作者  刘帅  原创

读了顾晓军的文章《鲁迅才是二百五》。我想我有必要写这篇文章。

以前我在博客日报上看到顾晓军写的文章，动不动喜欢在博文中用我作家顾晓军这样的文字，我就想不通是谁承认了顾晓军的作家头衔。

顾晓军就这么喜欢当一个作家吗？

纵观顾晓军的这篇文章，他炮打了鲁迅，这是一种缺泛良知和不负责任的愚蠢行为。

他没有读懂鲁迅的文章，他没看到鲁迅看似冷气的文风后面充满的深深的爱。

从他的《狂人日记》到《伤逝》我越来越感到他爱的浓烈与香醇。

他不是只为了指责国民的麻木，他是想改变一个时代，改变人性。

因为他坚信人类社会的进步是由人民群众来推动的，只有人民进步了，国家才能进步。

而顾晓军则认为，鲁迅被他打倒了，充满了自负和掩耳盗铃式的欺骗。

我自信如果将我的博文与顾晓军的博文放在同样的位置，我想赞成我观点的网友将会无穷多于顾晓军，连我都不敢说打倒了鲁迅，只是说，我一生的理想就是想超越他的文学顶峰，他顾晓军有何资格说他打倒了鲁迅。

顾晓军说：思想，是后天的；而人性，是以生俱来的，国民的劣根性是不可能改造的。

思想的改造，尚且不能持续长久，又怎么可能把以生俱来的人性改造好呢？

……

如今的中国我们应该改造贪官、色官与腐败分子。因为是他们让老百姓处在水深火热之中。

刘帅说：“人的一生就是一个不断地向善的过程，善是对美的东西的一种追逐，和对崇高思想的一种渐近，人类在无限地接近于真理，可是人类永法无法与真理亲密接吻，于是在人类认识真理的过程中充满了回环和反复，正是这种回环和反复决定了人类认识世界是从现象到本质，从一级本质到二极本质，以至于到N级本质。”

辉煌的思想是通过学习和无限制的思考得来的，不思考的言论只是一种经验或是一种对客观世界的错误解读。

顾晓军以一种不运动的思想，否认了物质世界运动的绝对性。因为他说国民的劣根性不可能改造。

思想也改造不好，就别说改造人性。

人性其实早有本善，本恶之说。

本善之说是儒家，本恶之说是墨家。

刘帅说人性非善非恶。

只有改造了人类生存的社会环境，于是便改造了人性。

而要改造社会环境，则要改造人的思想，道德，伦理，世俗，法律……

人的思想是随着时空的改变而改变。

顾晓军说，人的思想不容易改变，就别说改变人性。

举个例子，十年前一支铅笔卖五分钱，十年后的今天，一支铅笔卖一角钱，请问顾晓军你给人家五分钱能买到铅笔吗？

答案是不能，你还是得给人家一角钱，这五分与一角难道说没变化吗？

   如果顾晓军说，无变化，那么我就不要再和顾晓军说了，因为顾晓军这种人穷得连一支铅笔都买不起，就别说他还会写字，更别说著书立说了。

   因为他的思想还没改变，他不配拥有一只铅笔。也用五分钱买不到一支铅笔。

   二零零九年九月一日。