原标题：达赖称转世制度过时在背叛祖国和信仰的道路上他要走到底？

中国西藏网讯 据英国BBC中文网4月8日报道，达赖喇嘛在接受BBC采访时称，转世制度“现在已经过时”。在近年频出健康问题之时，达赖再度高调公开发表此言论，难道他在背叛祖国和信仰的道路上真的准备走到底？

达赖对BBC记者说，转世是旧的制度，是封建制度的思维，那已经成为过去。“因此包括宗教制度在内的某些制度是在过去封建制度下形成的，现在已经过时，我们必须根据新的现实作补充。”

80多岁高龄的达赖近年健康频出状况，赴美检查治疗的频率直线上升的同时，在转世问题上以出位言论博眼球的频率也在直线上升。他先后称要转世成印度人、蒙古人、欧洲人、女人、蜜蜂……一度又称要停止转世。在谈及要转世为女人时，达赖言辞轻浮：“女性在生理上能够更好地表达爱与同情，她的脸蛋一定要非常有吸引力，否则就没有多大用处了。一个长相普通或者丑陋的女性不适合作为转世。”

对“身后事”的种种奇谈怪论的背后，包藏的是达赖的政治野心和图谋：想借此给人们造成“达赖喇嘛的转世问题，只有达赖喇嘛本人才能决定，与中央政府没有丝毫关系”印象，进而达到使达赖集团将来能继续掌控达赖喇嘛的名号、继续为分裂中国服务的目的。达赖的伎俩能得逞吗？答案显然是否定的。

十届全国人大常委会副委员长热地就曾指出，达赖这个人出尔反尔、两面派，对他我们决不能抱有任何侥幸和幻想。50多年来，他一直没有放弃过“西藏独立”的主张，提出所谓的“中间道路”、“高度自治”，是他最终实现“西藏独立”的一个策略和手段。外国反华势力给他披上“和平”的外衣，把他装扮成“藏民族的代言人”、“人权卫士”，但充其量他只是个“演员”和“工具”。西藏各族人民对达赖的这一套认识是清醒的。我们同达赖集团的斗争是长期的、尖锐的、复杂的，有时甚至是十分激烈的。

全国政协民族和宗教委员会主任朱维群也指出，达赖喇嘛的转世也好，这个世系的废存也好，从来就不是单纯宗教事务，它首先是西藏地方的重大政治事务，是中国中央政府对西藏主权的重要体现。其决定权在中国中央政府，不在任何人，包括不在达赖喇嘛本人。历代中国中央政府从来没有也不可能放弃对达赖转世事务的决定权，这不仅是必要的，而且是合乎法理的，与执政者信不信教无关。而任何以其他方式产生的所谓“活佛”，都是非法的、无效的。

从1653年清顺治帝册封五世达赖，达赖喇嘛世系及其地位正式确认，该世系传承至今已有300余年。经过历代藏传佛教格鲁派高僧大德和达赖喇嘛的不懈努力，才在信众中树立起了广泛威信。而达赖为了一己之私，为了他身边小团体的利益，竟将藏传佛教格鲁派的名誉和达赖喇嘛世系的传承作为伙同境外反华势力分裂祖国的筹码和工具，不仅是对祖国的背叛祖国，也是对藏传佛教和达赖喇嘛世系的背叛。

尽管达赖50多年来从未放弃过分裂中国的活动，但新中国的中央政府对达赖却仁至义尽：

1959年达赖出逃时，毛泽东对前来请示是否击毙达赖的平叛部队说：随他去吧，放了达赖一条生路；

1979年，邓小平在接见达赖二哥嘉乐顿珠时说：“根本问题是，西藏是否是中国的一部分？对与不对，要用这个标准来判断。”改革开放初期至上世纪90年代初、2002年至今两个阶段，中央还与达赖喇嘛私人代表进行了数轮接触商谈，给了达赖一条出路。

今年两会期间，全国人大代表、西藏自治区人大常委会主任白玛赤林在答记者问时再次重申：达赖回来和谈，政府欢迎，但是必须放弃“西藏独立”立场，达赖必须公开做到三个承认：“公开向世人承认西藏是中华人民共和国不可分割的一部分，台湾是中华人民共和国不可分割的一部分，也必须承认中华人民共和国是代表中国的唯一合法的政府。”

年已耄耋的达赖，难道真的要浪费毛泽东给的生路，阻塞10多万生存艰难的流亡藏人的出路，在背叛祖国和信仰的死路上走到底？（中国西藏网文/刘莉）