↑：网载小黄鼠狼图选 ：

扬州晚博网友老南门跟帖云：

小时候陡然看到一 “大仙老太爷”（黄鼠狼）在屋顶上走，它看见我，站住了，跟我对视了几秒钟。这是上了年纪的“大仙老太爷”（黄鼠狼），胡子都白了，拖多长的。事后家里人问我，拿东西砸它的啊？听说没有，脸才松下来。说“大仙老太爷”不哓多灵呢，得罪了它，它能放火烧房子，再不然（会）做别的（坏）事让你家不得安生！

可见老头儿所言，不是凭空杜撰而来，却在扬州流传深广的旧事。其时扬州老屋成片，比屋接瓴，街巷相连。加之不少人家所居，上有天花，下有地板，乃至堆棧和柴禾房，特別庵观寺庙和会馆，空房杂屋甚多，这些都成了老鼠成群，黄鼠狼栖息出没之所，所以网友未名跟帖说：“（过去）住（在黄家园炭基作）平房时见过，现在住在楼上看不到了！”也就应了“皮之不存，毛将焉附”的老话，城里的黄鼠狼，举室下乡，偶而闯入市区，也就自然少见多怪了，成了少见的野生动物幼仔，不再使人们见之生畏，因而受到人们呵护，这或许即是扬州黄鼠狼的变迁史吧！

其实黄鼠狼既往，不仅留下许多“神话传说”，而且还成了搞笑的“歇后语”。如年终弓山从金陵赶回职教领福利，在校门口与韦笑君相遇，韦君对弓山说道：“老太爷回来了”！ 立早在一旁接着说“带尾巴的”（黄鼠狼），引得大家哈哈大笑……此外，某日飞越登门拜望车老，临别携《吃在扬州》一书而去，引得邻人评道“黄鼠狼替鸡拜年”（ 不安好心）……

由此可见，黄鼠狼由食鼠小兽，衍演而成大仙老太爷，溶成日常语言中歇后语，加之黄鼠狼的皮毛，适合制作水彩或油画笔，即便在中国的文房四宝的毛笔中，有一种称之为“狼毫”者，即是以其毛制成，以及在聊斋说部中，还有一些与黄鼠狼有关的故事，这已成为中国语言文化的一部分，但至今尚未有人系统的研究过……