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华夏文化与巴基斯坦印度河流域“哈拉帕”废墟文化同源.同种.同宗.铁证层出不穷 ...
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华夏文化与巴基斯坦印度河流域“哈拉帕”废墟文化同源、同种、同宗，铁证层出不穷。
上面放大截图来自下图，巴基斯坦印度河流域哈拉帕废墟出土文物《炎帝娶妻居处图》。不放大难看出炎帝后脑勺有儿子“炎居”背靠形象。
炎黄老祖啊，莫非你们真的在冥冥中引导我，走进你们的内心世界，你们的文字创意心思为何我总能理解？
昨天破解了哈拉帕出土文物“炎帝娶妻居处图”——炎帝在赤水河畔娶赤国美女天夭，位于赤水河畔，西面有双山居处图。根据《山海经.海内经》：炎帝之妻，赤水之子听【讠夭】生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工......这段文字描述，破解出了炎帝的面部出现的炎帝妻子“天夭”的文字。反复琢磨，总觉得这幅图中还缺少一个人物——炎帝的儿子“炎居”。琢磨到凌晨一点过，打了第三针，有点反应，熬不住了早点睡。可是怎么也睡不着，头脑中总是出现这幅图的影子挥之不去，迷迷糊糊快天亮了，又在想这幅图，听到一个声音反复在耳边响起“居、居、居、居、居.....”头脑中渐渐出现一个人的形象悬挂在炎帝的后脑勺摇摇欲坠。
突然醒了。原来这个“居居居”的声音是我阳台上百香果上觅食的白头翁鸟在叫。
已经有很多次经验告诉我，这又是清晨思维清晰、阿尔法脑波在引导我产生灵感，必有新发现。想到那个在头脑中摇摇欲坠挥之不去的人形，赶紧打开电脑，调出“炎帝娶妻居处图”，仔细观察后脑勺，再放大。我的妈呀，真的有个人形字在炎帝的后脑勺啊！赶紧调出甲骨文、金文对照表查找“居”。
甲骨文没有“居”字，只有金文，一比对！天啊，“居”就是他啊，这个金文的“居”主体人字造型，与炎帝后脑勺的人形，除了少条腿外，整体造型几乎一样啊——这就是表示炎帝的儿子“炎居”啊！
天啊，这幅图居然把炎帝（叔均）、炎帝妻子“天夭”、儿子“炎居”都包容进去了。而且据《山海经.海内经》的描述，炎帝的儿子“炎居”是独子，不像他的老祖公"帝俊"、老祖母"女娲"生了八个儿子。禁不住连连捶桌子：炎帝老祖啊，莫非你真的在冥冥中引导我走进你们的内心世界？《山海经》这些描述，都是出现实物印证了啊，真的啊！
这幅图中的“夭”字，4000多年沿袭至今，居然现在都是这个样，你能不佩服我们的炎帝老祖文字创意之精妙吗？“夭”的创意形象本意是，女人长袖起舞，形容女人的美姿、美貌，夭夭（ａ．茂盛而美丽，如“桃之夭夭”；ｂ．颜色和悦的样子，如“夭夭如也”，妖娆：妩媚艳丽动人。这个“夭”字原始造型，就是一幅“媚态横飞、柔姿起舞”的造型。所以“夭”字造型，从4000在印度河流域“哈拉帕”始创，至今未变。可见华夏民族对老祖先此字的认同度有多高。顺便又说一句：诸多专家教授院士大权威：你们如何解释：4000年前的哈拉帕出土文物这幅图上的“夭”字，与甲骨文的“夭”、乃至与现代汉字的“夭”相同？
细看这幅图中的“夭”字。4000多年沿袭至今，居然现在都是这个样，真的佩服我们的炎帝老祖始创的“姬姓西周国”，文化生活风采多姿。老祖先们审美情趣之高雅，观察美女妖娆起舞细致入微，文字创意生动形象精妙绝伦。这个“夭”字原始造型，就是一幅“伸展双臂曲掌，妙曼柔姿起舞”的造型。所以“夭”字造型，从4000在印度河流域“哈拉帕”始创，至今未变。因为这般妖娆舞姿至今依然是舞台上的招牌动作。可见华夏民族对老祖先此字的认同度有多高。
补充：
如图：
关于《山海经》“天夭”、听夭的考证辨析，供朋友们参考，各取所好。
这“天”或“听”，是个会意字。关于“听”字，甲骨文造型是嘴巴对着耳朵，表示人的嘴巴对着耳朵说话。 金文为了使字义更准确容易理解，增加了人，特指人耳对着人嘴听话。所以《山海经》的原始作者把炎帝的妻子解读为“听夭”。也有道理。
鄙人反复琢磨这个哈拉帕“炎帝娶妻居处图”上面的字符，觉得，这个字符上面的大半“口”少下面的横，也可以把上半部理解成耳朵，下面明显是个人形，从会意字创意角度去理解，可以理解成“人头上的耳朵”，耳朵显然是接收声音的，故《山海经》的原始作者把这个炎帝面部“夭”字左面的文字解读成“听”字，把炎帝的妻子解读成“听夭”，也有道理。但从整句词义去理解，“听夭”的含义显然是“听觉特别厉害（敏锐）的美女”，但总觉得这样理解有点别扭去。相应地，解读成：上面大半个口，下面是“人”，是与甲骨文的“天”字，表示“天”像一个“穹庐”笼罩在人的头上更形象。何况，此字如果确定解读成“天夭”，那么整句理解成“天生丽质美女”觉得更顺畅、风韵十足。所以我把这幅“炎帝娶妻居处图”炎帝面部的文字，解读成“天夭”，与《山海经》原始作者的解读为“听夭”有点区别。
朋友们可以根据自己的理解去自我确定是《山海经》原作者解读的“听夭”、还是鄙人解读的“天夭”。
但不管是“听夭”、还是“天妖”，这幅巴基斯坦印度河（赤水）流域哈拉帕废墟发掘出来的“炎帝娶妻居处图”，跟《山海经》的描述精准吻合，上面的文字与天（听）、夭、居，与甲骨文或金文精准吻合，“夭”字甚至与现代汉字吻合。板上钉钉就是我们的炎帝老祖公、“天夭”老祖母。我们华夏族炎帝支系，就是这两个老祖公、老祖母的后裔。
关于这幅图，炎帝头上的“炎”，鄙人以前已在 商代甲骨文及历代6书造字法与哈拉帕原始字画文字造字法一脉相承 文章中论证了，朋友们可翻看相关文章。
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