↑：唐代三彩陶塑胡人与驼乐俑 ：
 

无论陆上还是海上丝绸之路，都缺不了运载工具。海上丝绸之路的运载工具是船，陆上丝绸之路运载工具是驼队或马帮。在西域丝绸之路上交通的，那就是骆驼。故而在文字记载，或艺术表现方面常见的，也就是骆驼了。因此，骆驼又有沙漠之舟，或是旱舟之名，这在唐代文化遗物中，常有色彩绚丽陶塑艺术品发现。这些三彩陶塑艺术品中的骆驼，不仅载物，而且载人，更有特別者，还有在一匹骆驼背上，载着驼手和女乐数人，那种西域风情，宛然如在，这无疑是当代文化的体现。

由此可见丝绸之路，不仅货物贸易的通道，而且中西文化交流的渠道。这从中国史书所载朝贡史料来看，不乏把中国典籍作为礼品回赠。因而早在两千多年前的秦汉时期，这种文化文流和传播，已经不绝于世。如1983年9月，退翁应邀赴日本出席31届北非与亚洲国际人文科学会议时，在东京大剧院观赏到的，即是唐朝的雅乐，那种汉唐古风盎然的场面，虽在中国也不见了，只在文献中有记载，但还流传在异国他乡，这就是陆上或海上丝绸之路保存下来的遗风馀韵。由此可见，而今重新托起的亚欧经济大动脉――陆上丝绸之路，不仅仅是拉动商贸发展，而且还会带来文化艺术交流的前景，必将是难以言喻的经济和文化繁荣景象，因为这自古以来就是如此。

扬州自古以来，即是陆上丝绸之路与海上丝绸之路的连接点，不仅在文化遗物有所反映，如有骆驼和胡俑出土，而且以往每年秋末冬初，还有从西北而来的骆驼和卖药的商贩，可惜近半个世纪以来，方才销声匿迹。