作者 刘帅 原创

道是什么，刘帅认为道可以理解为是万事万物运行的规律，这种规律有的可以看得见，有的不能看见需要用心去领会，甚至也不能用纸和笔将其写出来，但是道却是可以认知的，是可以用各种各样的名字或是方法而加以认识理解，道是在变化的，可是却不会在这种变化中而消亡，道是一种真实而存在的，是在还没有人存在的时候，就已经有了道，不是人创造了道，而是人要理解道，要认识道，要参悟道，认识了道的真实本质，便是人不要过多地去干涉道的本质，让一切都按照着道的法则去运行，从而才会生生不息，道其实是一种对立而变化的哲学思想，在道德经里，老子的主要哲学思想有，无为而治，物极必反，好事和坏事的互相潜伏和转化，这种思想是朴素的，是不以人的意志为转移的，人要是违背了这个道便会得到自然界的惩罚，因为道原本就是效法于自然的

道效法于自然，那么道也并不是高于一切的，而是天地万物，有无，有限和无限，对立和转化的一种思想，可以说这种思想其实也算是一种朴素的辩证法的思想，道不是高于一切，而是简单的，它在任何一个小的或是大的有形或是无形，有生命或是无生命中都是存在的，可是道有些是可以看得见，认识的，有些则是现在不能认识要得到以后才能认识的，或是有的道在人类很长的时间都无法认识的，甚至在人类毁灭的那一刻却还有没有被人理解和认识的道存在

也正是因为我们理解了老子的道的思想，我们才知道，老子为什么要主张无为而治，因为在老子的世界观里，自然界的有无，万物皆有其自然的规律，人不去干涉或是阻止其就可以正常的运行，人如果过多地干涉这个道，便就会得到更多的不好的效果，甚至造成人类的大灾难

在道德经里也讲到了对立和转化，这其实在中国的易经中就有描述的，也就是说在读中国古代哲学也就必须明白对立和统一，变化的这样的一些东西才能真正地读得懂中国的哲学书

中国的哲学不象古希腊的哲学那样是以讨论世界的本源而开始的，中国的哲学从一开始就是以对立和统一而开始，用阴和阳的相互对立和转化，阴中有阳，阳中有阴，阴可以变为阳，阳可以变为阴，阴和阳互相对立，而又互相包含，又互相转化，最后又会统一，而在统一当中又会产生新的对立，新的问题或是新的事物和新的生命，生命也是在对立和统一中完成它的运行过程

这种对立和统一的思想可以认为古人是在男人与女人的相处中而理解出来的一些东西，于是将其用最简单的符号进行描述而成为一种思想的

对立，变化是中国哲学思想的精髓