本末倒置的逻辑错误，阻断了我们几千年来去追踪夏族“姬”姓根脉本源

——先有“姬水”，夏族跟着姬水姓“姬”，还是夏族先姓“姬”，再把河水命名“姬水”？

   拜托网监不要封此文，此文简单明了，对国人了解自己夏族祖宗“姬”姓来历好得很。老生谢了。

    关于华夏民族“姬”姓的来源。百度官方解释是：姬水是孕育华夏民族的母亲河，因为华夏族祖先生活在姬水一带，便把自己的族名取姓为“姬”姓——打开百度百科，官宣按照专家们的说法成为教条，至今都是这样解释的。

    关于华夏族起始族姓“姬”姓来源，初始“姬”字的形状，创造“姬”字的原始蚕崇拜涵义：“姬”字原始造字本意就是“蚕人媾合，繁衍夏族”。鄙人已经在《夏国文父卣”牛头族徽“夏”字铭文；国姓“姬”图案，确证夏朝是史实、有文字》一文中深入辨析了（附后）。接下来辨析“姬水”、与华夏民族“姬姓”命名之间的本末关系。

    实际上，上述官宣有关华夏民族“姬姓”的起源，与姬水的关系，明显是本末倒置的逻辑错误。

    为何错误？

    不说不明白，一说就明白：“姬水”之所以叫“姬水”，难道这条河会自己给自己取名“姬水”吗？显然不会。必然是生活在这条河岸的民族给它命名的。也就是说，是来到这条河边生活的民族本身姓“姬”，才把这条河按照自己民族的“姬”姓，命名为“姬水”。也就是说，先有“姬”姓这个民族在这条河边生活，才后把这条河命名为“姬水”。因为“姬水”自己不会给自己命名为“姬水”。这个道理就如同“高家庄”自身不会给自己取名“高家庄”，是这个村庄姓“高”的人根据自己的姓给这个村庄取的名；“马家河”也不会给自己取名“马家河”，是姓“马”的人按照自己的姓给家门口这条河取的名道理一样明显。也就是说，合乎逻辑的因果关系是：“姬水”名称是来到这条河边生息繁衍的民族按照自己的“姬”姓给这条河取名的。拿这个合乎逻辑的因果关系去对照上述“姬水是孕育华夏民族的母亲河，因为华夏族祖先生活在姬水一带，便把自己的族名取姓为“姬”姓“的说法，该说法明显是本末倒置的逻辑错误。

    理清这个本末因果关系有什么意义？

    如果继续按照上述官方解释去理解“姬水”的由来，就会把我们华夏族寻根溯源引向邪路；阻断我们继续追踪“姬姓”的来历。因为，如果华夏族来到这条河边生息繁衍时，这条河已经有了“姬水”的名称了，就说明还有更早的族群在这条河边生活过，华夏族来到这里只能是跟着前人取的“姬水”名称，给自己民族取姓“姬”。这个顺序就成了沿用前人给“姬水”取的名，再按照“姬水”给自己民族取姓。这样一来，实际上就会让我们放弃在本民族自身中去寻找“姬”姓真正的起源寓意。我们众多专家教授这么多年，一直对我们华夏族“姬姓”的起源说不出来龙去脉，这就是关键犯错所在。因为，既然我们夏族最初的“姬”姓是按照“姬水”取姓，那我们还去追踪“姬”姓的由头干啥，按照这条河的“姬水”名称取姓“姬”，这就是我们华夏族“姬”姓的由来啊，已经追踪到末端了，还追踪啥？

    正是因为这个本末倒置的逻辑错误，导致我们民族几千年来，一直没有去追踪这个“姬”字的原本寓意。

    鄙人如果没有深入辨析，发现了这个本末倒置的逻辑错误，也就不会深入去追踪“姬”字的本源由来，也就不会发现藏于美国哈弗大学艺术馆的“夏国文父卣”上面的“姬”字图案，就是寓意“蚕人媾合”。也就不会考证出我们夏族祖先给自己取名“姬姓”，就是寓意夏族是“蚕人结合”的后代。我们华夏族老祖既是牛图腾（崇拜牛跟我们带来食粮维持生命）；又是蚕图腾（崇拜蚕给我们带来衣穿被盖抵御寒冷）。

    因此，是因为我们夏族崇拜蚕，认为自己是“蚕人结合”的后裔，故给自己命名姓“姬”（“姬”的寓意就是“蚕人媾合”）。先有我们民族姓“姬”，才后把来到这条河边后，把这条与自己民族生息繁衍关系密切的河流取名“姬水”! 

    其实，我们华夏族最早由炎帝老祖“始均”首创家园，始建国的夏族第一次文明母亲河“姬水”，经鄙人严谨考证，就是发源于中国西藏阿里地区革吉，下游全境流经巴基斯坦，在卡拉奇入南海的印度河。参看鄙人本博相关考证文章：《《山海经》的“赤水”——夏族帝俊支系真正最久远的母亲河究竟是哪条河》，网址：

   home/space/do/blog/uid/316418/id/415177.html

  （要能破解鄙人密码的高人才能进去观看，游客点此网址，显示为“该文已删除”，又成了“内参”了）。

   有朋友问：你这些颠覆性、令国人震惊的考证文章，怎么不拿去国家史学权威杂志发表啊。谢谢朋友们的关心。其实这些国家权威杂志，都成了那些专家教授院士大权威的后花园了。这类直接否定诸多大权威一生学术功业、与官宣相悖的实事求是考证文章，怎么可能在国家权威史学杂志上发出。试过了，绝不可能。

      附文:

       “夏国文父卣”牛头族徽“夏”字铭文；国姓“姬”图案，确证夏朝是史实、有文字 

      上图是现藏于美国哈佛大学艺术馆，世界现存唯一能证明中国夏朝存在的文物“夏国文父卣”。该文物上的“夏”字、“姬”字铭文图。

    此文物在网络上早有公示，只是，一直以来，众多专家学者对文物解读，错误定性为“商代文物”，没有再深入破解。

    鄙人考证“夏”字的起源，网上搜寻，无意中发现了此物。经过深入辨析，认为此文物“商代文物”定性是错误的。犯错的根源在于：上面的文字几乎与商代的金文相同（见下图），专家学者们遵循文物界定“同比类同类代”原则，故把此文物定性为“商代文物”。

    另一个犯错原因是：把铭文中的圆圈错误解读成“丁、钉”。事实上，经过鄙人对哈拉帕文字的考证，圆圈字符实际上代表“国”的涵义（参看鄙人“商代甲骨文及历代6书造字法与哈拉帕原始字画文字造字法一脉相承”一文）。

    还有的专家学者把这个代表“国”的圆圈字符理解为“太阳”，与下面的牛头坐姿“夏”字混合成一个字解读，解读成人的头顶上顶着“太阳”，因而把“夏”的本意解读成“夏天”的涵义。因鄙人退休前是搞科技发明、产品设计工程师，同行相通，从设计师创意分布结构去看，间距拉得那么开（从文、父两个字的距离等同可类比，如图中白箭头所示），很明显是两个字。“夏天”之说显然是缪谈。

      当然，最主要的解读错误是：迄今为止，还没有专家学者注意到这个牛头坐姿“夏”字，头顶是两个弯牛角“牛头”；更没有专家学者深入研究、破解出“哈拉帕”字画文字实际系华夏文字远古字根、母语的属性；也不知道夏族4000年前的老祖崇拜牛、牛图腾；蚕图腾（这是鄙人率先在世界上为我的民族寻根破解出的历史真相——窃以为这是鄙人为我的民族“寻根溯源”作出的一点微薄贡献）。更没有人把两者之间联系起来考证。根本就不知道，这个“夏国文父卣”的“夏”字牛头造型，正好与“哈拉帕”（姬姓.西周国）诸多字画文字的牛崇拜、牛图腾吻合，互为印证。坐实了华夏民族4000年前老祖是崇拜牛、牛图腾；同时崇拜蚕、国姓“姬”就是“蚕人媾合”之涵义的史实。故他们压根就没朝着这些方面去分析、解读。恰恰对这个“夏”字牛头创意昭示夏族“牛图腾”核心创意没有解读出来，始终在“商代文物”上蒙圈。由此而对该文物的文字核心含义、年代属性解读严重误判。

      史学界共知：商族认为老祖母简狄吃下燕子蛋怀孕生仔，创造商朝伟业，认为自己是燕子后代。《诗经.玄鸟》说得很清楚：“天命玄鸟，降而生商”。玄鸟就是燕子。故商族崇拜燕子，商族是“燕图腾”。

      夏族是农耕民族，首创牛耕地，播种百谷养活族人，感恩牛，认为自己是牛后代、崇拜牛；同时养蚕织衣御寒美化形象，感恩蚕给族人带来福利，崇拜蚕，自认蚕后代；国姓“姬”就是“蚕人媾合”，把自己崇拜物“牛”、“蚕子”形状铭刻在铜器上。

      理智分析一下：如果此文物是商代文物，崇拜燕子的商族人，怎么会把敌对国夏族的崇拜物“牛头”，铭刻在自己的国之重器上？如果是商国制造，又怎么会铭刻上代表夏国的“夏”字，如还想不通，打个比喻：青天白日为国徽的国民党，怎会把共产党党徽镰刀斧头，铭刻在国民党的“国之重器”上？国民党铸造国之重器，又怎会铭刻上共产党名号？这是十分荒缪、不可能的事。

      由此可见：我们的众多专家学者把此文物定性为“商代文物”，是显而易见的违背常理错误定性。

         再看此文物底座铭刻图案：

         一看就是蚕与女人媾合。

      华夏族起始姓氏，国姓“姬”，“姬”字就源自这幅“蚕人媾合”图示：蚕的下部伸出部位插入女人的下部（交尾），蚕与人交媾的寓意一目了然。这就是最原始的人与动物或鸟类、蚕虫等结合产生后代图腾最直接的表述。但人类原始族群与动物或虫类结合繁衍后代，必须有个前提：这个动物、或飞禽、或虫类必须与人类的生活息息相关，给崇拜他的族群带来福利——比如雅利安人崇拜狼——古波斯居鲁士大帝被父亲因梦起杀心，执行者不忍，将婴儿抛弃荒野被狼养大，故古波斯雅利安人崇拜狼、狼图腾；商朝族人认为自己的老祖母吃下燕子蛋怀孕生仔，创业商朝伟业，认为自己燕子的后代，故崇拜燕子。

     夏族崇拜牛，受惠于牛耕饱腹；蚕丝织衣蔽体暖身美体，故崇拜牛、蚕；认为自己是牛的后代；蚕虫的后代，由此成为该族群的崇拜图腾物。崇拜牛，成为自己的国号“夏”，"夏"字原始字形就是牛头人身（见附图）。崇拜蚕，将自己的族姓取取姓“姬”，故“姬”字的原始图案就是“蚕人媾合”。

    我们华夏民族几千年来，一直搞不清楚我们华夏老祖取国号为“夏”的由来，一直闹不明白我们华夏族最开始的族姓“姬”姓的由来。鄙人首次清清楚楚破解出来——遗憾的是，此文居然不能公开被国人了解自己祖先的真实由来，被封着，百思不得其解！

     这个“夏国文父卣”，表面图案、文字是牛头人身，眼睛里还隐藏着牛头人面像（见后面随附放大图），强化体现了夏族崇拜牛、是农耕民族，牛头就是代表夏族的“国徽”；底座上的图案文字“姬”，是蚕、人结合的会意文字“姬”。把自己的国姓取姓“姬”，“姬”姓的原始含义就是“蚕人媾合”。表明夏族原始族群养蚕织衣，男耕女织，是最久远进入农耕文明社会的族群。

     由此可见：这个美国哈佛大学收藏的“夏国文父卣”，是迄今为止发现的世界唯一证明夏朝存在，有铭文、有夏国国徽字“夏”昭示夏族牛图腾、蚕图腾；夏朝国姓“姬”原始含义的珍贵文物，属“国宝中的国宝”（以前不知道不为怪，现在知道了其重要性，国家高层当高度关注此文物）。这个文物当是夏朝晚期，一个在史籍上没有记载的叫“文父”的夏国君王御用之物。

     正是因为上面的文字与商代甲骨文、金文非常接近甚至相同，以致令专家学者们死板遵循“同比类同类代”原则，误解成“商朝文物”。

     此文物也从另一个侧面说明：夏朝晚期文字，已经从原始的“哈拉帕”字画文字，系统化发展到较高文明程度了。此文物破解从此更正我们的“夏朝无文字”史学成见。通过此文物已获得颠覆性实证：我们已发掘出的商代文字，实际上是吸收了被灭掉的更先进的夏朝文字。两者才会有如此相同性。因夏国反抗惨烈——《山海经.海外西经.大荒西经》“形天舞干戚”，头被砍还以肚脐代目，继续反抗战斗，实际上反映出当时夏国灭亡死不屈服，惨烈反抗经过。商朝把夏朝文字吸收过来后，为了抹掉夏国臣民对夏朝祖先的回忆，把夏国相关历史文化屠戮、抹去、篡改，甚至连夏朝末代帝王真实名字叫“夏耕”（形天），都贴上残暴的标签，改称“夏桀”——这就是我们华夏民族远古历史追溯到商代就断代，往前推就一锅浆糊的根本原因。商朝去除或篡改了与夏朝老祖炎帝等关联的敏感字眼，选择性继承了夏朝众多文字，在此基础上增补、系统创新、改进、完善，形成我们今天看到的商代甲骨文、金文。

     此文物的夏朝文物属性，尤其是牛崇拜族徽特征，与鄙人破解的诸多哈拉帕牛崇拜字画文字彼此印证，铁证证明：中华民族商代之前，不仅有夏朝，还有夏朝文字。且在夏朝之前，还有“姬姓.西周国”（哈拉帕）、“司彘国”、“轩辕国”（延续了800年，被滔天大洪水毁灭）。这些更久远的国度，就是夏朝的前身。就连这些更久远的夏朝前身诸多国家，都有文字。夏朝的文字，事实上就是承袭了这些更久远的“西周国”、“司彘国”、“轩辕国”的原始字画文字；在此基础上改进、系统化，形成夏朝文字。

      简言之：商朝的甲骨文、金文，其实就是夏朝晚期文字的延续、增补、创新、改进、完善。“夏国文父卣”正面牛图腾国徽字“夏”、底部蚕图腾国姓字“姬”的破解，铁证证明夏朝及文字的存在。

     鄙人还原了“夏国文父卣”的本来面目后，深入思考辨析史学界出错原因，还揭示出一个问题：

     我们的史学界一直在犯两个逻辑推理思维定式错误：

     1、在什么地方发掘出的文物，就不加区分认定这些文物就是这个地方的（三星堆的失误在于此）；

     2、在什么朝代发掘出来的，就不加区分认定该文物就一定是这个朝代的（商代殷墟发掘出了甲骨文骨片、铭有金文的铜器，就板上钉钉认为所有甲骨文、金文铜器就一定是商代的）。

     问题是：商灭夏，把整个夏国灭掉了，难道就不会把夏朝王室诸多精美器物作为战利品带回国都炫耀功业、商王室自己享用，继后商王室君王过世，伴随其它用过的本土文物，一起下葬入土？几千年后商朝废墟文物被发掘出来，我们的专家学者就不加区分把发掘出来的所有文物，都界定为商代本土文物。问题来了：你怎么能确证，商朝废墟挖掘出来的文物，全部都是商朝本土文物，没有被灭掉的夏国战利品文物、乃至国与国之间商贸互通有无文物？你怎么就能断定，商朝发掘出来的文字（甲骨文、金文）就一定全部都是“商朝自创”没有夏朝文字？

     正是由于这个错误的思维定式，导致我们史学界形成了顽固不化的错误逻辑推理定式：

     大前提：甲骨文、金文是商代的文物，

     小前提：这个文物上面有甲骨文、或金文，

     结论：所以这个文物是商代的文物。

    “夏国文父卣”被错误解读、定性成商代文物，就是被这种错误逻辑推理定式推导出来的——看到上面的文字与商代甲骨文、金文基本上相同，就认定这就是商朝文字，由此及彼，推断为商朝文物。尽管上面明明有夏朝崇拜物——牛图腾标志、国徽牛头“夏”字；夏族国姓“姬”字图案。两个证据珠联璧合，说明商朝之前的夏朝就有文字，并且有青铜文字金文，否定了“甲骨文、金文是商代的文物”大前提的正确性。尽管动动脑子常识性逻辑推理：崇拜图腾玄鸟（燕子）的商族绝不会把敌对国夏族崇拜图腾物国徽字牛头铭刻在自己的国之重器上；更不会把自己商朝的文物铭上代表“夏”国的文字。这么多年却没专家教授去析疑，让这个国人苦苦寻找，足以证明夏朝存在、且有文字的铁证文物，一直冷落在美国哈佛大学美术博物馆无人问津——正好应验了那句古话：养在深宫人未识！

    增补“夏国文父卣”牛头坐姿国徽字“夏”放大比对图，白虚线框中可以清楚看到眼睛里也有个牛头，牛头面部眼睛嘴巴清晰可见，且颈部的弧线与下面弓背腰身精准连接，构成完整的头、身合体，说明此牛头不是因铜器天长日久掩埋锈蚀偶然形成的幻像，而是设计师刻意设计为之）。白箭头所示。

    此牛头人身坐姿“夏”字，就是华夏族“夏”字源头，代表夏族牛崇拜.图腾的“国徽字”（鄙人首次破解公诸于众）。

    这是证明我华夏民族确实有夏朝、且夏朝有文字的铁证，真实唯一“国宝中的国宝”：

    “夏国文父卣”的真面还原，解读出是夏朝文物，其重大意义在于：既然铁证证明此物是夏朝文物，就直接推翻了史学界商朝之前无文字的定论；证明了“甲骨文、金文是商代的文物”此史学界定性结论不正确。建立在这个大前提下的文物界定推理必然错误。由此而促使我们当重新审视甲骨文、金文起始年代——此文物都已经铁证证明是夏朝文物，且夏朝有文字，那么，我们史学界还把“夏朝无文字”当做史学圣旨，岂不是自己抬石头压在自己头上，令华夏文明往前推的史实继续淹没在自己设限的历史荒野中？

    “夏国文父卣”的夏朝文物属性，确证夏朝存在，把甲骨文、金文源头前推到了夏朝——由此也雷打不动确证：

     夏朝是史实、且有文字。再配合比夏朝更久远，鄙人解读出的“哈拉帕”（姬姓.西周国）字画文字“象形、指事、会意”造字法与历代汉字“6书”造字法相同，证明“哈拉帕”字画文字就是夏朝文字前身。华夏汉字4000年前最久远的原始母语、字根；华夏4000年前的远古文明根脉，已经清晰地呈现出来。