打开电视,高清频道正在播放“大陆知名影视明星濮存昕与台湾影星徐若瑄主演、讲述近代高僧弘一大师一生经历的影片《一轮明月》”不禁想起了近日环球时报一篇引人注目的社评:《法律不会为特立独行者弯曲》。盖“特立独行”出自《礼记》:“其特立独行,有如此者。”“形容人的志行高洁,不同流俗。”剧中的主角李叔同就是一个特立独行者。
太史公笔下的伯夷和他的弟弟叔齐,是最早著于史册的特立独行者。文起八代之衰的韩文公,在《伯夷颂》中,对特立独行者热情赞美,衷心敬仰:
士
之特立独行,适于义而已。不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者,寡矣。至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而
已矣。若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳。若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月,不足为明;崒乎太山,不足为高;巍乎天地,
不足为容也!
特立独行者历代均有,三闾大夫屈原,齐太史、董狐、管宁、梁鸿、孟光等均其著者,为中国人所长久纪念。萧功秦先生还发现“
孔子恰恰是一个具有特立独行的人生态度的人”(萧功秦:为什么我们缺少特立独行的人生态度)。
虽然也有人认为韩愈颂伯夷“颂的是一个对自己国家的人民不负责任,开小差逃跑,又反对武王领导的当时的人民解放战争的人,那是颂错了。”但仅是就歌颂的对象不当而言,并无贬低特立独行之意。在汉语中,特立独行始终是作为褒义语来使用的,
看下去,得知这篇社评说的是:“艾未未是近年来十分活跃的“行为艺术家”,也常被称“前卫艺术家”,是中国社会的特立独行者。”这个评价很高了,对艾先生了解不多,但看了他的母亲
"我的儿子是有人性的人",和友人任寰写的
雪落在中国的土地上,
如任寰所自省,“我像每一个中国长大的微小的人一样,大多情况下不发表自己的意见,在权势下乖乖听话,苟且偷安。我们最早学的处世之道就是明哲保身,不涉
及到个人利益绝不出声,就是涉及了,也还是暗暗希望有人能替我们站出来,替我们发言。”而“艾未未就是这样的一个人爱发言的人,一个很‘傻X’的人。”
“一个替我们这些小民出声儿的‘傻X’”他还真有股子特立独行的劲。
再看下去
“艾未未据信近日被中国警方‘带走’”,随后又得到证实:
艾未未涉經濟犯罪正受查这就不能不使人大为困惑了。因为特立独行包含着“清操厉冰雪”的品德,这与逐利之徒实难统一。
当然,事实就是事实,不因人的主观而转移,一切均当服从于根据事实和法律作出的结论。
法律不会为特立独行者弯曲,中国的法家就是这种主张,“儒以文乱法,侠以武犯禁。”(《韩非子
·五
蠹》)都是需要依法惩办的。在商鞅建立秦政制后,法家的主张也得到实践。虽然焚书坑儒,以吏为师的作法为后世所诟病;那时的法为帝王统治天下之术,与今天
由公民自己制定的法,有本质的不同,但要维持一个社会的秩序,无论是谁都应该守法是毫无疑义的,不仅是特立独行者,其他任何人也不例外。
具体到
艾未未涉經濟犯罪一案,当然只能等到真相大白于天下。此案已为举世所关注,相信一定会在阳光下运作,接受公众的监督,同时也会是一次很有效的公民教育。
陶世龙,2011年4月7日。