日落冰河 ---------- sxm 作品

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好个日落冰河！好个美丽的利用色温制造的蓝冰！
落日与冰河同辉，槠金共蓝玉比色！
冰，火；冷，暖；明，暗；动，静；生，死，在这对立统一的世界中和谐共存，我们国人哲学2元辩证观念无处不在啊！
远处，两山对峙，一轮红日，槠金西坠，夕阳无限好啊！
近处，一河半分，数堆蓝玉，美人斜睡，冰清玉洁美哪！
赞美大自然！

真实的艺术和艺术的真实

从最初“吭哟，吭哟”的劳动产生艺术以来，古今中外无数的哲学家，文艺理论家都探讨过关于艺术的真谛：外国的从苏格拉底到车尔尼，普列汉若夫；俺们古代的钟峥，刘勰，司空图，王国维，到现代的朱光潜，王朝闻，李泽厚等等
英雄所见略同，大伙儿一致认为：艺术的第一要义是“真”。首先它必须真实的反映现实，反映生活的本质，必须是真实的艺术。
艺术要表现现实，但并不是照搬和复制。其实，没有任何一种艺术，技术可以做到。生活是艺术的源泉，但它并不是艺术。真实的艺术就是要艺术得表现现实“真”的本质。
由于现实反映到人脑，经过认识，记忆，思辨，分析，取舍，归纳，抽象，联想，升华等思维活动后，在艺术家头脑中产生了反映现实本质的艺术形象，再经过各种创作工具和手段的实施和应用，还原（创造）出作者头脑中艺术化了的真实。
这个过程是复杂的，老西语录：屁眼每人都有一个。每个具体的艺术家在整个创作过程中由于个人的认知程度，艺术修养，理论学识，意趣喜好，技术经验等的不同，艺术的真实化也有不同表现，无论如何，创造出来的艺术形象已经不是那个现实中的存在了。
具体到摄影术，这西洋玩意儿属于视觉艺术门类，但由于摄影术本身与其他雕塑，绘画艺术有很大不同：镜头和胶片是那样如此“真实“表现着现实存在，吓得俺们 当年的先人们不敢照相，怕摄去灵魂。鬼子干脆叫摄影为“写真“。 其实这工业革命带来的新技术玩意儿的欺骗性把人们搞蒙了。
如上所述，现实存在，不管是MM还是风光，首先经过了摄影师头脑的认识，选材，创意，加上大侠和小虾功夫不同；再经过镜头对影像的处理，如果算上什么德 头，鬼子头，专业头和狗头等的不同；还有各类不同胶片参合进来，更显得五彩缤纷；再经过暗房或PS处理，这个相纸那个相纸，这个软件和那个软件的选择，再 算显示器不同类型和牌号以及像素尺寸，彩色等等调整不同........这么复杂的过程，我们还能说所摄图片是照搬和还原现实吗？不！它已经是艺术化了的 真实！

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望长城 ---- 山雨愈来 作品

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见过许多拍长城的片子：有四季变换不同的长城；有昼夜造型不同的长城；有黑白彩色斑斓的长城；有名家新秀镜头下的长城，多姿多彩的长城的摄影作品竞相推出。
眼前的这四幅长城作品其第一幅，因它的与众不同而给人以深刻印象：
1, 无论是朝阳还是夕阳，在这里似乎不是那么重要，作者就是利用早上或傍晚浑浑噩噩的日头为长城的环境营造出那种“大漠孤烟，长河落日“的凝重，浑厚，悲凉， 苍茫的气氛和美感。这里并没有任何影像造型效果，只有淡淡的，凉凉的，些许余光抹在长城古老的脊梁上，那种“秦时明月汉时关“的历史沧桑，重重地闯进心胸 而来！
2, 作者与众不同的观察视角是这幅作品赢人眼球另一重要因素: 50毫米广角的使用使前景长城墙垛突兀而起，陡直，峻拔，棱峥，崛崎的长城形象巍巍然! 在深色墙砖之间纵横交错的白色的墙泥子的强烈反差,增强了画面影像造型质感和视觉引导□□□□效果, 向前看去,长城蜿蜒而上, 在混沌, 迷蒙之中和孤立无语立斜阳的远峰背景剪影交融一体, 而那上方就是那亘古未变,见证人间沧海桑田的太阳.