千古之谜（1）. 西施魂归何处

文/ 寒冰冰

2012年1月16日

      西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村，是一位卖柴人的姑娘。因为生得艳丽绝伦，她在河边浣纱时，清辙的河水照着她美丽动人的人影，使水中的游鱼竟忘了游水而慢慢沉入水底，西施的美艳素有“沉鱼”雅号。

      西施是中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。而做为越之功臣，吴之罪人的西施最后结局如何？则众说纷纭并成为千古之谜。

      时越国称臣於吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。越王勾践为报灭国之仇，对吴王夫差施行“美人计”，于是，西施非凡的美貌，被勾践选中并作为肉弹与美女郑旦一起献给了吴王夫差。

      那时那刻，国难当头，西施忍辱负重，以身许国，并不负勾践期望，成为吴王最宠爱的妃子。好个千古佳人西施；把吴王竟然迷惑得众叛亲离，无心国事，从而为句践东山再起起到了掩护作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。

    《庄子·天运》中已有“东施效颦”故事，说西施是“病心而颦其里”。蹙额为“颦”，是以忧郁撩人。

　  唐以前，十六国时前秦人王嘉的《拾遗记》卷三有一条，说西施、郑旦送到吴国，“吴处于椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以蔽景，夕卷以待月”。“椒”是花椒，“椒花坠红”之后才成为后妃居所的代称。《拾遗记》此条说，两人当轩而坐，理镜靓妆于珠幌内，偷窥者莫不“动心惊魄”，吴王也因此妖惑忘政，等越兵入国才抱二女逃进后花园。“越军乱入，见二女在树下，皆言神女，望而不敢侵”。

　 据《浣纱记》所载，勾践臣吴，文种定策献美女。因遍国搜求不见，范蠡才以“国家事体重大，岂宜吝一妇人”，亲自到萝说服西施。他对西施说：“社稷废兴，全赖此举。若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡。那时节虽结姻亲，小娘子，我和你必同做沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎？”
 
　 西施如此作用无疑是肉弹一颗，任务就是最大限度消耗夫差的体力精力。南朝梁任的《述异记》记夫差当年与西施在一起情景为：吴王三年筑姑苏台，围墙绵延五里，宫妓千人。又别立春宵宫，为长夜饮，造千石酒缸。又作大池，池中造青龙舟，日与西施为水戏。

　 卧薪尝胆的句践，在中国第一位女间谍西施的帮助下，终于灭掉了吴国。但是吴被灭后，  西施作为越国功臣、吴国的罪人其最后的结局如何? 则众说纷纭,不知所终。但西施的故事广为流传，一直受到后人的怀念。

     传说灭吴后，西施被勾践沉江，《墨子·亲士》篇就说:“西施之沈(“沉”，古作“沈”)，其美也。”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说:“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。

     在后人的诗歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云:“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”；皮日休《馆娃宫怀古》诗:“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的。

     民间流传的说法是：姑苏城破，吴国灭亡之时，西施的恋人范蠡匆匆来到吴宫深处，将西施救出，从水道进入云雾霭霭的太湖。远离政治斗争的漩涡后，范蠡化名陶朱公，以其雄才大略，经商致富，与西施二人从此过着极尽人间豪华的生活，福寿双全而终。

    为什么传说是范蠡接走了西施，而不是别人呢？

     明代戏曲作家梁辰鱼的《浣纱记》也详细描绘了这段历史，范蠡在一个春光明媚的日子巡游故里，在诸暨苎萝山下若耶溪，偶遇正在浣纱的西施，为其天姿国色所倾。于是，二人以溪水之纱相订白首之约。不久，吴王领兵打进了越国，越军被打败，越王勾践作了俘虏，范蠡也到吴国做了奴隶。三年以后，勾践夫妇和范蠡返回越国。勾践力图报仇雪耻，便采用了范蠡所献的美人计。夫差一见西施，果然大喜，宠爱无比。他自以为打败了越国，天下无敌，最后却反被越国灭掉。勾践正要论功行赏，范蠡却不愿做官，接了西施，隐姓埋名泛舟湖上。

     越绝书》也曾如此记载:“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。   

     还有人说西施被仇恨的吴国人民乱棍打死，但至今史学界上也没有统一的结论。

    西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。越王勾践之所以能够复国成功，除了因他具有“卧薪尝胆”的韧性和毅力，还有一个非常重要的原因，就是他善于利用西施来迷惑吴王夫差。色艺俱佳的西施周旋于吴国宫廷之内，为勾践递送情报，在勾践灭吴的过程中发挥了不下于一个军队的重要作用。但奇怪的是，当吴王夫差遇难，勾践重新执政之时，西施却神秘地永远地消失了。西施究竟到哪里去了？这个问题遂成千古疑问，千古之谜。

      据说；墨子关于西施的记载大概是最真实的，按一般说法，墨子约生于公元前468年，死于公元前376年，应是关于西施最早的记录。

   《墨子·亲士》篇记有“西施之沈，其美也。”(“沉”，古作“沈”)，这里的“沈”字，讲出了西施的死因。后人引后汉赵晔的《吴越春秋》的逸篇对应，有“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终”。鸱夷也就是装伍子胥尸体的那种皮囊。

    《东周列国志》中沉西施是越夫人所为，说勾践班师，带回西施，越夫人让手下偷偷引出，绑大石沉江中说：“此亡国之物，留之何为？”

     越灭吴后，西施到底去了哪里？是怎样的结局？翻遍历史，拍碎栏杆，任谁都说不清楚。

     但我更相信，是越王勾践夫人容不得西施在完成卧底任务后回到越国，很怕西施把勾践的魂给勾去，所以绑大石沉江中......

     西施到底魂归何处？芳魂渺渺杳无音讯，实乃千古之谜啊......