华夏文明根脉最新考证概述

               ——华人必看，真正弄清楚我们华夏民族的来龙去脉。

     通不过没关系，反正有关人士也轻而易举打得开，一般老百姓也看不懂。就当内部发行，发上来给真的想深究中华远古根脉的朋友们参考吧。真理迟早都会被更加深入、全面的考证印证。

    破解远古文字小经验，供业界同仁参考：如果没当四年多知青，有耕作经验，很难破解这些图案、原始象形文字含义。有干农活的亲身经历，对照一看，很直观、不费劲就解读出了图案、像形文字的涵义。有的学者把那个男（公）、女（母）二字解读成“鱼”、“龟”。虽然有点像，但不符合主题图案表达的关联涵义。鄙人破解三星堆之谜已经有了经验：老祖宗的文字图案，一定是有关联的，一定是在通过最能代表事物特征的象形文字，最大限度利用有限的空间，表达一个相互关联完整的创意主题。古人在空间不大的图章上，不会把无关农耕的物件糅杂进去占据极其有限的空间。破解这些远古老祖最原始的象形图案文字，由于人的直观认知有一种倾向性，倾向于用最熟悉的事物去比对，而无视了类似事物的可能性，就往往误入迷途。在辨析远古文字时，一定不要孤立去看待某个图案的相似性。一定要以主体物件表达涵义为中心，配套形成一个完整的叙事链，图案文字相互之间都有关联性来解读，才能破解其真正含义。明白了这个道理，就会明白，这个图章的创意设计师绝不会把与农耕主题无关的鱼、龟设计在图章里，更不会摆在文字图案中心位置。也许有朋友会反问：鱼、龟难道与耕田没关联吗？回答简单：我们老祖叔均“始作耕”并非耕田，是耕地。那时候还没耕种水稻，所以不是耕田。耕地与鱼类没有关联。事实上，“哈拉帕”农耕，主要是旱地种植的“稷”，哈拉帕图章上多处都出现了这个字，鄙人已经破解，很形象。不是种水稻，所以，那个图案文字有点像鱼，但不是鱼。

   
    随着鄙人的深入考证，华夏民族的根脉愈来愈清晰，喜忧参半：

    1、首先要报喜的是，我们华夏民族有夏朝，且有文字，板上钉钉。鄙人已经破解了几十个。注意：网上已经有学者在破解印度河流域“哈拉帕”文字。鄙人最近比对了该学者的破解，大多数是错误的——因鄙人破解、揭秘了三星堆之谜，有了经验，破解这些远古文字已经不是很困难的事了。以后会肯定其正确的、论证其错误的。但该学者最先提出，认为“哈拉帕”文明就是“夏朝文明”论断，鄙人经过反复核对、破解——认为这个结论是正确的，理当肯定别人的成绩。先发两个鄙人破解的，大家最熟悉的“男女”二字，饱眼福。也让朋友们看看，我们华夏民族最久远的老祖公“帝俊”、老祖母“女娲”是个什么样——兄弟伙些，别目瞪口呆啊，干实事的牛可是我们的老祖宗哈。

      2、不过，很难被人接受的是，我们不是“龙”的传人，而是“牛”的传人（鄙人倒是觉得，真像揭开后，当脚踏实地干实事的牛的传人，比当子虚乌有的龙的传人更实在，正好今年是牛年，还我们牛族老祖宗一个公道）。

      3、我们的老祖根并非“炎黄”老祖最久远，炎黄都是后来的事了。还可往前追溯到好多代——关键是有铁证图片证明、相关典籍证明。

      4、我们现在的文明其实是二次文明，之前还有一次过渡性的100-200年的昆仑区域文明。在这个过渡文明时代，炎帝支系、黄帝支系、雅利安人三大民族曾经在帕米尔高原昆仑山一带是比邻。是一次肆虐一百多年的全球性大洪水自然灾害促使炎、黄两个支系民族由低海拔向高海拔迁徙。比炎帝还要久远的炎帝的老祖这一支系从印度河流域向帕米尔高原、昆仑山高海拔区域迁徙；另一支黄河流域的黄帝部落也向高海拔昆仑山区迁徙。炎、黄两个支系渐渐在高海拔区域帕米尔高原、昆仑山一带相遇，争斗、融合。华夏民族经历这次惊天大洪水后，从尧帝开始治理（90年），丹朱帝10多年、舜帝（治理30多年）、鲧（大禹的父亲，治理多少年不详，治水不力被杀）、大禹治理近20年左右。这场旷世治水大工程总计100多年。可见这次全球性的大洪水给人类造成的灾难有多大。不仅中国，全世界都有这次大洪水肆虐记载。苏美尔人、印度人、巴比伦人、古波斯人、《圣经》的诺亚方舟大洪水等皆有记载。鄙人证明这次大洪水摧毁了世界大多数文明，是有证据的。迄今为止，全世界关于大洪水的记载都只是记载，没有确证证据。鄙人以后提供的证据相信朋友们都会认可。可以先公开一点：这次惊天大洪水，巨浪高达280米，为什么不是250米，也不是350米，而是280米？因为证据的水位线就是280米左右。现在这个生物性活证据都还存在，就在鄙人的老家（海拔260米，证据水位线就在我们老家往金沙江段上行约20公里，大约海拔高度为280米）。青少年时代就去考证过，以后鄙人会公开。也就是说，全世界海拔高度低于280米的区域，全部被惊天大洪水摧毁（喜马拉雅山南麓印度河流域发掘出的“哈拉帕”文明，海拔是220米，自然难逃厄运）。可见这次大洪水对人类的摧残有多狠。除了凸起的高山，洼地全部成惊天巨浪带来的积水变汪洋，而且延续了一百多年，被夏禹疏通洼地、河道后，积水渐渐归向大海。这场延续了一百多年的旷世治水工程，在大禹采用“疏导法”治水，工程近20年治理下，华夏族最终才消除了水患，大功告成。

    280米的水淹高度朋友们估计还不太明白有多高。我们的老家四川宜宾海拔高度是260米，是万里长江第一城，长江的起点。金沙江、岷江在我们老家宜宾汇合，往下就是长江。连我们老家四川宜宾，万里长江的起点都被淹没了，往下是重庆、中下游长江流域、黄河流域生活、耕种区全部被惊天巨浪摧毁。除了凸起高出280米的高山，洼地全部是一片汪洋！所以说，黄帝族远古建立的第一次黄河流域地面文明，事实上被这次惊天大洪水全部摧毁。残存族群只能是少部分。

      5、我们华夏族最开始建国的地方不是黄河流域中心区域河南登封一带（华夏族在这里建都是后来的事），而是在巴基斯坦印度河（《山海经》上的“赤水”）流域，核心区域是巴基斯坦赤水不远的“哈拉帕”。鄙人已经通过卫星定位《山海经》上的诸多方位参照点“西海”、“流沙”、“不周山”、“苍梧”、“昆仑山”准确定位，确证中国学术界一直众说纷纭的“赤水”，其实就是发源于中国西藏阿里地区革吉县，西北流向，再南下转弯，下游全境流经巴基斯坦的印度河，就是《山海经》上的“赤水”。巴基斯坦离赤水不远，发掘出的4000年前的“哈拉帕文明”，就是由华夏最久远的老祖“帝俊”的儿子，农神“后稷”的孙子“叔均”最开始建立的“姬姓.西周之国”。我们的老祖先农神“后稷”最先就是在这片土地上开始播百谷，孙子“叔均”最先开始在这片土地上使用牛耕种“始建国”——建立“姬姓.西周之国”。注意：不是后来的周武王建立的“西周”。严格说，周武王建立西周，是在“复辟”曾经被商王朝取代了的，由夏朝叔均在赤水（印度河流域）最开始建立的“姬姓.西周之国”。我们的老祖先因最先使用牛耕，所以很崇拜牛，把老祖公“帝俊”、老祖母“女娲”的形像塑造成为牛头人面形象（见下面附图）。由于这次世界性的自然灾害惊天大洪水会毁灭了印度河流域（上游在中国的西藏阿里地区，下游全境流经巴基斯坦——注意啊，印度河是流经现在的巴基斯坦全境，非印度）。我们的炎帝族老祖先因大洪水毁灭印度河流域家园，残存的少数人（多数人被毁灭了）不得不向高海拔的阿富汗北部、帕米尔高原、昆仑山一带迁徙。黄帝族残存族也由黄河流域向高海拔昆仑山一带迁徙，三大民族在这个地方相遇。所以，才有昆仑山一带由皇帝、舜帝、朱丹帝、大禹帝的都城（注意啊，我们的这几代老祖为何要跑到在昆仑山一带建都城，一定不是吃饱了没事干去看那么遥远冰天雪的的地方去赏雪，肯定有重大历史事变才促使这几代帝王都到这个地方建都，这些内容《山海经》都明确记载）。才有了其实是更早居住在昆仑山一带的雅利安女王“西王母”的神话；也才有黄帝支系曾孙大禹在“不周山”一带攻打炎帝族的支系后代共工国，后来被《淮南子》演绎出了共工战败怒触不周山的神话故事——“不周山”的真正含义，就是“没有形成圆周的冰山”，就是帕米尔高原昆仑山的西北端，就是今天的半圆形山脉，绵延几百公里的“慕士塔格山”。换句话说：鄙人最先提出的这200年左右短暂的“昆仑区域文明”，其实就是由大洪水造成、促使低海拔的黄河流域黄帝支系、印度可流域的炎帝支系向高海拔区域昆仑山一带迁徙，与雅利安人比邻、短暂的“大洪水过渡文明”。其实全世界都应该有这段类似的“大洪水造成的低海拔向高海拔迁徙”的过渡性文明。只是，唯有中国的《山海经》记载内容，留下了这段大洪水造成的“昆仑区域文明”证据。

     下图是我们的帝俊支系老祖先来自赤水（印度河）流域“哈拉帕”的位置。

    大洪水退去，我们的黄帝祖先向黄河流域、炎帝祖先向长江流域迁徙。事实上，现在的黄河、长江流域文明，是经过一百多年大洪水摧毁后的第二次文明。我们的老祖先离开印度河流域后，雅利安人在大洪水消退后，在上推3800年左右的年代，接了我们炎帝族老祖的班，从帕米尔高原翻越兴都库什山，进入印度河流域，在我们老祖先曾经耕耘的土地上立足，成了今天印度的高种姓帕斯人（雅利安人后裔）。

     ......内容多多，还在深入辨析考证中。暂时公开这点，以后再与朋友们分享。这些新论，都有铁证。鄙人以后再公开。鄙人有生之年，定要把中华民族的根脉彻底弄清。

        《山海经》上这段话：...有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕...就是描写的下面这些“哈拉帕”发掘文物上的图案文字表达意境。

        上图这幅图的文字含义是：男人用撬杠橇除地里的石头、打桩牵线，便于牛耕走直线，犁成直线沟槽形成方耕（规整分割成长方形地块状，好播种、施肥、收割，作者当过知青，完全熟悉这套农耕流程，使用农具）；女人在织布机前织布，需要用梭子穿梭织布，用骨针上下穿插引线头，用骨刀割断编织线头。这幅图，用现代话说，其实就是一张当时“姬姓.西周之国”向世人展示这个国家男耕女织生活状况的“国家名片”。

    值得庆幸的是：这个“姬姓.西周之国”（我们的帝俊老祖的儿子“后稷”的孙子“叔均”最开始建立的国家）男耕女织的社会生活场景，被《山海经》作者记录在了《山海经》中。这幅国家名片图，与《山海经》的相关记录完全吻合。

       上图就是《山海经.大荒西经》上说的...有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕...上面这副图上的文字精确印证、吻合《山海经》的这段记述，就是一幅“有人方耕”图画、文字最形象的解释。

    下图是“哈拉帕”发掘文物之一，其实就是《山海经》中的“有神十人，名曰女娲之肠”的真实写照。一个不多，一个不少，刚好十个。这就是我们华夏族帝俊老祖支系、后来的炎帝延续的十个最远古的崇拜“神人”。其实，这幅图，以后的名称就叫：女娲之肠，最精准。这上面的“公”、“女”二字，就是我们现在的“公、男”、“母、女”最原始的象形文字。