作者  刘帅  原创

妓女与妻子两种角色的存在，缘于女人生殖器的两大功能。

第一种功能是生儿育女。

第二种功能是寻欢作乐。

不能生儿育女的女人还可以让男人寻欢作乐，于是妓女的生命力便被妻子是异常地繁盛。

有人说妓女的产生是源于宗教。

刘帅对这种说法细细考察，并不认可。

这种说法大致是以女人是否以生殖嚣为工具而进行交易来定义的，是以实物为证据而得出的结论。

这不符合妓女的本身含义。

因为最早的妓女是不要钱的。

可是妓女和妓女的部落却得到了一种无形的社会关系，这种关系是原始人意志的总和，并且当这种关系以某种形式表现出来的时候，便形成了真正意义上的权力。

这种权力最后演变成了至高无上的王权。

并且这种王权在经过了专制时代之后，最后将会被无数的人民推向民主时代。

让权力成为民主其实就是让权力理性地回归。

所以权力是意志的总和。

最早的妓女应该产生于原始社会。

在以部落为生存单位的原始社会，有些部落会为少女设置单独的闰房，要是有远方的客人优秀男青年来，便会用少女的身体来招待客人。这种做法导致了看不见的权力的到来，是原始人所不知道的。

原始社会的人也许考虑到的只是人种的进化问题。会发现外部落的人种与本部落的人种构合会造成更优秀的人种。

对于这种行为所造成的至高无上的权力，他们其实是一点也没想到。

上面说到某部落的女子与外部落的男子发生了性关系，这其实就是最早的不要钱的妓女，在男子走了以后，女人能用其身体记录下了这种关系，这就是儿女。于是导致了原始人的意志总和在逐渐扩大。权力也就在慢慢地扩大。

这样的行为开创了权力走向繁荣的先河。

最终也使人类社会一步步地扩大了这种权力。

而专制时代则是将这种权力扩大到了极限。

老子在《道德经》中多次提到男女性交，女人的生殖器是最大的受益者。

老子的这话说得没错，可是现实中的妓女常常是收钱消费的，而且是想越多越好。

刘帅对这种现象的透视认为，这是以男权为中心建立的社会关系，使女人处于经济低微的弱势群体，她们没有足够的权力来达到对金钱的赚取，于是用身体来挣钱便成了必然。

事实其实也一再证明，某些能挣钱的行业，其实都是一些简单的。而真正复杂的行业往往并不挣钱。就如电脑制造厂家，彩电制造厂家一样，科技含量高，并不是太挣钱。

综上所述，妓女的存在是有其历史意义，以前我们封杀妓女，是因为我们认识不够，而外国对妓女的做法远比我们民主，所以外国常常比我们的思想先进。

让妓女合法化，让妓女也成为与脑力劳动和体力劳动一样的职业是一种理性的行为。

妓女不会动摇以家庭伦理构成的社会关系。

因为恩格斯说，妓女是一夫一妻制社会的有益补充。

妓女也代替不了妻子的地位，妻子也代替不了妓女的地位，女人只能游离于这两种角色中，或是只选择其中的一种，而不能消灭其中的任何一种。

嫖客和妓女都公认，他们的关系是建立在金钱关系之上。

社会上的所有人几乎都认为婊子无情，嫖客无义，事实也确实如此。

二零零九年九月三日