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剑芒的文章不适合文学爱好者阅读

已有 944 次阅读2011-1-17 00:51 分享到微信

剑芒的文章不适合文学爱好者阅读 
博主:刘帅  发表时间:2009-09-19 10:09:42 
 
作者  刘帅  原创

   我读了剑芒不少的文章,我得出了一个结论,那就是剑芒的博文并不适合于文学爱好者阅读。

虽然剑芒有很强的表达能力,可是剑芒缺泛文学的功底。剑芒的博文很少有文学那种氤氲的气息。

在剑芒的博文中找不到贾平凹的那种深厚的文学功底,也找不到陈忠实的那种近乎女性的文笔,没有读李轻松的《玫瑰血》给人带来的那种让人在书中几天走不出来的意识状态。也没有莫言的《丰乳肥臀》这本书的那种近乎苍凉的痛苦感。可是剑芒的思想却是一流的。

剑芒在博客日报中的人气那是异常地旺盛,简直是头号大哥。

我已经写了好几篇关于剑芒的博文,我还准备每天至少写一篇以上的关于剑芒的博文。和剑芒华山论剑般地讨论这个世界的许多意识形态的东西。

我是怀着一种尊敬的心态来解读剑芒的,我并没有贬低剑芒以达到指鼻子说眼睛,壮自己志气灭他人威风的目的。剑芒应该理解我。

我承认我写关于剑芒的文章有两个原因,其一是剑芒文章应有的社会价值。其二是刘帅需要剑芒来凝聚他的人气,从而可以推销他已经屯积了两千多篇的精华博文。

刘帅迟早会成为二十一世纪最伟大的网络著作家,刘帅不无限制地攻击剑芒的原因,就是不愿意让人知道刘帅登上网络著作家的头号霸主地位的时候,是踩着剑芒的肩膀走上去的,因为刘帅不需要这样做,刘帅用他的勤奋,和他笑傲的文笔,不久的将来,必将会成霸于网络的天下。而这一代著作家的霸主的位置是必须由海量之作的作品来证明的,而不应该是只会吹大话,我计划用一生的时间写十五万篇至二十万篇的博文,达到一亿五千万字以上的刘帅全集。我在为了走到这一步而努力。这一天会来,也许那将是在我离开这个世界的那一天,我才能登上网络著作家霸主的地位。

我在博文中说了剑芒不少的坏话,也说了剑芒不少的好话,有些网友说我是自相矛盾,是脑子有问题。可是他们却不明白这其实就是一个真实的刘帅。

打开哲学辞典,不少的哲学家的思想都是自相矛盾的。刘帅也不例外。

我分析了好久,剑芒为什么在博客日报中有那么多的读者,粗略地估计至少是我的读者的十倍以上,我佩服剑芒,但我尽量不要把这种佩服上升到偶像的地步。

我的心中从来就没有真正的偶像。

如果我的心中还有一个偶像,那就是我在我的学生时代真的迷恋过周慧敏。

在照片上看到的周慧敏真是异常地漂亮。

我那时暗暗地发誓要找一个周慧敏一样的女人当我的妻子,当我十六岁那年,我发现周慧敏都已经是能给我当妈的人了,我所有的梦全碎了,我的偶像时代也全完了。

我的学生时代不曾知道偶像的真正含义,当一个十六岁的美少女问十二岁的刘帅,心中的偶像是谁的时候,刘帅才想到了周慧敏。这便是刘帅有偶像的由来。

我分析了博客日报的写手,我发现其实是以时政作家为主,关心的都是社会上的要解决的事,这证明中国确实是百病缠身。

我也看出了博客日报中的写手都是些非常优秀的写手,博文的质量还是相当不错的。

我想我说这话是从心底里发出来的,我不知道有没有人骂我,可是我还是这样说了。

我的文章却也是骂天骂地骂政府。

也被不少认识我的人知道了,其中就有不少是我老家的人。

她们在背后地说,刘帅在网上著书立说尽说国家坏话,试想一个十三亿的大国,国家的两位领导人怎么能关心得过来。

所以真正能关心十三亿人的,必将是民主制度。

是的,中国需要民主制度,但是是不能类同于古希腊的那种民主,因为古希腊雅典的民主政治最后被斯巴达消灭,显示了民主政治无法抗拒野蛮的专政政治的事实。它也不应该是美国式的民主政治。

这种民主不应该是美国人的那种人权中一部分,因为美国人一直把民主,自由,平等,当成了他们的人权。把一人一票当成了最民主的政治。

如果中国实行美国式的民主,那么中国的无数选票将会变为五十元一张的商品而进行出售。我们的民主之路在何方?

虽然刘帅一直认为中国的民主核心就是保护货币的使用属性。从而达到保护形形色色的人的经济利益,从而不至于使整个中国出现过度的贫富差距。中国的民主论承认人与人经济上有差距,可是这种差距不能达到了一个在天下一个在地下的地步呀!

中国的民主之路在何方,经过认真而痛苦的思索,将矛头指向中国政府进行无限制地训政的时候,我们蓦然回首,原来我们忽略的问题就是一切都是因为那宪法是由专家写出来的。而不是由全民写出来的。就是因为这样的法律才打造出了这样的社会。

中国是不是该进行一次全民人人都来写宪法的一次政治活动。

如果让我上台当了中国的领导人,我会这么做。

未来中国的领导人应该是逐鹿天下式的由全民推荐,而不应该是由少数人从省长一级别选出来的人来当最高领导,而且必须要削弱党在政治中的地位,实行无党人士也可以当领导的时代。

我们应该为了这样的一个时代而努力,而不是什么共产主义社会。

二零零九年九月十八日
 


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