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刘帅日记
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作者 刘帅 原创
我原本以为自己的文笔无敌下地天下，无人可与之PK可是当我看到了有些女人的文章后，我还是不能
我原本以为自己的文笔无敌下地天下，无人可与之PK可是当我看到了有些女人的文章后，我还是不能
不承认，有些女人的文章写得挺好，虽然这样的文章思想性有些稚嫩，可是这是男人永远都不可能写出的
文章，那种细徽而纤细的文笔，常常让我也入迷，万也得好好地看一些女人的文章，因为看我的文章的女
人大都是十六岁到二十二岁的花季少女，我有一种责任为这些读者写出一些我认为很好的著作
作者 刘帅 原创
刘帅的一生他写下了数以万计的文章,他对全世界的著名的文化典籍几乎都有点评，他在写着属于他自己
作者 刘帅 原创
刘帅的一生他写下了数以万计的文章,他对全世界的著名的文化典籍几乎都有点评，他在写着属于他自己
的故事，也是这一时代的青年人的故事，这些故事虽是虚构，却写出一种真实的意境，刘帅主张不要把中
西文化对立起来，应该走溶合的道路，创造一种适合于全世界的人使用的一种文化，中国的古文化不能适
应今天的生活，于是刘帅在探索以一种新的文化来代替旧的文化，而这不是对传统文化的一种抛弃，而是
一种包含，必须将全世界的精华全都在刘帅的著作中体现
天下的人的功过是非是要在当今的社会就要论述清楚的，而不是要到末日再审判，刘帅主张人类完全可以
天下的人的功过是非是要在当今的社会就要论述清楚的，而不是要到末日再审判，刘帅主张人类完全可以
勾建一个清清如水的世界，在这个世界里，各人都在努力地工作，努力地玩乐着，干着自己该干的活，拿
着自己该拿的报酬，好人在这个世界活得开心，坏人却也在他应该去的地方在悔过着，这其实也就是刘帅
心中的理想的国度
刘帅认为共产主义社会也许永远也不可能成为现实，只要能达到刘帅心目中的理想社会，刘帅便觉得满足
刘帅认为共产主义社会也许永远也不可能成为现实，只要能达到刘帅心目中的理想社会，刘帅便觉得满足
，于是刘帅在他以后的日子也许会写一部书名为理想的国度，这是他想写的书
刘帅决心在网上创建一个大型网站，站名叫帝国网，在这个网中主要的是要打造成无所不包的巨无霸
刘帅对天下的女人是又爱又恨，爱的是她们的如玉的肉体，恨的是她们的残酷和无情
永远不要对女人动心，这是刘帅一生都不变的做法，可是从刘帅的所作所为中，我看到的更多的是超出人
刘帅决心在网上创建一个大型网站，站名叫帝国网，在这个网中主要的是要打造成无所不包的巨无霸
刘帅对天下的女人是又爱又恨，爱的是她们的如玉的肉体，恨的是她们的残酷和无情
永远不要对女人动心，这是刘帅一生都不变的做法，可是从刘帅的所作所为中，我看到的更多的是超出人
的容忍界限之外的一种理智的做法，刘帅这样做自有他的理由，他的一生在追求着，又在否定着，昨天追
求的东西没得到，今天得到了，才发现自己其实在今天已经不再需要了，于是刘帅总是追求那种速度，这
其实也是现代社会发展的一种必然，刘帅认识到了这一点，于是刘帅选择了放弃，放弃了结婚的念头，也
放弃了进大学念书的念头，刘帅的维修部里放了太多的书，有大学的，有高中的，有中专的，还有不计其
数的电子方面的，刘帅最缺的就是钱，最不缺的就是知识，当然也缺女人，缺女人的关心，也缺少女人肉
体所能带来的温柔
刘帅选择了那种嫖小姐的生活，这是他不愿意走的路，却又是他不能不走的一条路，在这条路有不计其数
刘帅选择了那种嫖小姐的生活，这是他不愿意走的路，却又是他不能不走的一条路，在这条路有不计其数
的人在走着，这一切也都是人不可回避的现实
哲学就是教会人认识世界，从而改造世界，它其实是和数学，化学，物理，其它的一切的学科一样也是
哲学就是教会人认识世界，从而改造世界，它其实是和数学，化学，物理，其它的一切的学科一样也是
人类认识世界的工具，是不能不学的工具，所以刘帅也是不能不研究哲学，以建立利于自己的哲学，也利
于别人的哲学体系
作者 刘帅 原创
刘帅现在有两种快乐，一种快乐是在女人肉体上所能得来的快乐，一种是在创作中所能得到的快乐，
作者 刘帅 原创
刘帅现在有两种快乐，一种快乐是在女人肉体上所能得来的快乐，一种是在创作中所能得到的快乐，
手指飞快地在键盘上飞走，一行行的字在屏幕上出现，不一会儿这些文字就在网上被人看到这就是快乐，
刘帅其实也陶醉在这种快乐中
我读了不少刘帅的文章，我也常被刘帅的这种快乐所鼓舞，从刘帅的这些快乐中，我读到的更多的是
我读了不少刘帅的文章，我也常被刘帅的这种快乐所鼓舞，从刘帅的这些快乐中，我读到的更多的是
刘帅的不快乐，刘帅不想他过他现在的生活，他想努力地改变他自己的处境，可是一次次总是失败，他在
努力着，但并不是绝望着，他一次次地调整自己的心态，自己为自己写作，为自己加油，这是一种真正的
个人的悲剧，其实也是这个社会的悲剧，因为这个社会让更多的有本事的人却在社会的底层在游戈着
从网上看到一篇文章，讲的是一位22岁的女孩拍的裸体照片在南京博物馆展出的事，有位人在网
从网上看到一篇文章，讲的是一位22岁的女孩拍的裸体照片在南京博物馆展出的事，有位人在网
上写了一篇文章，说了许多的话，我看了，也大概明白了，他能原谅同性恋，多性恋，甚至还有其它的一
切，就是不能原谅这位女孩这样的做法
刘帅看到此处，便也有话要说，刘帅认为这位网友的语言过激
我也看过不少的艺术照片，其实好多的艺术照片是从生活中来的，只是加工了，将女人的私处隐藏起来，
刘帅看到此处，便也有话要说，刘帅认为这位网友的语言过激
我也看过不少的艺术照片，其实好多的艺术照片是从生活中来的，只是加工了，将女人的私处隐藏起来，
也就是乳房和阴部，而乳房和阴部都是女人的生殖器官，隐藏的目的也许就是因为女人的生殖器官是制造
生命的场所，或许是为了更骟情些
其实在二十一世纪的世界中，女人的身体其实连最后的一块遮羞布也被撕下来了，在男人面前其实也没有
其实在二十一世纪的世界中，女人的身体其实连最后的一块遮羞布也被撕下来了，在男人面前其实也没有
什么秘密可言，所谓的不让人看，只会导致更多的人去看，如果你想看，你就去看，你不想去，你就不去
，所谓的艺术家，其实更多的是骗子，是伪艺术家，他们也并不一定高尚多少，我看到的艺术女人体，我
看到的更多的是把女人的阴毛画得好浓好多，其实是不真实，是在过分地夸张女人的生殖功能，有些也只
是用各种各样的方法来掩盖女人的阴部和乳房
不要把艺术想得那么高尚，也不要为了所谓的艺术而如此愤怒
刘帅其实对女人的下体也并不陌生，发现女人的阴部其实是千差万别的，比男人的生殖器样子要多的多，
不要把艺术想得那么高尚，也不要为了所谓的艺术而如此愤怒
刘帅其实对女人的下体也并不陌生，发现女人的阴部其实是千差万别的，比男人的生殖器样子要多的多，
所以更要把女人的生殖器拍出来让人看看其实也没有什么可耻的
大家都知道中国有一本无字天书，其实也就是先天八卦图，这八卦起源于两个组成单位，一个阴爻，一个
大家都知道中国有一本无字天书，其实也就是先天八卦图，这八卦起源于两个组成单位，一个阴爻，一个
阳爻，而这两个东西其实也就是古人经常画的男女生殖器的大致样子，这本书在全世界都有名，其实也就
是远取诸物，近取诸身的做法，所以刘帅认为女人能把自己的阴部拍成照片让人看其实也是一种大胆的作
为，是值得肯定的
其实在我们现实生活中能见到好多的和女人生殖器相似的东西很多，比如船，饺子，还有医生用来碾药的
其实在我们现实生活中能见到好多的和女人生殖器相似的东西很多，比如船，饺子，还有医生用来碾药的
东西，让男人看看女人的生殖器也没有多少坏处，女人的身体比男人复杂，而复杂的部位大多在生殖器，
也是用来生儿育女或是男人用来寻欢作乐的东西
刘帅认为女人拍自己的生殖器然后让人看，你有看的自由，也有不看的自由，可是你却不要说人家这是伤
刘帅认为女人拍自己的生殖器然后让人看，你有看的自由，也有不看的自由，可是你却不要说人家这是伤
风败俗，是突破了道德的底线
我在网上也收集了几位网友的评论收录下来供网友看看
这个愿意为了艺术而献出自己的阴部的女人，她的品格是多么的高尚
她让咱们国家两千多万的光棍汉看到了日思夜想的东西，
她让无数忠诚于老婆的男人体会到了个体的差异
她让无数对自己私处漂亮与否的女人找到了自信，
她简直就是现代版的女性普罗米修斯，
从自己的身体里，盗出了火焰
点亮了艺术A片发展的金光大道。
作为艺术摄影的一种门类，人体艺术本身并没有什么色情或不雅的成分。
女性下体，作为女性美德一部分，对外展示也无可厚非嘛
只要当事人没有意见，我们也没有必要戴着道德卫道士的面具对其进行什么批评。
色情和艺术，本来界限就不甚分明，文学作品如《金瓶梅》，电影如《洛莉塔》
同样一个事物，你的心中有魔鬼，你看到的就是魔鬼；你的心中有玫瑰，你看到就是玫瑰
4、关于艺术，伍迪•艾伦说过一句一针见血的话：一切艺术都是色情的！这句话直达艺术的本质
我在网上也收集了几位网友的评论收录下来供网友看看
这个愿意为了艺术而献出自己的阴部的女人，她的品格是多么的高尚
她让咱们国家两千多万的光棍汉看到了日思夜想的东西，
她让无数忠诚于老婆的男人体会到了个体的差异
她让无数对自己私处漂亮与否的女人找到了自信，
她简直就是现代版的女性普罗米修斯，
从自己的身体里，盗出了火焰
点亮了艺术A片发展的金光大道。
作为艺术摄影的一种门类，人体艺术本身并没有什么色情或不雅的成分。
女性下体，作为女性美德一部分，对外展示也无可厚非嘛
只要当事人没有意见，我们也没有必要戴着道德卫道士的面具对其进行什么批评。
色情和艺术，本来界限就不甚分明，文学作品如《金瓶梅》，电影如《洛莉塔》
同样一个事物，你的心中有魔鬼，你看到的就是魔鬼；你的心中有玫瑰，你看到就是玫瑰
4、关于艺术，伍迪•艾伦说过一句一针见血的话：一切艺术都是色情的！这句话直达艺术的本质
。
5、毫不夸张的说，王桂权的下体是伟大的，因为它同时也代表着中国艺术的下半身。
看不到学不到才会因好奇被引上歪路
作为未成年人看看自己出生的地方又会是什么坏事
作为成人看个女人下体算什么
当代中国已经没有几个真正的艺术家了，也没有几个真正意义上艺术工作者。说穿了，就是没有几个人能
5、毫不夸张的说，王桂权的下体是伟大的，因为它同时也代表着中国艺术的下半身。
看不到学不到才会因好奇被引上歪路
作为未成年人看看自己出生的地方又会是什么坏事
作为成人看个女人下体算什么
当代中国已经没有几个真正的艺术家了，也没有几个真正意义上艺术工作者。说穿了，就是没有几个人能
够科学地对待艺术尤其是人体艺术。他们往往孤立的看待艺术，割裂艺术与其它社会意识形态的关系。把
所谓的艺术和金钱紧密地联系在一起，甚至把金钱看作所谓艺术的生命。
作者 刘帅 原创
古希腊的哲学是以探讨世界的本原开始的
泰勒斯认为水是万物的本原
阿那克西曼德认为阿派朗是万物的本原
阿那克西美尼认为气是万物的本原
比泰戈拉则认为数是万物的本原
赫拉特利特则认为万物的本原是逻各斯
恩培多克勒则认为世界由四根组成
阿那克萨戈拉则认为世界由种子组成
留基伯和德谟克利特则认为世界则是由原子组成的
中国古代的哲人则认为世界是由阴和阳组成的，不是阴就是阳，而且阴和阳是相互对立，相互转化，相互溶合的，阴中有阳，阳中有阴，阴和阳是相互排斥，又相互依靠，相互包容
现在看来这一切都是对的
希腊的哲学是从神话走出来的
中国古人的阴阳对立是从男女彼此的生殖器思考而得到的
作者 刘帅 原创
古希腊的哲学是以探讨世界的本原开始的
泰勒斯认为水是万物的本原
阿那克西曼德认为阿派朗是万物的本原
阿那克西美尼认为气是万物的本原
比泰戈拉则认为数是万物的本原
赫拉特利特则认为万物的本原是逻各斯
恩培多克勒则认为世界由四根组成
阿那克萨戈拉则认为世界由种子组成
留基伯和德谟克利特则认为世界则是由原子组成的
中国古代的哲人则认为世界是由阴和阳组成的，不是阴就是阳，而且阴和阳是相互对立，相互转化，相互溶合的，阴中有阳，阳中有阴，阴和阳是相互排斥，又相互依靠，相互包容
现在看来这一切都是对的
希腊的哲学是从神话走出来的
中国古人的阴阳对立是从男女彼此的生殖器思考而得到的
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