又传不上了，唉！

↑：蔡巨川先生的照片与手稿 ：

由邵景康主编，陶恩朝设计和电脑处理的《蔡巨川先生印存》，除景印了孙龙父等名家题签原迹，还编印了《蔡巨川先生简介》，与蔡先生“1929年摄于杭州”的肖像。以往乡人对蔡先生有“少年公子老封君” 的传诵 ，但少有人见过这“少年公子”的风度，而今从这张照片看来，蔡先生年少之时，的确是身着西装的“翩翩佳公子”也！因此说，这张照片能保留下来，并刊诸于《印存》，使世人一新耳目，一改后期所见蔡先生那种手抖、淌口水的衰像，从而使蔡先生毕生，有了个完全的精神面貌。由此可以看出，是书主编的搜集之功，用心之苦，不可谓之不深也！

除了上述，编者还在《简介》之外，收入了蔡先生于1955年秋8月，撰书的《易庵治印心得》手稿，用自述的形式，表达了他的一生治诸印学之路，即“从嗜好残瓦断砖，而后师法陶斋藏印，渐从浙派入手，纵览诸家，三十年后，仍归之汉印，盖知汉印精深博大，上自文何，下及赵吴，无能出范围者。又间尝以六朝碑版入印，亦颇觉新颖”。但其时先生已老！故在《心得》后云：“若假我以年，再得二十年之研讨，庶几神与古会，道也而近乎技矣”！由是使后之来者，得知其印学之路，较之他人所序，明确而又深切多了。

北京中医研究院耿鉴庭医师，也为蔡先生《印存》写了序，既往他所刊的文字,因虚实兼而有之，我并看重。但此次所写《印存序》，却有许多实际的表述，节录如下：

南徐蔡巨川先生, 讳钟济，其先世清季迁扬，与余家两世结纪群之交, 当拆城筑路之时，患病已久, 虽屡请其视察现场, 终以力不从心。斯役, 计获古砖八百馀种。于是, 君刻“手获八百宋砖” 朱文印见赐。余每以拓本请其鉴定, 与其切磋, 君輒曰：此余治印良好范本也。寓目既多. 乃突破陈规，解放思想, 鎔陶文、甲骨、金石、竹木简、砖甓文于一炉，印格更为之一变。

这种师古求变的治学之道，对扬州印学的发展，对后之来者的师范，无疑起到潜移默化的积极作用，不仅造福于后学，而且造就了自我，遂为一代宗师，其学流传，以至不息。