最近经过好常时间的期待终于看到了国内海润影视的新作《杀虎口》。这是一部抗战题材有血有肉、笃定史实，情节跌宕，结构严谨，人物收放自如，角色拿捏精准，是继《大刀》《亮剑》《士兵突击》《我的团长我的团》《南京！南京！》之后中国最出色的作品。

故事发生在山西、河北、内蒙古交界处一个叫“杀虎口”的古代军事重镇。日军犯境，烧杀掳掠，奸淫祸患。一拨有土匪，国军，八路军，百姓，戏子，小偷，东北军逃兵在内的人在白朗这个出身于江湖以行侠仗义的游侠精神为主轴，很爷们很义气，敢作敢当，有情有意，混迹江湖，轻车熟路的狭义味浓烈的八路军“梁山大队”大队长的“白爷”领导。当日伪在杀虎口为非作歹，刀把子投靠日军以自保，他所代表的八路军“梁山大队”积极回应，迎头痛击。当日军受到八路军的狙击手一枪毙命而士气低落，日军从关东军调集一批5人的狙击手开始了反狙击，八路军在交通要道上伤亡惨重。白朗不顾伤痛，协同老铁，高大个儿一起前往狙击。经过激烈较量，关东军狙击手四死一伤，高大个和老铁奄奄一息，为了不连累白郎老铁自杀未遂，白朗交替爬着楞是将高大个儿、老铁背回八路军团部......

总是在想，我们现在的生活是不是太安逸了，太物质物欲了，太缺少感动了，我们这个世界是不是太缺少“侠”义精神了？太缺少承载狭义精神的载体-游侠的存在了！？

西方义士有云，“不自由，毋宁死”。我以为在当下表述为“无精神，毋宁死”。一点儿都不过分。肉体的存在是和物欲密不可分，相辅相成的，然而人剖开肉体的另一面，人的精神层次更值得我们去思索。无论任何时代，精神的开拓和探索是定义一个人发展全面与否的准绳。

中国人自古讲求大中华社会的“侠”“义”精神。反映到华人内部便为惩恶扬善，劫富济贫。反映到华人外患便为同仇敌忾，视死如归。

白朗的角色完美剽悍的诠释了华人遭受外患时的侠义精神。诠释了当外族入侵，我们更多的华人应该做有勇有谋，侠义当头，睿智冷静，有情有意，疾恶如仇的侠来！

物质再繁荣，银子再无忧，地球变得再小乃至于我们更多的华人变成“a banana person”，但是都剥离不了骨子里恒久的侠义精神。

这里不能不提日本人，这部作品同样人情味的塑造了真实日本人的形象，不是一味的宣扬残忍，而是在狙击的间隙或是在挂彩中弹的时候有了日本人战地给自己远在日本的妻儿写日记或是不顾生死营救同伴的旁白等让人更加思索日本人自己发动的这场战争究竟给他们自己带来了什么？！

当下有日本人说中国有反日的教育。我很可悲他们的这种想法。当下日本人对中国人的感觉不咋地，同样，作为八0后，我们更是对日本人不咋底。中国人不用教育，这种抗日情节是给予更多中国人自觉的反思和自觉的记忆而世代延续的。日本人当初入侵了中国，我们的先辈将屈辱和惨痛以血写就了历史，以白骨拼成了记忆。更多象纳非尔这样的见证人，更多的亲历者，更多的抗日老兵，更多的东北战犯管理所被遣送的日本老兵亲手书写那段真实的历史。反映到中国国内，我们更多的作者、导演、演员甚至是越来越多像矢野浩二等这样的日本年轻人也来到了中国国内参与那段历史的反思，创作来。我们不仅仅是记仇，我们更是在一次次反思中寻找我们民族骨子里更多抵御下一次外侮时的能量、更多的优点，更多的需要吸取教训的地方来，更多的精神来。

一个不敢真正反思自己所为的人是虚伪的，一个不敢正视自己所为的民族是可怜的。这就是时至今日日本成不了世界上“真正国家”的原因。

我至今找不到同日本人交往的方式，SPACES里的寻找让我选择跳过。我认为这是个尴尬的问题，不过诸如上述更多来中国参与反思影视的日本年轻人我还是很乐见的，他们相比那些日本顽固的右翼政客可爱得多。

一部好剧让人振奋，一部好剧让人感动，一部好剧让人长精神，一部好剧让人爽快酣畅。正如我们需要侠，正如我们都需要“侠义”一样....

江湖萧杀

英雄咫尺天涯

夕阳下一人一马

自古道情谊无价

一种精神叫做“侠”

刀起剑拔

恩怨纷纷落下

嘶马扬鞭

驰骋天下

动静之间

等待命运的解答

林立的远山

寂寞的湖畔

内心的良善

一身的悲欢

谈爱

谁比你更明白

走出一场生死的徘徊

谈爱

谁比你更无奈

穿越一次漫长的等待