心绪纳木措 --------- LP.LN 作品

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作者言：“心绪”，那一定是在那木错特定的拍摄环境中，心情被物象所激动而浮想联翩。
作为读者，欣赏者如何揣测，把握并还原作者当初刹那间的思绪和情感脉动呢？作品就是最有力的凭据.

大家都注意到作品明显的与众不同：画面几乎平均的3等分！！！
如果按照构图原则和画面美感来说，这样均衡割裂画面无疑等于自杀！
问题不是那么简单！

让我们来分析欣赏：
画面下面几乎全黑无细节的想必是纳木措湖了，它本应是在天空反光下成明亮的高光，现在乌云笼罩下呈现一片死一般的寂静无声的黑暗，然而在远处山脚下，水平面上，一条如闪电般的光嘎然割裂它与群山，大陆和天空的联系！

在那耀眼的光之上是和水一样寂然无语，连绵不断的群山剪影，我们注意到在那山的上面，翻腾起伏的是山气，或是压抑下的些许喘息或是低沉的咆哮？抑或是须臾变换的白云苍狗？肆意戏虐着它脚下的大地湖泊？
其实，那重重如黑幕般的云才是掌控这空间的主宰，所谓“黑云压城城欲摧”啊！它使山河变色！生灵恐惧！使摄影师心绪飞扬！

奇观的是，在那黑云之上，高天之间那一条细细的横线，那是怎么回事？天帝，雷公和云母请告诉我们！屈平再世恐怕又要“天问“一次了！！！大自然之奇观，变 幻莫测，令我们震颤，难怪古时皇帝自称天子，也存对天的敬畏呢！高天之上，白云缭绕，一片祥和，云雾掩映之中你可看见那巍峨的宫阙？可听见悦耳的梵音？皇 天在上，诚惶诚恐！

画面表面似割裂三部分，然而它们有着内在联系。审美离不开联想和想象，它是审美的翅膀！如此，我们是否可以说这3部分象征着“天，地，人“呢？正是这天地 人之间演义的大碰撞，大分化，大画像，大戏剧，大宇宙，才使得作者和我们能感受“坐地日行八万里，巡天遥看一千河“，观看这大自然赏赐给我们的奇观妙景！

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富士情怀(10):月夜 ---------- VIVA 作品

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“长安一片月，万户捣衣声”，
“露从今夜白，月是故乡明”
“明月照积雪，朔风劲且哀”
“春风又绿江南岸, 明月何时照我还”
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”
“清风明月本无价，近水远山皆有情”
自古以来，华夏民族对月亮就情有独钟，诗词歌赋中,月亮总是与愁情思绪相连,充满高洁、清怨、空灵之美，咏月颂月的诗歌车载斗量，明月千里寄乡思的情怀已经为我们烙上深深的民族情感的印记。

这种寄情于物或是类似图腾崇拜的情感东瀛岛国也深受影响，富士山则成为很突出的民族情感的寄托象征。《万叶集》有诗歌表达这种宗教般的情感：
山峰高高耸，天云绕山边。
　　飞鸟难逾越，行云难近前。
　　熊熊烈火焰，熄于落雪烟。
　　壮观非言喻，其名无人填。
　　静盏难思议，神灵隐山间。
　　人称石花海，皆因被水圈。
　　山高水湍急，无人渡此山。
　　镇国之神灵，属此大和山。
　　骏河富士岭，百看亦不厌。
稍微扯远了点，但还没有跑题 :

作者辞国远游扶桑，处异国他乡，值玉兔照彻，月色撩人，富士在望，万家灯火，车水马龙之夜，摄富士明月寄乡思，可谓今夜月明人尽望，明月何时照我还，游子之思呼之欲出也。

好的风光摄影作品除了构图的美丽，光影的缭乱，重要的是通过作品传达出某种思绪和情感，西人也讲究要有 "mood "，这样的图片有味道，有看头，能触动你的心，撩动你的情。

有点评说月亮过大，作者也自称二次合成，曝光经过复杂处理。大幅相机高难度的处理技术是很难驾驭的。月亮尺寸大于实际环境，如何掌握大小适度，作者是经过 一番考虑的，俺以为正是对月亮的夸张和象征手法的运用和制作，才反映了一种月夜思乡浪漫主义的情怀，表现了万籁俱寂，明月照雪，水山有情的气氛

其次至于说片子发灰，从摄影构思和拍摄技术角度看，没有任何质疑之处，扫描PS处理与欣赏无关大碍。