湖北大學心理學系反邪教課題組

　　 1、選題的意義和價值

　　現實生活中有無數案例表明FLG教眾在信教過程中錢財被騙取、親情被阻斷、家庭被破壞，更有甚者還被指導實施了諸多反社會行為，因此FLG被中華人民共和國政府界定為邪教。LHZ作為教主也被有些學者界定為人格變態者。但是在廣大教眾心目中教主LHZ儼然就是“神”，公正、英明、睿智、神武，小到“祛病除災”，大到掌管宇宙“師傅庇佑”無所不能，一心向善的廣大教眾就如同被下了蠱，對於組織的指令如飛蛾撲火奮不顧身，對於“教主”的旨意不加思索言聽計從；FLG作為一種宗教“組織”，更是因為勸人向善、宣導“真、善、忍”吸引一干信徒趨之若鶩，社會在其教眾中聲譽極高，影響極大。研究者本人在介入本次課題研究之際也對FLG教主LHZ的有關著作進行了研讀，其感受和體驗卻與FLG教眾絕然不同，除了一些涉及到科普知識的內容以外並未感覺有什麼不妥，研究者認為對於同一個人同一個宗教組織的認知與評價反差如此巨大，這種巨大的反差的產生，除了政治立場不同以外，還極有可能跟FLG的傳播特徵有關，因此研究者試圖對以下兩個問題進行探討。第一，通過對教主LHZ在《轉法輪》一書中體現出來的態度傾向及心理過程詞的使用來研究LHZ是一個什麼樣的人。第二，通過對《轉法輪》一書的傳播內容偏好進行研究以瞭解FLG的傳播特徵。

　　 2、 研究設計

　　 2.1 抽樣

　　FLG的傳播材料很眾多，跟LHZ本人相關的主要有其著作、經文、傳法視頻等，但是鑒於署名LHZ的作品有可能不是其本人作品，因此本研究選用的材料是LHZ廣泛流傳的早期個人著作《轉法輪》，由於該著作中存在為數不少的各類錯誤，小到字詞和病句，大到科普知識的錯誤，因此研究者斷定該著作應該不是“團隊”成果，而更像是一部個人著作，而該書作者所顯示的水準與網路上各類對於LHZ的出身學歷等個人資料經歷更為相似，因此研究選用其前期的作品《轉法輪》為研究材料。

　　 2.2研究假設

　　FLG能夠吸引眾多教群眾趨之若鶩，並且為數眾多的人深陷其中，這可能跟FLG積極迎合了這些當前人們的需要有關；部分教眾歷經轉化而又反復癡迷，念念不忘師傅教誨，這極有可能跟LHZ不同于常人的人格特徵或者有關亦或LHZ根本就是一個偽善的人有關，因此本研究的假設如下：

　　 h1：LHZ是一個“善人”

　　 h2: LHZ是一個“偽善之人”

　　 h3：FLG的傳播內容是積極而正向的，充滿正能量。

　　 h4：FLG的傳播內容是消極而負向的，充滿負能量。

　　 2．3研究框架

　　研究使用武漢大學開發的rostcm內容分析系統以及liwc和中科院心理研究所漢化的liwc2007簡體中文詞庫,對《轉法輪》作者的態度表達和心理過程詞使用進行分析,以研究作者的態度傾向和心理，進而對《轉法輪》著作者的人格特徵進行探討。使用詞頻與共詞網路分析對FLG傳播內容的偏好性進行分析，以研究FLG的傳播特徵。

 

 

　　 2.4 研究工具

　　 2.4.1 rost內容挖掘系統

　　 rost內容挖掘系統簡稱（rostcm）是由武漢大學rost團隊開發的一套免費的中文內容分析系統, 該系統可以對採集各類的內容進行協助挖掘和分析。

　　 2.4.2 liwc分析系統

　　 liwc 是linguistic inquiry and word count的縮寫,是由james w. pennebaker, roger j. booth, and martha e. francis. 等人設計開發的語言文本心理分析系統,該系統使用分類詞庫法,可以對文本內容進行70多個維度的分類與計量(pennebaker conglomerates, 2013),本研究中依據的是中科院心理研宄所2013年發佈的liwc2007簡體中文詞庫(朱廷劭,2013)。

　　 2.5 統計和分析方法

　　主要統計工具為excel2013、spss21和ucinet及其配套的netdraw。

　　 3.研究及設計

　　 3.1研究一:《FLG》文本態度傾向研究

　　 3.1.1研究目的

　　本研究的目的是通過對《FLG》一書中的態度詞進行挖掘，進而瞭解作者有關態度，並進一步推斷作者的人格特徵。人格特徵是指個體內在的動力系統及外在的行為表現的統一體，一般而言，該統一體具有穩定性特徵，並且可以通過外在的行為或者態度表現出來，態度指個體對社會事物的內隱行為傾向,態度對於社會預警具有重要的意義(王二平,2006)。文本內容中所表達的態度可以反映作者的態度(黃萱菁,張奇,吳苑斌,2011)。通過對文本內容體現出來的態度傾向進行挖掘和處理,可以瞭解文本發佈者的主觀性資訊。態度詞是指文本內容中能夠表現個體態度表達的詞語,如高興、不滿等,一般而言態度詞為動詞、形容詞和副詞,也有一部分態度詞為名詞(li,zheng, ren, &cheng, 2009)。

　　 3.1.2 研究工具

　　目前關於態度詞的研究最常使用的方法有詞頻法、加權詞頻法和應用自然語言處理技術等方法。本研究使用rostcm中的rostea分析系統來分析文本的態度表達情況。

　　 3.1.3分析工具原理及評價指標

　　 rostea是一套使用權值詞典的分析系統,該系統包含有1342態度詞的詞典以及一套常用的否定詞詞典和程度詞、語氣詞詞典。系統依照態度詞的使用量、語義的方向和程度詞的搭配計算出態度值,態度值越大說明文本中實際表達積極態度的詞數量多或積極程度高,即語義更有可能表達積極的態度。(li, zheng, ren, & cheng,2009)。

　　本研宄使用態度值作為態度表達的評價指標,相對于傳統的詞頻分析,態度值能體現詞的量與程度的綜合結果,對於語義實際的態度傾向與程度的測量更為準確。rostea的輸出結果解讀方法是等於“0”為中性，小於“0”為消極，大於“0”為積極。

　　 3.1.4結果與分析

　　研究將《轉法輪》FLG每一節作為一個單獨的內容進行分析，使用rostea分析每講中的態度值,結果從總體上看《轉法輪》《FLG》作者的態度詞使用是以積極詞為主，但是不同章節內容中積極情緒詞的比例存在顯著差異，積極情緒詞比例最少的是第七講“殺生問題”積極情緒詞的比例為54.55%，積極情緒詞比例最高的是第一講“真正往高層次上帶人” 積極情緒詞的比例為83.82%。研究進一步統計了不同積極與消極程度的內容所占的比例，結果發現積極情緒詞中的高度積極的詞所占比例為積極情緒詞均值的一倍以上，而高度消極情緒詞的比例僅為消極詞均值的三分之一。如果單獨從《轉法輪》一書的文本內容中態度詞的使用情況可以看出，《轉法輪》作為FLG傳播初期的作品，期間 所體現的作者態度是高度積極而正向，充滿正能量的，支持了我們的研究假設3，具體結果見表1。

　　表1 各類情緒詞在不同章節的分佈比例

　　 

　　節次

　　 

　　 

　　 

　　 

　　情緒詞類

　　 第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講

　　 

　　積極情緒詞

　　 一般積極 19.12% 20.99% 14.85% 10.81% 17.24% 21.33% 13.64% 9.59% 14.86%

　　 中度積極 8.82% 16.05% 23.76% 17.57% 15.52% 16.00% 19.70% 17.81% 10.81%

　　 高度積極 55.88% 30.86% 39.6% 36.49% 25.86% 34.67% 21.21% 36.99% 52.70%

　　中度情緒詞 5.88% 8.64% 10.89% 10.81% 15.52% 8% 6.06% 12.33% 8.11%

　　 

　　消極情緒詞 一般消極 2.94% 7.41% 2.97% 12.16% 13.79% 4% 16.67% 9.59% 6.76%

　　 中度消極 1.47% 8.64% 4.95% 4.05% 5.17% 5.33% 6.06% 8.22% 4.05%

　　 高度消極 2.94% 1.23% 0.00% 5.41% 3.45% 9.33% 6.06% 1.37% 1.35%

　　但是不能忽視的是雖然文本內容使用了大量的積極情緒詞，但是仔細研讀內容卻發現《轉法輪》中有很多與現代科學不一致的地方，分別涉及天文、地理、物理、生科等各個方面，儘管我們可以理性的認同現代科學也有局限，也有解決不了的問題，但是總是一味的以此為據來刻畫一些未來前景，難免有畫餅充饑之嫌；另外現在社會上還有部分人在進行各種各類的“雙修”活動，滋生這種現象的原因可能是教眾對於“主佛”LHZ的講法意圖有意或者無意曲解，但是這種活動無論其內容還是形式，都是極其負面的，LHZ作為大法的創始人及最早的傳法人，如果當初無意於製造這種淫亂社會的活動，那麼事後對這種現象進行緊急制止也應該是責無旁貸的。如果事後面對此狀況在廣大教眾間的傳播依然採用一副坐視不理的態度，就難免讓人懷疑其善人的真實用心及其面目了。

　　雖然單獨檢索的情緒詞可以從一定程度上來說明文章作者的情感與態度，但是並不能夠從全文以及整體上來反應作者的心理活動，因此我們非常有必要將情緒詞和其他的體現心理過程的詞放到一起進行綜合考察。

　　 3.2研究二:《FLG》內容中心理過程詞的使用研究

　　 3.2.1研究目的

　　 研究目的是通過對文本內容中的心理過程詞的分析和計量探究內容發佈者的心理 (pennebaker conglomerates,2013) ，並通過其心理來進一步推斷其人格特徵。所謂心理過程詞語是指能哪些能夠反應個體或群體特定心理過程的詞,研究使用liwc2007和liwc2007中文詞庫(朱廷劭,2013),從多個維度對《轉法輪》一書中的心理相關維度詞進行分析，通過對該書中心理過程詞的分析和計量來推論該書作者的心理及人格特徵。

　　 3.2.2研究方法

　　 3.2.3 研究工具

　　 liwc2007是一款基於心理學的文本分析軟體,可以從多個維度對內容中與心理相關的詞進行分析,簡體中文版liwc詞庫共有88個分析維度,其中除去標點符號和結構類維度,共有71個有意義的分析維度,liwc的詞庫中每個詞都標注有一個或數個不同的維度,通過統計不同維度下的詞數在總詞量中的比例來對文本進行量化。

　　 3.2.4資料獲取與分析過程

　　 本研究對《FLG》一書進行分詞、去重、去標點、去英文等處理以後,導入liwc中進行分析,然後使用excel和spss對資料進行整理。

　　 3.2.5結果與分析

　　本研究主要統計了代名詞及與心理過程相關的幾個大維度,包括社會過程詞、情感過程詞、認知過程詞、感知過程詞和關係詞以及其中的子維度，結果見表2：

　　表2 各大維度心理過程詞的比例

　　類別 比例% 參考值% 差距值 差距（%）

　　　特定人稱代名詞 5.61 13.63 -8.02 -58.84

　　　　第一人稱單數代名詞 1.31 6.30 -4.99 -79.21

　　　　第一人稱複數代名詞 0.22 1.09 -0.87 -79.82

　　　　第二人稱單數代名詞 2.32 3.94 -1.62 -41.12

　　　　第三人稱單數代名詞 1.86 1.46 0.4 27.40

　　　　第三人稱複數代名詞 0 0.84 -0.84 -100

　　社會歷程詞 6.92 11.75 -4.83 -41.11

　　　家族詞 0.07 0.24 -0.17 -70.83

　　　朋友詞 0 0.16 -0.16 -100

　　　人類詞 2.35 0.81 1.54 190.12

　　情感歷程詞 1.79 4.93 -3.14 -63.70

　　　正向情緒詞 0.62 3.42 -2.8 -81.87

　　　負向情緒詞 0.6 1.49 -0.89 -59.73

　　　　焦慮詞 0.11 0.18 -0.07 -38.89

　　　　生氣詞 0.1 0.58 -0.48 -82.76

　　　　悲傷詞 0.15 0.19 -0.04 -21.05

　　認知歷程詞 16.08 15.66 0.42 2.68

　　　洞察詞 3.19 2.34 0.85 36.32

　　　因果詞 0.72 1.55 -0.83 -53.55

　　　差距詞 2.06 1.73 0.33 19.08

　　　暫定詞 1.44 2.36 -0.92 -38.98

　　　確切詞 1.31 1.34 -0.03 -2.24

　　　限制詞 0.4 0.37 0.03 8.11

　　　包含詞 3.78 3.88 -0.1 -2.58

　　　排除詞 3.92 3.26 0.66 20.25

　　感知歷程詞 0.94 2.27 -1.33 -58.60

　　　視覺詞 0.61 0.99 -0.38 -38.39

　　　聽覺詞 0.02 0.69 -0.67 -97.11

　　　感覺詞 0.19 0.48 -0.29 -60.42

　　生理歷程詞 1.25 1.52 -0.27 -17.77

　　身體詞 0.66 0.59 0.07 11.87

　　健康詞 0.43 0.31 0.12 38.71

　　性詞 0.05 0.32 -0.27 -84.38

　　攝食詞 0.22 0.37 -0.15 -40.54

　　相對詞 7.54 12.77 -5.23 -40.96

　　移動詞 2.3 2.69 -0.39 -14.50

　　空間詞 5.06 5.46 -0.4 -7.33

　　時間詞 0.99 4.34 -3.35 -77.19

　　個人相關 

　　工作詞 0.38 1.67 -1.29 -77.25

　　成就詞 0.63 0.95 -0.32 -33.69

　　休閒詞 0.24 1.04 -0.8 -76.92

　　家庭詞 0.12 0.36 -0.24 -66.67

　　宗教詞 0.1 0.19 -0.09 -47.37

　　死亡詞 0.5 0.07 0.43 614.29

　　口語類別 

　　應和詞 0.06 3.61 -3.55 -98.34

　　停頓贅詞 5.7 0.73 4.97 680.83

　　填充贅詞 1.18 1.20 -0.02 -1.67

　　由表2結果可知，《轉法輪》內容分析結果與liwc2007給出的關於談話類參考值相比在有些維度上有差別，在此我們僅僅列舉其中部分內容來說明並進一步對《轉法輪》作者的人格特徵進行推斷：根據有關研究發現當人們在說謊的時候，他們會使用更少的第一人稱單數代詞（bond & lee, 2005）、以及更多的排除詞（hancock, curry, goorha,and woodworth ，2008)，有抑鬱和自殺傾向的個體會使用更多的死亡詞(rude et al.，2004)，從上表中我們可以看出，《轉法輪》一書中“第一人稱單數代詞”、排除詞、死亡詞的抓取比率分別是1.31，3.92，0.5與參考值的差距分別是-79.21%和20.25%，614.29%從中可以看出作者《FLG》作者有說謊嫌疑並有抑鬱傾向，另有研究表明“那些正在經歷身體或者情緒痛苦的人，更傾向於使用第一人稱單數代詞，例如我”（rude, gortner, & pennebaker, 2004），第一人稱複數形式“我們”是“群體認同感的信號（(simmons, gordon, & chambless, 2005).）”，如前所述，《轉法輪》中的第一人稱單數代詞的抓取比率為1.31，與參考值的差距為-79.21%，如果按照上述意義來解釋，我們可以揭示出作者LHZ本人經歷的痛苦可能並沒有他曾經論述的那樣多，儘管可以從另外一個層面上來理解為痛苦都已經是經歷過的東西，但是我們依然可以確定的是，LHZ論述了很多個人成長過程中經歷的痛苦及其程度，可能有誇大的成分；《轉法輪》一書中第一人稱複數詞“我們”“咱們”等與參考值的差距為-79.82%，這一數值揭示出的是LHZ雖然在公眾場合說“我把學員都當做弟子”，聲稱其無處不在的法身可以庇護其他們教眾，其實這一說法是包含謊言成分的，在內心裏其實他並沒有把自己和其廣大教眾緊密聯繫在一起，至少是他並沒有把他自己和教眾看成是一個群體，這種情況可能導致的後果是，當有問題發生的時候，LHZ極有可能棄教眾於不顧，在緊要關頭置身事外，從這一點上來說，LHZ是一個偽善之人，這一研究結果支持了我們的研究假設2。

　　 3.3研究三：《FLG》傳播的內容偏好——基於詞頻與共詞網路分析

　　 3.3.1 研究目的

　　統計《轉法論》一書中的詞頻，探討詞之間的共現關係並生成共詞網路，並在此基礎上對共詞網路進行複雜網路分析,找出網路的中心節點,以探索《轉法輪》一書的內容偏好性並進而揭示《轉法輪》一書作者的心理特徵及個人偏好。

　　 3.3.2研究方法

　　 3.3.3詞頻分析

　　詞頻分析是在在進行內容分析時最常用的方法,也是最簡單最直觀有效的方法。詞頻是詞在內容中出現頻次的計量值,詞頻可以反應詞在篇章中的重要程度。

　　 3.3.4共詞網路分析

　　 詞頻分析雖能反映詞在數量上的差異,但無法反應詞與詞之間的關係。當樣本量較大時，共詞分析能對詞在內容中的重要性進行更精確的衡量。共詞分析是對一組詞兩兩統計它們在同一語句或篇章中出現的次數,並以此為基礎通過共現頻率對這些詞進行聚類分析,進而可以分析得到這些詞所代表的語義範疇、結構和關係(馮璐,2006)。

　　 3.3.5資料獲取及統計

　　對《轉法輪》的內容進行分詞,提取詞頻前100的詞作為行特徵詞,統計共現並生成共詞網路,使用ucinet進行分析,並利用netdraw進行視覺化。

　　 3.3.6結果與分析

　　對《轉法輪》的內容進行分詞,提取詞頻前100的詞作為行特徵詞,共提取詞29個，詞頻從高到低依次為“修煉、常人、層次、身體、問題、真正、能夠、宇宙、物質、心性、事情、氣功、功能、存在、大法、許多、社會、氣功師、提高、狀態、能量、根本、執著、形式、過去、功法、天目、人家、過程”，具體結果見表3。

　　 

　　表3詞頻分析結果

　　詞 頻數 詞 頻數 詞 頻數

　　修煉 780 事情 199 能量 125

　　常人 454 氣功 197 根本 124

　　層次 441 功能 179 執著 117

　　身體 309 存在 163 形式 108

　　問題 247 大法 152 過去 107

　　真正 243 許多 138 功法 107

　　能夠 231 社會 137 天目 105

　　宇宙 213 氣功師 132 人家 100

　　物質 210 提高 126 過程 100

　　心性 199 狀態 125 

　　其中每一講中出現頻次在30及以上的詞及詞頻分別依次為：第一講中“層次、修煉、身體、常人、宇宙、真正、物質、氣功、存在、許多”；第二講中“修煉、層次、常人、身體、天目、存在、眼睛、物質、功能、能夠、氣功師、宇宙”；第三講中“修煉、層次、常人、事情、真正、大法、心性、能夠、佛教、功能、學員”；第四講中“修煉、常人、心性、提高、物質”第五講中“修煉、宇宙、佛像”；第六講中“修煉、氣功、常人、問題、層次、真正、干擾、心性”；第七講中“修煉、治病、常人、問題”；第八講“修煉、身體、常人、周天、層次”第九講中“修煉、常人、層次、能夠、物質、事情、身體、問題”，具體結果見表4。

　　 

　　表4 每講中頻數在30及以上的詞及詞頻表

　　第一講

　　詞 頻數 第二講

　　詞 頻數 第三講

　　詞 頻數 第四講

　　詞 頻數 第五講

　　詞 頻數 第六講

　　詞 頻數 第七講

　　詞 頻數 第八講

　　詞 頻數 第九講

　　詞 頻數

　　層次 118 修煉 71 修煉 142 修煉 72 修煉 63 修煉84 修煉64 修煉91 修煉82

　　修煉 111 層次 64 層次 61 常人 63 宇宙 53 氣功72 治病39 身體59 常人61

　　身體 54 常人 62 常人 47 心性 38 佛像 40 常人54 常人51 常人51 層次50

　　常人 53 身體 53 事情 43 提高 36 問題48 問題37 周天46 能夠44

　　宇宙 52 天目 53 真正 42 物質 30 層次42 層次34 物質39

　　真正 49 存在 46 大法 40 真正40 事情35

　　物質 45 眼睛 44 心性 36 干擾40 身體31

　　氣功 41 物質 41 能夠 33 心性30 問題31

　　存在 34 功能 41 佛教 33 

　　許多 33 能夠 36 功能 32 

　　 學員 31 

　　 

　　 

　　從上面可以看出《轉法輪》比較注重和強調的是“修煉、常人、層次等”，因此轉法輪作為FLG最初期的傳播內容之一，它通過宣揚“常人通過修煉可以提高層次，可以解決身體的一些問題”這些內容，也恰恰是這樣一些內容吸引廣大教眾進入FLG這一團體。前人的研究及現實生活中眾多案例可以說明這一點，本研究則為以上內容提供了資料支援。

　　詞頻分析雖然可以對不同詞在量上的差異進行描述，卻無法對詞與詞之間的相互關係有很好的反應，尤其是當樣本量較大的時候，進行共詞分析能更準確的分析詞在內容中的重要性。本研究在對《轉法輪》文本內容進行分詞基礎上，提取詞頻前100的詞作為行特徵詞，統計共現並生成共詞網路，通過ucinet進行分析，並利用netdraw進行視覺化，本研究中,研究者對節點名、支持度以及度分佈進行了視覺化。第一是詞節點對應的詞，即節點名,第二是兩個詞同時出現的頻率即支援度, 兩個詞同時出現的概率越高支持度也就越高，在圖中表現為節點間連線的長度,距離越短支持度越高；第三個是度分佈,這是節點中心性的一個指標,一個節點與更多的節點相連接,即一個詞與更多不同的詞共同出現,則具有更高的度分佈,在圖中表現為節點的大小,節點越大度分佈值越高,對應詞的度中心性越高。結果見圖1：

　

 

　 

　　 從圖中我們可以看出，度分佈最高的是“修煉”，其次是“常人”“層次”，這與前面詞頻分析的結果非常吻合。網路分析的結果再次揭示了轉法輪作為LHZ最早期的著作宣揚的個人受到宇宙中某些物質的影響，我們的身體會出現一些問題，例如人的心性不端，狀態不良，一些負能量的干擾等，這於一般人而言這是正常的，但是我們卻能夠擺脫這個問題從而進入到更高的層次，實現這一目標的途徑是修煉，修煉可以提高人的層次。因此FLG在教眾入教伊始是非常強調教眾修煉的，這一點深得人心，但是對於修煉的具體內容以及形式卻沒有相對明確的說明，因此導致社會上一干FLG練習者借修煉之名，幹違法之事，例如敗壞人倫的男女雙修顯然不是LHZ所期望的有助於品行提升的修煉。LHZ作為FLG的創始人及最早的傳法者，理應想到當他強調“特別是我們法輪大法這一法門，沒有男女雙修，也不講這個。”的時候會在心理上給人以暗示，越是反對，人就越想去嘗試，其實這就是人的本性。如果當初LHZ沒有預計到這種狀況的發生的話，事後當這一現象出現後若依然充耳不聞，對其作品中的相應內容不進行刪除或修改，難免有縱容之嫌。

　　 

　　 4、討論

　　從研究一的結果來看LHZ的《轉法輪》一文以積極情感詞為主，看上去是以弘揚佛法，傳播正能量為主要目的，這是任何一個《轉法輪》的初讀者對於FLG的第一印象，但是linguistic inquiry and word count (liwc)這一文本分析工具幫我們剝去了FLG的華麗外衣，因為第二個研究中有關心理過程詞的使用刻畫出的LHZ是一個抑鬱的說謊者及地道的偽善者，而一、三最後兩個研究無論是詞頻分析還是共詞網路分析的結果是非常一致的，也就是FLG是靠強調“修煉”，強調“常人”可以通過“修煉”進入更高的“層次”，並進而在更高層次上進行修煉，這一點頗得人心，吸引眾多教眾

　　 5.結論

　　（1）、LHZ是一個抑鬱的說謊者及地道的偽善者。

　　（2）、FLG的傳播特徵是以積極的情感表達為形式，以當今科學不能證實但能證偽的“大法”為內容，以勸誡常人修煉進而提高層次為途徑來吸引廣大教眾。

　　 

　　 

　　參考文獻：

　　 baddeley, j. l., & singer, j. a. (2008). telling losses: functions and personality correlates of bereavement narratives. journal of research in personality, 42, 421-438.

　　 cohen, a. s., minor, k. s., baillie, l. e., & dahir, a. m. (2008). clarifying the linguistic signature: measuring personality from natural speech. journal of personality assessment,

　　 90, 559-563.

　　 hancock, j. t., curry, l. e., goorha, s., & woodworth, m. (2008). on lying and being lied to: a linguistic analysis of deception in computer-mediated communication.

　　 discourse processes, 45, 1-23.

　　 hancock, j. t., landrigan, c., & silver, c. (2007). expressing emotion in text-based communication. in proceedings of the chi’07 conference on human factors in computing

　　 systems (pp. 929-932). new york: association for computing machinery press.

　　 pennebaker, j. w., & stone, l. d. (2004). what was she trying to say? a linguistic analysis of katie’s diaries. in d. lester (ed.), katie’s diary: unlocking the mystery of a

　　 suicide (pp. 55-80). new york: brunner-routledge.

　　 rude, s., gortner, e. m., & pennebaker, j. (2004). language use of depressed and depression-vulnerable college students. cognition & emotion, 18, 1121-1133.

　　 simmons, r. a., gordon, p. c., & chambless, d. l. (2005). pronouns in marital interaction. psychological science, 16, 932-936.

　　黃萱菁,張奇,吳苑斌.(2011年11月).文本情感傾向分析.中文資訊學報,25，118-125.

　　王二平.(2006年2月).基於公眾態度調查的社會預警系統.中國科學院院刊,21, 131-125.

　　王衛.(1999年1月).言語行為內容分析法介紹.心理科學.

　　朱廷劭.(2013).大資料時代的網路心理研究的關鍵問題.北京:中科院心理研究所.