福厚老和尚法相
原标题：福厚老和尚坐缸三年肉身不腐晋江普照寺将为其塑金身
东南网1月11日讯 （海峡都市报闽南版见习记者 黄晓蓉 吴智明 记者吕波文/图）昨日上午，泉州晋江紫帽山上的普照寺，福厚老和尚的开缸仪式在此举行，一个多月后，他的肉身将塑金身，泉州将再添一尊肉身佛。
所谓“开缸”，指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式，包括坐缸、封缸、开缸三个主要环节。2012年，福厚老和尚以94岁高龄圆寂，出于尊敬，普照寺决定以“坐缸”之礼来收敛他的遗体，安放在普照寺祖堂东单内室。昨日开缸后，福厚老和尚体态依然，眉毛、胡须隐隐可见。
一生极其简朴心肠慈悲备受尊敬
泉州紫帽山普照寺住持振宇师父称，福厚老和尚1919年生于晋江青阳，13岁在泉州崇福寺剃度出家，拜妙月和尚为师。福厚老和尚日常喜静，潜心修行，很少与外界接触，心肠慈悲，备受后辈修行者尊敬，后辈皆号之为“密行尊者”，2012年农历六月初十早上7点左右，老和尚以94岁高龄圆寂。
普照寺曾是妙月和尚练功修行的地方，福厚老和尚后来也担任过普照寺的监院。在崇福寺圆寂5天后，福厚老和尚的肉身被搬至普照寺。由于他修为较高，普照寺决定以“坐缸”之礼收敛他的遗体，将他以盘腿坐姿封入缸中。
福厚老和尚往生前的十来年，都是徒弟蒋玉凤在照顾。蒋玉风说，福厚老师父一生极其简朴，几十年来，每天只吃一块豆腐和地瓜粥，衣服也只有几件，能做的事情都是自己亲自动手。师傅往生前一个多月，每天只吃半碗粥，往生十几天前，不再吃东西，一天喝的水加起来不超过半汤匙。
福厚老和尚坐缸三年肉身不腐
为老和尚塑金身预计需一个多月
昨天上午9点，开缸仪式在普照寺祖堂进行。来自九华山的肉身佛制作服务队的朱国胜和他的师傅，首先将封闭的墙体敲开，后进行开缸。
开缸后，见福厚老和尚肉身不腐，眉毛、胡须隐约可见，他们将其从缸中请出后，稍微处理，供奉于祖堂内，供信众瞻礼。
“福厚老和尚自三年半前坐缸、封缸，到今日开缸，可谓圆满。”朱国胜也介绍老和尚坐缸的程序，“先在缸底铺一层石灰，加盖一层木炭后，将法体盘坐装殓其中，再填充碾碎的木炭、檀香等，最后再将盖子密封起来，三年半后再开缸。”
肉身封缸后，安奉于普照寺祖堂东单内室，瓦匠将墙砌起来，好保持室内空气潮湿。朱国胜说，根据他多年来为已故僧侣坐缸的经验来看，能否肉身不腐，也跟他们的胖瘦、圆寂时间有关，一般而言，相比在高温夏季圆寂的肥胖僧侣，在冬天圆寂的较瘦僧侣肉身不腐的概率更大一些。
振宇师父称，他们正请专业人士帮忙清理老和尚金身，后期将加贴金片，塑金身，预计要一个多月时间，金身塑好后，将供奉于崇福寺和普照寺。
开缸后，寺里将为老和尚塑金身（普照寺提供）
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泉州现存肉身佛像
肉身佛是高僧圆寂之后，对其遗体进行防腐处理，直接存放于坐缸之中，三年后再行开缸。如果缸内的高僧颜面如生，肉身不腐，就会塑金身，成为“肉身佛”。在佛教文化当中，只有获得广泛肯定和赞扬的僧人，才有资格在圆寂之后被镀以金身，成为肉身菩萨受人膜拜。
唐代以后，佛教在福建开始兴盛，被誉为“泉南佛国”的泉州，也曾多次发现有肉身佛。在多元文化交融、多种宗教共存的泉州，佛教的“坐缸”和肉身菩萨文化也影响本地的民间信俗，民众把生前做过巨大贡献、受人敬仰的人物，以“坐缸”的方式殓葬，并塑成金身。
泉州市文物保护研究中心主任唐宏杰曾在接受媒体采访时介绍，泉州历史上比较著名的4尊肉身佛像都是唐宋时期的，分别为泉州开元寺第二代住持袒博和尚、安溪清水岩清水祖师、南安灵应寺的灵应祖师及丰泽东海海印寺的醒世佛，但4尊肉身佛像均在动荡年代被人为破坏。目前，泉州还可能存在的肉身佛像，有德化九仙山灵鹫岩寺开山祖师邹无比、永春蓬壶百丈岩“马氏仙妈”及南安水头双灵寺一对清代姐妹“榜娘”和“瓜娘”。
德化九仙山灵鹫岩寺：开山祖师邹无比肉身佛
位于德化九仙山的灵鹫岩寺，寺内有一尊镀金佛像。寺内僧人介绍，这尊佛像为唐朝高僧、开山祖师邹无比的肉身佛像，距今已有1300多年历史。
灵鹫岩寺石碑记载，沙县人邹无比16岁出家，云游至九仙山，建成“临峰石室”。无比圆寂后，他的弟子普惠法师用布将他的肉体进行包扎，并用泥土将真身塑成金像僧人。
南安水头双灵寺：姐妹肉身佛
南安水头镇埕边村，有一座奉祀姐妹肉身佛的双灵寺。双灵寺住持源悟师介绍，殿堂供奉的两尊菩萨，是200多年前一对高氏姐妹的真身塑像，名叫“榜娘”和“瓜娘”。据传，这对姐妹生前医术精湛，常行善事，埕边乡人感念她们善举济世，将她们坐化成佛之肉身粉塑供奉而建“双灵寺”。
永春百丈岩：宋代孝女肉身佛
永春县百丈岩内，也供奉着一尊罕见的宋代肉身佛，原名马金英。据传，她在百丈岩端筑隐修炼，采集草药为民治病。她的生父遭奸人陷害，皇上降下圣旨，命她献十八担石乳，以赎父罪。马金英为救父，孝感动天，从百丈岩一个石洞中掏出十八担纯正蜂蜜，保全父命。后金英得罪皇帝，被官兵包围在百丈岩，官兵登上岩端时，已见马金英坐化于茅舍中，神色如生。百姓感德，将马氏肉身装佛奉祀。
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肉身菩萨
泉州崇福寺福厚老和尚圆寂封缸三年，昨日开缸，肉身不腐
▲开缸后，老和尚体态依然
东南网1月11日讯（海峡导报记者郭冰德陈龙山通讯员李刚文/图）昨日，泉州崇福寺福厚老和尚肉身菩萨在紫帽山普照寺祖堂内室圆满开缸，肉身不腐，成为泉州又一尊肉身菩萨。
据悉，福厚老和尚于2012年6月圆寂，世寿九十四，僧腊八十一，肉身封缸安奉于普照寺祖堂内室，用砖封起。昨日上午10时左右，众多高僧、香客云集紫帽山下普照寺，大家齐声诵念经文，等候崇福寺福厚老和尚肉身菩萨开缸仪式。
开缸仪式正式开始后，来自九华山的肉身佛制作服务队朱国胜师傅等人首先将封闭的房门敲开，开缸后发现福厚老和尚肉身不腐，体态依然。见状，朱国胜等人将其从缸中请出，稍做处理后供奉于祖堂内，供信众瞻仰。
朱国胜说：“能成肉身佛，100%靠修行，我们的技术最多占三分。”福厚老和尚自三年前往生后，坐缸、封缸，到今日开缸，可谓圆满。据悉，福厚老和尚肉身将按照佛教的传统做法塑金身，并再请回崇福寺供奉，供信众和香客瞻仰。资料
福厚老和尚，1919年出生，晋江青阳人氏。13岁礼泉州崇福寺妙月和尚披剃出家，童真入道，精勤修学，曾担任紫帽山普照寺监院之职。文革期间，只身坚守崇福寺，为避障缘，于日常动静中缄默无言，唯于心中默持佛号，后辈皆称之为“密行尊者”。
▲老和尚就坐于其中
▲老和尚现供奉于祖堂内
