神之意 ------ forleica 作 品

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摄影和美术（无论西洋油画还是国粹水墨）同属视觉艺术，有其相通交合处，但我们不能因此忽视各自独立，自成体系的本质的特性，特点，把2者混为一谈，至少从学习和欣赏的立场出发，个人以为，认识上要绝对泾渭分明。

应该说，这不仅仅由于摄影和美术在表现手法，技术技巧的大相径庭，甚至从最初的用眼睛观察到大脑思考过程，以及研究选材，立意所形成最早的草图雏形之时，摄影师和美术家已经分道扬镳了。

从这幅图片来看应该是学习风光摄影的好例子：

从选材看，作者注意到的不仅是峭壁上的大自然，“神”之意，那鬼斧神工，惊心动魄般的抽象图案，而且注意到峭壁下的地方的“民”之居，民，自然之精灵，如何把传统“天人合一”的思想在自然风光摄影中得到较好的表现，作者进行了认真地思考和立意

美术创作不受具体创作环境的太多影响，而摄影却受地利条件的苛刻限制，摄影镜头的选择提供的更多的便利性和不同的透视效果。可以看得出，这幅图用了较长的 焦距镜头，拉近，压缩空间距离，“神”之意几乎充满画面，重复线条的大“M”形图案扑面而来，直撞眼球，视觉力度极其震撼；同时，大“人”字形的“民”之 土居从容而列，与“神”之杰作紧紧依靠，共筑双璧，使得立意和主题得到很好的表现。

除了受地点限制而外，光线运用在风光摄影上是绝对靠天吃饭的，那么只有等待，抓住老天爷赐给你最想要的光线条件，在那刹那间，去造型，去表现，去完成摄影师的主观意图。

“神 ”的鬼斧神工要表现较好的效果，在这里需要“顶光”，勾勒刻画出山岩页层的立体感和丰富的线条并与背景岩石分离开来，给人以清晰的“M”形图案；从民居看 得更清楚，阳光从顶而下，铺满在民居4周，这时候，民居形状造型和细节表现似乎已经不那么重要了，“人”字形排列和“M”形山岩形成呼应已经托盘而出了， 主要意图神之意，民之精灵已经得到很好的表达，足矣！

本图从 大处落笔，大处着眼，浑朴古拙，不拘小节，率性自然，当属屋脊之高阁圭臬之作