作者   刘帅  原创

  用百度一搜人权两字，发现搜得的结果说的是乱七八槽，其中的观点我不敢苟同。

其实我对人权的理解就是人的生存权，没有任何权力比这个更大，也没有任何权力比这个更重要。

所有的一切政府的权力都基于创造良好的自然环境，社会环境，人文环境，包括个人环境。以让人活得更好，更滋润，更有幸福感。

社会环境可以理解为，造城运动及其应该与之配套的文化，艺术，信仰等。

生命权：生命权是最基本，最重要的人权，如果无法充分保障人的生命权，那么一切其它权利都是空中楼阁，所以我认为生命权其实就是人生存权的一部分，如果都没有了生命还谈何生存。

自由权应该是个人的自由体，在不违背宪法的情况下，自由地选择自己生活的方式或是生存的地域。作为自由的人应该只对宪法负责，而不是任何的个人或是团体。

财产权：财产权是生命权和自由权的延伸。如果一个人要生存下去、要有能力选择他喜欢的方式生存下去，一定要有物质作为支持，那么，对自我劳动的所得进行排他性的占有，就是生命权与自由权必不可少的保障。人自己通过自己合法的劳动得来的钱，就是自己合法的收入，是自己的个人财产是神圣不可侵犯，如果任何一个国家的宪法不能基于这样的原则，那么这样的宪法都可以称之为伪宪法。

尊严权：尊严也是生命权和自由权的合理延伸。如果一个人若无尊严，那么他的生命至多是一种无人格的形式，这其实也是人生存的一部分。

获助权：获助权常常和“人道主义”联系在一起，出现于天灾、人祸之后。由于种种不可预知的灾祸，人的生命权无时不刻受到威胁。在危难关头得到伙伴的帮助，是生命权的必要保障

政府为什么要帮助，就是为了让人能够生存下去所做的一种手段而已。

公正权：人权的普适性必然的要求每一个人都受到公平合理的对待，但现实生活中，经济权力、政治权力、种族、国籍等，都会不同程度将人划到不同的等级，但这并不是把人分为三六九等的根据，人人都不愿意别人这样划分，有钱人花他自己的钱，他自己享受，他没有任何权利可以瞧不起干苦力劳动的其他民众。

发展权是一项人权，平等发展的机会是各个国家的天赋权利，也是个人的天赋权利，人为什么要发展，就是为了想过的更好，过的更幸福，更滋润吧，让自己的妻子，儿女，老人过得幸福吧，而要给他们创造这种幸福，是不是就得应该有钱吧。

平等权，就是穷人和富人在人格上是平等的，富人过富人的日子，穷人过穷人的日子，富人和穷人的经济活动应该建立在双方自愿的基础上，富人没有任何权利瞧不起穷人，穷人也没有任何权利对靠自己合法劳动得来的财富指东说西。

邓小平说让一部分人先富起来，先富起来的人然后再带动其他的人富起来，最后达到全民富裕，现在看来，邓小平的预见是错的，先富起来的人，获得了国家贷款等手段，在他们富起来的时候，他们合伙欺负穷人，他们的钱只在富人圈里流动，可是他们赚的钱却是靠穷人来拉动，开厂需要穷人干活，开商场需要穷人去买东西。而他们生意失败的时候，他们又将结果转加给了穷人，一逃不给工人付工资，其实是比资本主义还黑的中国老板，资本主义占有的是工人的剩余价值，而这些中国的老板占有的是工人的全部。

中国现在的公司为什么招不到人，为什么人都不愿意进工厂去上班，就是里面的管理太混乱，为什么招人还要给介绍人二百元的介绍费。

基于这样的人权思想，我会得出这样的一个结论，中国是一个最没有人权的地方，到了农村看到是一片凋零，到了城市让我看到的更多的是权力抢劫现象，比如有的派出所和妓女勾结敲诈嫖客，有的交警和社会上的无业游民勾结收缴三摩人的电动三轮车，停车场停一夜要三百，停十夜要五百，再加上交警队罚的钱，再加上扣一个星期以上的车，现在的社会实在是黑呀。今天在网上又看到了一男子在海事局挨打的视频，感觉到当下的中国权力抢劫现象已经很普遍，而腐败，贪污则更是登峰造极的权力抢劫。

对法律进行分析和理解，发现法律其实就是一种社会关系，规定了人与人之间应该是怎样的关系，而人类社会的财富都是通过劳动得来的，而政府的一切机关都是为了维护这样的秩序，所以说它本身并没有创造财富和价值，可是却参与了财富的分配，那就是土地是国家的，人种地得交税，现在是不缴了，可是你活着，你得交人头税，现在也不缴了，你赚了钱你得交个人所得税，开个公司，你赚的钱中，税务局是收你税的，你不缴是不行的。

公正的执法只是维护了社会的正常秩序，贪污腐败，公权私用等严重危害了社会，从而让社会上出现了一些飞着吃，抢着吃的寄生虫，这就是权力抢劫的那些人，权力抢劫的结果轻的社会现象是国家失去公信力，比如现在在陕南等地根本招不到新兵，谁也不愿让自己的孩子去当兵。重则就是社会动乱，即便是社会不动乱，一些人也被权力抢劫现象不满，从而与政府远离，丧失劳动的积极性，导致整个社会财富创造价值量大量减少。

每次一听到国家领导人的讲话感觉到大快人心，可是一见到社会上的权力抢劫又感觉到国家领导人头上的光晕也越来越模糊了。