↑ : 哈先甲先生在扬州近影及其手书家史复印本 :

 小引:                                                                    

哈先甲，扬州人，出生于民国十四年（1925），家皮市街真君巷。民国三十三年（1944）毕业于省立扬州中学（曾名苏北公中）,与江泽民等同班。建囯前参加革命，1950年在苏北行署棉垦处工作，1958年宁夏回族自治区筹备成立，奉令调往银川……简历节录如下:

㈠,二○○九年八月二十七日，宁夏新闻广播派记者先后采访了原银川市建设局副局长、总工程师、原银川市人民政府顾问哈先甲；

㈡,中国建筑学会城市规划分会第二届委员会委 员：张惠卿 哈先甲 郑志霄 郑祖武 郑孝燮胡国雄 胡序威;

㈢,中华人民共和国建设部中华人民共和国人事部建规[2001]43号关于公布注册城市规划师认定人员名单的通知

宁　夏 :江世屯　贺进发　吴开山　是亚明 　哈先甲　田卓民

㈣,公元 2008 年1月28日上午，银川市领导崔波、马建民、丁向阳、刘国强一行先后亲切慰问看望了离退休干部冯少康、郭用华、刘廷杰、孙彦明和哈先甲，给他们送去了慰问信和慰问品，送去了新春的问候和祝福…………

纪实：

退翁尝与先甲先生并未谋面，只曾与其三叔苏北医院名中医哈遇之先生相识，因受扬州伊斯兰教协会长刘彬如先生之托，撰写伊斯兰教东渐扬州始末，以及全国政治委员沙博理先生撰述犹太人在扬州的踪迹，而与遇之先生相往还，涉及其家史片断，收在《伊斯兰教在中国》，及《中国古代犹太人》两书。不意廿多年后，先甲先生离休之暇，拟重修哈氏家谱，而物是人非，从书刊网络搜寻及我，发来E-mail相邀一晤，节录如下:

信云:

我俩虽然尚未谋面，但已久闻盛名，拜读过您的大作。

       首先介绍下我自己。哈先甲，扬州回民，1925年出生。省扬中毕业后即离开家乡。1950年苏北行署移驻扬州时，春节前后我曾在扬作短暂停留外，一直在外工作，1958年宁夏回族自治区筹备成立，奉令调往。迄今，在银川工作、生活已五十余年。最近因我四叔（哈XX，现用名刘XX，解放后一直在XX工作，仅长我三岁)九十寿辰，特来南方祝贺，并返家乡逗留，暂住在我外甥张家（解放北路）。

      我年轻即外出，对家史知之甚少，儿时听祖父、父亲、三叔（哈与之）说过，

我们祖先是从天长、六合搬到扬州来的。仅此而已。“文革”后，近卅年前我曾购得宁夏人民出版社1982年出版的《伊斯兰教在中国》一书，收录您1980年的大作《伊斯兰文化东渐扬州始末》一文。文中有两段与我家族有关：一是，“现扬州地区人民医院中医师哈与之（即我三叔），即哈氏河间的一支”。另一是“刘心斋（名刘XX，我祖母是其长女)，曾于清末民初主持仙鹤寺教务，女儿（估计是指我祖母）出嫁时曾以手写本《古兰经》陪嫁，现（估计是指1980年以前，“文革”前后)已由沙福臻经手献给国家博物馆保存。”从此方知我家较多的历史情况。

       最近外甥为我从网上查得您1983年1月所写《犹太人在扬州的踪迹》大作一篇。文章中先后两次摘录我家谱中的原文，一在第二章第一节中尚较简略，另一在第三章第二节摘录较详：“哈氏来自西域回族，入居中国，始于隋开皇年间。始祖讳申，西域鲁密国人。国主应开皇之请，遣长于天文、历象、数学学者来中国，协同研究。始祖申，时在选中。初来中国，居山西之太原，有子四人，各以历算、医术、艺勇用于时。嗣以游宦所至，子姓繁衍，流寓蜀、冀、赣、皖诸省。冀之一支居河间，吾宗所自出。”

   以上所述，足见我家确曾有过家谱。不知您老当时见到《哈氏家谱》的具体情况是怎样的？家谱中是否还有其他内容可以见告。

我将于本月底返回宁夏，下周尚需去高邮、宝应、淮安一线看望几位老同学、老战友。拟于本周内登门拜访交谈一次，如能见允，十分感谢。不情之请尚祈见谅！

小跋:

遂于2011-10-21日09时，约在文昌中路肯徳基会晤，所谈皆欢，喜出望外，互赠书刊资料，录像留念。其时赶来釆访者，扬州晚报记者慕相仲也。