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作者：黄益梓；转自作者新浪微博 （如不同意转发,敬请后台留言,我会第一时间删除,谢谢!）

有一些无知的人在群里发言说：

我们是炎黄子孙为什么要过西方的圣诞节，

号召大家要抵制圣诞！

我一股脑儿甩给他几段话，他顿时哑口无言。

我说——

元旦你也不要过，西方的；

三八妇女节你也不要过，西方的；

五一节你也不要过，西方的；

六一儿童节你也不要让你家小孩过，西方的；

礼拜天你也不要过，西方的；

周末双休你也不要过，西方的；

父亲节母亲节不要过，西方的；

你是炎黄子孙，那么电视机、电脑、手机、电冰箱、空调、复印机、传真机以及各种现代医疗设备等等，这些都是西方人发明的，原创知识产权也都属于西方，你都不要用！

汽车也不要开，火车也不要坐，飞机也不要乘，电灯也不要用，都是西方的！

当有中国的节日被西方人用了，

我们就欢欣鼓舞；

可当圣诞节来了，

我们就说那是西方的节日，不要过。

什么混账逻辑！

西装也不要穿了！叫大家把西装脱下来？

最后大起胆子问一句：马克思主义也是西方的，是不是也不要用了？

这两年看到很多无知的人一直在强烈的抵制圣诞节，真的挺可笑的，抵制“圣诞节”，已不新鲜，过去有十博士、十教授联名抵制等闹剧，现在一些单位、学校也跟风贴出“通知”，举着“牌子”，喊出：“我是中国人，我不信洋教，我不过洋节！”说实话，每年到这时候，我感到又好气又好笑，国人一系列的“强制禁止”的举措，不仅是逆时代潮流而下，更是一种文化自卑感，甚至是残留的“闭关锁国”思维！尤其看到朋友圈、微信群疯转的“狂欢夜、圣诞节由来”的抹黑谣言，我为中国还有这么多“智障人群”感到无比悲哀！

一、为他们的“违宪”感到悲哀

在中国，最大的法，根本大法，就是《中华人民共和国宪法》。宪法第三十六条当中就有非常明确的表述：中华人民共和国公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。这帮人年年圣诞跑出来抵制信教公民的神圣节日，这不仅是歧视信教公民，伤害信教同胞的感情，更是无视宪法的严肃性，岂不知你们的抵制已经是违背宪法了吗？同时也是在否定党国的宗教政策与工作路线，这是在否定我国统战部门、宗教部门多少年的心血与智慧。这种抵制宗教节日的做法与说法，于法于情于理，都是极为不妥的。

二、为他们的“狭隘”感到悲哀

“我是中国人，不过洋人节”！这样的荒唐口号让人感觉他们很另类，很爱国，但让我来说，他们似乎更像是扶清灭洋的“义和团”，以为抵制“洋节”，不用“洋货”就是爱国主义。但事实上，元旦节、劳动节、儿童节，他们哪一个没过过？手机、电脑、空调，他们哪一个没用过？汽车、火车、飞机，他们哪一个没坐过？就连我们的食品、医疗、服装，不都有很多是西方的，难道我们都抵制？？？当今世界一体化，各国交往甚密，你中有我，我中有你，从科学技术到生活方式，并没有土洋之分，在这样的大背景下，还有少数脑残人跑出来大喊“我是中国人，抵制洋人节！”这种“灭洋排外”的思维真是令人啼笑皆非！

三、为他们的“常识”感到悲哀

很多国人抵制圣诞节大部分原因还可能是出于历史因素，认为清朝末年八国联军侵略中国，基督教给中国没有任何帮助，其实这种“少数人”代表“所有人”的“以偏概全”是对历史的歪曲。据史料记载：在抗战时期，不少中外基督徒，在揭露日军暴行、宣传抗日、捐献抗战物资、救治伤兵、照顾难童、设立难民保护区等方面做出的卓越努力与贡献，有些外国传教士甚至牺牲了自己的生命，这是每一个有良知的中国人不能忘却的。而且基督教会在中国兴办教育，如今在世界上排名突出的燕京大学、中国科学院等都是传教士所创办，直接成为了中国近代教育的起源；同时还把先进的医疗水平设备带到了中国，挽回了无数人的生命。若有一点常识，就不能否认基督教对于我国经济、文化、科技、慈善等方面是有很大贡献的。

四、为他们的“灭亡”感到悲哀

很多国人抵制“洋教洋节”是对基督教信仰的不了解。若是自己根本没有认真深入了解基督教的信仰就人云亦云的反对基督教，认为基督教是迷信，其实这样的想法本身就是迷信。圣诞节是纪念耶稣降生的节日。圣经上说：基督耶稣降世，为要拯救罪人。圣经上又说：世人都犯了罪，罪的结局就是死，而上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。所以亲爱的朋友，你知道吗？你抵制的不是“洋节”，而是“救恩”，失去的乃是永远的生命，最终结局是自取沉沦到阴间受苦！在此，我邀请您去附近教会堂参加、感受圣诞节日的喜悦，结交一些虔诚的基督信徒，事实胜于雄辩，相信这样的经历会让您对基督教有一个新的了解，同时会收到“圣诞节”最珍贵的礼物—耶稣基督！

连续几年，每逢圣诞节期，总有些闲得无聊的人，贴出“通知”或举出“牌子”，喊出“我是中国人，不过圣诞节！”、“我是中国人，我不信洋教，我不过洋节！”之类的无厘头口号。这些学校或单位，也借此荒唐的做法，以达到吸睛、出名的目的，获得了在短时期内不错的“营销业绩”。若任由这帮人这么每年都出来胡闹一下、搅和一下，到头来，是让这些少数人出了名，是让整个中国人出了丑。

抵制圣诞节的做法，至少表现出以下几个明显的问题：缺乏逻辑思维、缺乏全球思维、缺乏政治思维、缺乏法律思维、缺乏历史思维。

丑点1：缺乏逻辑思维

“我是中国人，不过圣诞节”，这样的口号，逻辑有问题，会让人笑话的。中国人与圣诞节，有什么冲突吗？你是中国人，我也是中国人，过不过圣诞节，什么时候成了国籍识别的标准了吗？反过来问，不过圣诞节，就是中国人？过圣诞节，就不是中国人了吗？是谁赋予你这个权利，叫嚣逻辑如此混乱的口号、内容如此荒唐的言论？过圣诞节了，人家也还是中国人。你年年抵制人家还是年年过，你抵制还有意思吗？新闻报道说上海因为教堂少，过圣诞节的人多到要围着一个教堂排起长队，4小时候才轮到进入教堂内。圣诞节就算来自西方，可传到中国，我们中国人过的是我们中国的圣诞节，比如我们圣诞节送苹果，就有我们中国人独特的寓意，表达“平平安安”的良好祝愿。

再说了，西方人也过我们中国人的节日，学我们中国人的语言，孔子学院也开到国外去了，这些我们都乐见其成，西方人也没有举个牌子或贴个告示来抵制啊。为什么我们过个圣诞节，某些人就跑出来抵制呢，这些人没正事干了吗？你没有文化自信，不代表我们全体中国人民没有文化自信。

丑点2：缺乏全球思维

当今世界一体化，全球化已是大势所趋。世界各国交往甚密，你中有我，我中有你，从科学技术到生活方式，并没有土洋之分，只有落后与先进之别。各国之间，文化深入交流、经济已成一体，和谐中国也正努力为构建和谐世界而努力。这样的大背景下，还有少数中国人跑出来大喊“我是中国人，我不信洋教，我不过洋节！”，就让人感觉他不是地球人，而是外星人，很另类；也不是像现代中国人，倒像是清朝扶清灭洋的人。

你觉得圣诞节是西方人过的“洋节”，所以就抵制。我想问，你这是要“灭洋”、“排外”的节奏吗？按你这个思路下去，是不是只要是西方人过的节日，你都不过啊？是不是只要西方人发明的东西，你都不用啊？那么，元旦、妇女节、劳动节都不要过了；手机、电脑都扔掉吧；汽车、火车、地铁也别乘坐了；电也别用了；西装是“洋装”，脱掉吧；西医是洋医，别看；西药是洋药，不吃；西医医院，不进；西洋音乐，不听；西洋乐器，不用；西洋语言，不学，国内所有的外国语学校都可以关门了。还有，汉语拼音也不要用了，也是洋人——法国金尼格莱、意大利利玛窦等传教士发明的。

中国人过个圣诞节，外国人过个春节，中国人学外语，外国人学汉语，这种共融共生的文化生态，这种文化的交流，有什么不好吗？我们用外国人的东西，外国人也用中国人的东西，这种经贸的往来，有什么不正常吗？有必要对立起来吗？要盲目排外，要闭关锁国吗？

丑点3：缺乏政治思维

中国文化是开放的文化，中国经济是开放的经济。“海纳百川，有容乃大”。世界上没有一个民族能像中华文化绵延千年而不断续，世界上也没有一个国家能像中国保持三十多年创造经济奇迹。这些都要归因于我党带领我国各族人民持续坚持改革开放，坚决不走回头路。

2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确指出，坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦，就必须坚定“四个自信”，坚定不移走中国道路，坚定不移推进改革开放。改革开放作为强国之路，不能有丝毫动摇。2015年9月，习近平访美，明确表示，中国政府将加速建设开放的经济，改革不会走回头路。利用外资是我们的长期方针。中国利用外资的政策不会变，对外商投资企业合法权益的保障不会变，为各国企业在华投资兴业提供更好服务的方向不会变。吸收外资给中国现代化建设提供了必要的资金、先进的技术、宝贵的管理经验、众多的国际化人才，对促进中国经济发展发挥了积极作用。希望外国市场的大门也能对中国投资者敞开。我们反对任何形式的保护主义、反对任何形式的歧视性政策。

我们中国人，因为自信，所以开放。我国古人说，“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”我们中国人一贯的态度是民族主体，天下情怀。我们中国优秀的文化历来呈现的也是多元通和、兼容并包、求同存异、互尊互学的开放型文化生态，任何文化中的积极元素，有利于我国的经济发展社会进步，有利于国民的人格完善道德替身，我们历史的主流对之是不盲目排斥的，乃是加以善用的。多年来，我国同世界各国在经济合作、文化交流等多方面做出了很多努力，取得了骄人成绩，这些都是我国多少精英人士付出多少心血才换来的，来之十分不易，这样的和谐共赢的局面要懂得珍惜。

中国再也不会闭关锁国，作为“人类命运共同体”不可或缺的重要组成部分，为世界的共同繁荣、共同进步提供“中国方案”、贡献“中国力量”，也理应共享全球一体化规则与资源的红利。这个时候，盲目排外，喊出反洋的口号，是很无知的，很不合时宜的。这帮人，即便不做政治工作，至少不能没有政治头脑吧。

丑点4：缺乏法律思维

中国有一亿左右的信教公民。五大宗教，除了道教，其他四个宗教——天主教、基督教、佛教、伊斯兰教，都是来自国外，都是某些人以为的“洋教”，这些人所谓的”洋节”有很多，比如佛教的佛诞节、腊八节；天主教、基督教的圣诞节、复活节；伊斯兰教的开斋节、圣纪节、古尔邦节等等，你是中国人，不过洋节，是不是都要抵制呢？过这些节日，是中国信教公民合法的神圣的信仰权利。在中国，最大的法，根本大法，就是《中华人民共和国宪法》，宪法第三十六条当中就有非常明确的表述：中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。

这帮人年年跑出来抵制信教公民的神圣节日，这是要歧视信教公民吗？这是要破坏或有意打击我国信教公民正常的宗教节庆活动吗？如此在社会公共领域，如此持续地、公开地、明确地抵制宗教节日，这是在无视宪法的严肃性，这是在伤害中国信教公民的宗教感情。

更有甚者，说什么信洋教、过洋节就是不爱国。爱国的人，首先得维护国家法律的尊严。我国宪法法律所确定的宗教方面的大政方针，是需要包括信教公民和不信教公民在内的全体中国人民共同拥护并严格遵守的，不得冒犯。若按这帮抵制宗教节日者的逻辑，中国人就不该信宗教（或者只能信道教），信了宗教就不爱国了。这是在否定党和政府在建国以后60多年来、拨乱反正以后30多年来的宗教政策与工作路线，这是在否定我国统战部门、宗教部门、爱国宗教人士多年的心血与智慧。这种抵制宗教、抵制宗教节日的做法与说法，于法于情于理，都是不通的。

丑点5：缺乏历史思维

在抵制圣诞节的风波中，还有人翻出老账本说，基督教在历史上侵略过中国，耶稣这个“老头“没给中国人带来什么好。这种以偏概全、混淆视听的说法，也是不妥当的。

有几个概念需要区分。耶稣、基督教、传教士。少数来华的传教士的做法，不能代表基督教所有的传教士、所有的基督徒；解放前的基督教不同于解放后的基督教；基督教传教士及基督徒的做法不能代表耶稣，因为耶稣爱的言行，有人听从也有人违背。一些传教士参与帝国主义侵略中国的行为，显然和耶稣的教导，和主张和平、反对暴力、尊重生命的基督教教义立场是背道而驰的。

解放前，中国的基督教主要是洋人掌控的，财权、人事权都在洋人手里，有些传教士也确实干了窃取中国情报、欺辱中国民众的事，与此同时也有些传教士确实做了保护中国难民、反对本国政府向中国倾销鸦片的事。尤其在抗战时期，不少中外基督徒，在揭露日军暴行、宣传抗日、捐献抗战物资、救治伤兵、照顾难童、设立难民保护区等方面做出的卓越努力与贡献，有些外国传教士、中国基督徒，甚至在彼时牺牲了自己的生命，都是中国历史和每一个有良知的人不能忘却的。解放后，中国的基督教完全是中国人自治的，目前中国5.5万多间的教堂，没有一个教堂的管理权是在外国人手里的，这样的中国基督教还被认为是洋教，这是不合适的。

若果有人还说基督教对我国只是侵略、毫无贡献，这样的人是严重缺乏历史常识的。以下就普及一下这方面的一点常识——

中国第一所教会私塾，是由中国第一位牧师梁发和古天青在广东高明创办。

中国第一所西医医院，是广州的博济医院，美国宣教士伯驾于1835年创办，孙中山曾于1886年入此医院附设的医校学医。

中国近代首倡不得缠足，早在1874年教会学校女生不得缠足，1895年宣教士在上海发起天足会，要力改整个中国社会的缠足陋习。

中国白话文运动的先锋，白话文的典范作品，是1919年出版的基督教和合本圣经。

中国第一所现代化大学，是山东登州文会馆（齐鲁大学前身），1882年美国宣教士狄考文创办，早在1864年之后相继开设小学、中学，他被称为“中国近代科学教育之父”。

中国第一部汉英字典，是《英华字典》，马礼逊历时七年编撰而成，1815年东印度公司出资刊印，共6册，4500多页，所用中文参考书有万卷之多。

中国第一份中文期刊，名《察世俗每月统记传》，用木板雕印，每册14面，每面8行，每行20字，由苏格兰宣教士米怜于1815年8月5日创办。

中国第一所女子学校，是由英国的阿尔德塞女士于1844年在宁波创办。

中国第一所女子大学，是1905年英美教会合办的北京华北女子协和大学，1920年并入燕京大学（中国第一所男女合校的大学）。

中国第一所西式学校，是英华书院，1818年英国宣教士马礼逊、米怜在马六甲创办，中英双语教学，1825年招收女生，1843年迁至香港。

中国近代第一批留学生容闳、黄宽、黄胜，是由美国宣教士布朗于1847带到美国纽约留学；第一位女留学生宁波的金雅妹（又名尤梅庆）于1870年由美国宣教士带去日本，1881年去美国学医，1885年（21岁）毕业于纽约女子医科大学，1888年回国。

中国第一所科技学校，是“格致书院”，1876年英国宣教士傅兰雅在上海创办。

中国第一所盲人学校，是由英国宣教士莫莱于1874年在北京创办。

中国第一所疯人院，是由中国近代医学和精神病学的先驱美国宣教士嘉约翰于1898年在广州创办。

中国第一所聋哑学校，是由米尔斯夫人于1887年在烟台创办。

中国第一所麻风病院，是由何德于1891年在广东创办。

中国近代最大的印刷厂，是美华书馆，1844年澳门成立，1845年迁至宁波，商务印书馆的创办人及职员很多曾在“美华书馆”就职。

中国第一个印刷所，是“墨海书馆”，1843年麦都思在上海创办。中国第一个出版社，是1844年在澳门成立的“英华书馆”。

中国近代最大最有影响的出版机构，是1887年英美宣教士在上海创立的广学会，发行的《万国公报》（美国林乐知1874年创办）对康有为、梁启超等有很大影响，是知识分子吸取现代知识的重要来源之一。

由此可见，基督教对于我国经济、文化、科技、慈善等方面是有很大贡献的，很多都是开风气之先，颇具创新性。如今在新时期，中国3000多万的基督徒正在为我国的经济发展、商业伦理建设与社会稳定发展、道德教化与规范、心理疏导与人文关怀、扶贫救灾与环保生态文明建设、丰富中国文化与中国文化软实力提升、对外交往与推动文明对话等诸多方面发挥着宗教的积极作用。

宗教工作本质上也是群众工作。我国宗教界人士积极引导非常广大的信教公民群体，为坚持我国宗教中国化方向，为促进我国经济社会发展做贡献，有大量生动而具体的实践，充分反映了包括基督徒在内的全国亿万信教公民的爱国热情。

爱国，不是上街举个牌，做个秀那么简单的，爱国需要达成共识、凝聚力量、团结一致，以发展为第一要务，信教公民与不信教公民在各自的岗位上，实实在在地贡献智慧与力量，以实干出成绩，为我国经济发展、社会和谐、文化繁荣做出自己应有的贡献。最后，诚心祈祷，祝福我们伟大的祖国繁荣昌盛，祝福我们勤劳的同胞幸福安康。