开辟的陆上与海上丝绸之路，而把我们联结在一起，不仅中国的丝绸和陶瓷，源源不断的远销到阿拉伯世界；而且阿拉伯的香料和医药，也同时源源不断的远销到中国。西纪九世纪中叶阿拉伯旅行家伊本.考尔大贝，曾经沿着海上丝绸之路来到中国，经由广州航行到江都（即扬州）; 西纪十三纪下半叶意大利旅行家马可·波罗，曾经沿着陆上丝绸之路来到中国元朝大都（即北京），并曾南下淮南, 还在扬州路总管府做过三年总管，而后由刺桐港（即泉州）沿着海上丝绸之路到达波斯（即今伊朗），并由波斯湾北上，回到意大利家乡。

上述这些，只是有文献著录的两例，而不见于记载的事例，则不知凡几。因之，自唐宋两朝，乃至元明清三代，留在扬州的阿拉伯人的遗迹，至今屡见不鲜。加之，扬州穆斯林去麦加朝觐者，也代有传人。如以扬州伊斯兰教协会长刘彬如为团长的中国伊斯兰教朝觐团，就曾于西纪1958年赴麦加朝觐圣迹，记录在中国伊斯兰教协会史册。西纪1989年冬，海湾五个阿拉伯国家使节来扬州访问，不仅访问了菱塘回族乡，而且专门朝觐了圣裔普哈丁墓，即有沙特阿拉伯驻华商务处首席代表陶菲克·哈立德·阿里迈达尔先生，这说明阿拉伯世界，自西纪六世纪起，直到本世纪，恋恋不忘中国，相传在上世纪七十年代，沙特阿拉伯意向援助中国，拟贷款一千亿美元中国建设事业 ，由于近百年来的隔膜，有些犹豫不定，委托日本论证其可行性。而日本因历史上与阿拉伯没有交通关係，并无伊斯兰教和穆斯林。现在千载难逢机会来了，一方面拖延可行的论证，一方面发展穆斯林（信徒），并建设伊斯兰教堂，取信于阿拉伯世界，争取这一千亿美元贷款投向日本，结果中国落空了。日本为什么这样做，除了政治原因而外，还因为根据伊斯兰教义，阿拉伯国家银行无论存款和贷款，都是无利息的。这在上世纪八十年代，对于发展中国家来说，无异是从天而降的馅饼，到了自家的口边，总没有放弃的理由。

但以历史唯物论与辨证唯物论为指导思想的当代中国，恰有可能不食天上掉下来的馅饼的气度。举例说，就在上世纪九十年代初，通过联合国世界粮食计划署派助中国新华社的阿语专家、巴勒斯坦穆罕默德·杰拉德博士，与伊拉克驻华使节的联系，允诺提供一百万美元，援助江苏商专和扬州地区，建立一个阿中文化研究中心。可是申报到省委常委以后，却因权限，或与即将发生海湾战争的政治影响而放弃。这不仅是对商专来说是个损失，即便对扬州与阿拉伯世界文化联系来说，也是稍纵即逝的损失，这怎么说呢？惟有小我服从大我而已。但自党的十八大以来，中央提出重建丝绸之路的宏伟蓝图，联结阿拉伯世界，这也是复兴中华的中国梦，但走向阿拉伯世界，特別是海湾地区的，不仅仅是建筑业，而且还有商贸，特别是文化和友谊，还起着沟通和桥梁作用。而今不知穆·杰拉德博士、程德淦主编还在否？但退翁已是今晚脱了鞋，不知明早来不来的耄耋老人，只有梦想和往事留在人间……

〖附注〗：

上述这些，皆属个人的经历和体会，既上不着天，也下不着地，只是凭着一个追随共产党六十六年前的老干部，与从事文教事业多年的老知识分子善良的心，本着毛泽东主席的“知无不言，言无不尽：闻者足戒，言者无罪”的教导，将我所知写了出来，这里没有丝毫个人的情绪和所求，仅供识者参考而已。如有不当，即请网管当即删除可也。