作者  刘帅  原创

   村支书领着别人的老婆跑了，说明社会陷入了道德危机。

世风日下，人将不人已经不是什么新鲜事了。

道德沉伦，人心堕落。

利益维持了一切的人与人之间的关系，无利益链的人彼此便变得异常隔膜。

这为个体文化的发展产生了条件和空间，从而也让中国传统意义上的婚姻面临着解体和新的变革。

或许婚外恋行为，在有些人看来还津津乐道。

印尼对婚外恋的男女当众执行了鞭刑。

鞭刑就是在大庭广众之下，拔下受刑者的裤子，把屁股打得皮开肉烂以示惩戒。

社会学家李银河认为对于婚外恋最好的方法就是离婚。

花花世界，花样人生，在金钱和权力的诱惑下，有些女人很快就会做被俘的羔羊。

清者自清，浊者自浊，缘满则缘，缘尽则散。该断就断了吧，该分手就分手吧。

所以二十一世纪中国将会以个人文化代替了传统的以家为主体的家文化，中国人的婚姻将会有很大的变化，一些先知先觉者已经意识到了该以何种方式对待二十一世纪自己的婚姻。

那就是AA制婚姻。

首先结婚前，双方达成共识——那就是为什么要结婚？结婚是为了双方活得更好。是依靠和互补的关系，是互相帮助的关系。如果双方不能达到以上的共识，那么最好就不要结婚。

其次，结婚前要先问问自己玩够了没？如果双方感觉到都没玩够，那么就不要结婚。

婚后，各人挣各人的钱，各人将各人的钱存入银行。各人保存自己的银行卡，平时的开销一人一半。

孩子从一岁开始就让其在父母的爱护下为父母打工，比如给父亲拿一支香烟给一毛钱，给母亲买一包洗衣粉给五毛钱。

让孩子感觉到劳动是一种快乐，而且有回报的劳动更是一种快乐。

对于夫妻双方，能过就过，不能过就分手，就如临时婚姻一样，说分就分。

没有一成不变的婚姻，没有白头到老的爱情，今天睡在男人身边的女人，明天也许就成了别人的老婆，现在的女人就这么现实，捂住自己的钱包，把男女间的一切都理解成交易，而自己要做的就是如何使交易公平化和合理化。