我帮剑芒论孔子 
博主：刘帅 　发表时间：2009-09-21 11:47:12 
 
作者  刘帅 原创

我为剑芒论孔子，这事原本不应该做，可是我看了剑芒的一篇博文，发现他将孔子和老子混到一块儿了。

他说孔子到处周游列国，以实现他的小国寡民思想。

小国寡民不是孔子的思想，那是老子的思想。

孔子是周游了东周各列国，有《东周列国传》为证。

他的目的就是游说要诸侯不要打仗，可是他的话是没有一个诸候听，最后他自己也是狼狈得如丧家之犬，所以开始了收徒，开始整理《诗经》，注解〈易经〉。

孔子的思想讲的是入世道，也就是考虑的是人与社会的事。

而老子的思想讲的是出世的道，他认为一切都应该顺其自然。

显然老子的思想是伟大的，但是全部实行就是消极的了。

如果按照老子的思想，那么全天下也就别想发展了，一切都顺其自然，那不是乱套了吗？人人都可以杀人，可以放火，然后逃之夭夭。坏人得不到惩治，这样的社会能让人过得安心吗？关于老子，我有一篇博文――《老子是最大的女权主义者》

作者 刘帅  原创

老子是最大的女权主义者。

老子在他的《道德经》中不止一次地提到女人和男人，女人是最大的受益者。

并且一再主张，做人应该像女人的生殖器一样。

我想老子应该算是母系氏族社会的代言人了。

他的这些思想也许和他的母亲给他的某些教育有关。

没听说老子有儿女，有妻子，只是留下了一部伟大的著作，而不再有了消息。

或许考察道，就应该考察女人，考察女人的生殖器，从而悟出某些做人的道理来。

老子的道的思想也并不高深，他认为世界是从无到有，这也被现在的科学所证明，认为生命是由无机物到有机物，由单细胞再到多细胞，由水生到陆生，所以人的最初故乡是海洋。

剑芒多次提到孔子的己所不欲，勿施于人，这其实是孔子论语中的一个小观点，它不可能是什么恕文化。

它的意思就是自己不要的，就不要强加给别人，他的另一层隐藏的意思就是自己想要的也可以给别人，因为孔子是仁慈的一位老人，这样解读孔子的思想是再合适不过的。因为儒家思想一直主张是仁政。

孔子其实最伟大的一句言论并不在《论语》中而是在孔子注解《周易》时的言论中，这句话就是

潜龙勿用，位在下也。

意思是有本事的人没有用武的地方是因为他地位低下的原因。

这在当下的中国是最著名的观点。

多少怀才不遇的人，他们的才华在白白地浪费掉了。

最后死去，他们的雄心没有得到实现。

好多当官的儿女就会在某大公司当经理，当高级白领，而我为什么没有人要呢？我十六岁就自学过哈佛系列书，有《哈佛管理全集》《哈佛经理手册》上下本，《哈佛病学案例》上下册，《哈佛市场营销学》《哈佛市场管理学》这都是砖头一样厚的书，我全读完了，要是给我一个跨国际公司，让我当总裁，我也敢上马。

为什么没有呢？

就是因为我的爸爸不是高官。

这后面隐藏着什么秘密也是不说自明。

所以剑芒向外国人不要推销什么孔子思想，而要推销中国的《易经》

因为《易经》五千年来一直被认为是群经之道，大道之源。

它里面的思想是伟大的，主要是太极思想和阴阳的对立与平衡。

我有一篇谈易经的博文叫《无字天书》

博文如下

作者  刘帅  原创

   当全世界的人处于蒙昧时代的时候，中国已经有了无字天书。

   无字天书俗称先天八卦图，传说是伏义所作，实为假托之辞。

比无字天书更早的作品莫过于两仪。

比两仪更早的思想大概莫过于太极。

中国人自古认为，太极生两仪，两仪成四象，四象成八卦的。

太极其实就是中国最古老的男女平等，阴阳合一的思想。

如果说两仪思想是从太极演化而来的，刘帅认为是错误的。

据刘帅从书上读到，两仪是用阴爻和阳爻组成的四个卦象。可以用笛卡尔坐标来描述。

但是国人更认为笛卡尔坐标是从中国的两仪思想中学来的东西。

两仪其实就是两个爻，一个是阳爻，一个是阴爻，阳爻如男人的阴茎，阴爻如女人的生殖器，据说是由古人当时将男人和女人的生殖器到处画到墙上时的形状。

所以说，到处涂鸦的人，其实也为中国最早的无字天书做了贡献的了。

无字天书，可以说是中国最早的一部哲学书。

因为从这部书中，刘帅已经知道了中国的古哲们已经开始思考人类的问题了。

可是在当今天下，无字天书的思想仍然被世界无数的学者注解的时候，我们是不是该承认，无字天书中的思想是全人类最古老，最原始，最具有民族性，和凝合力的一种思想呢？

二零零九年九月二十日