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一了上师 //www.sinovision.net/?28513 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 一了上师:俗名,张卫国,法名寂普,法号大悲,字衍光,德云,又名一了。海灯法师嗣子,虚云禅师法孙。

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大悲法师合网友:中国佛教真的伤不起

已有 1302 次阅读2011-6-20 20:30 |个人分类:大悲法王原创|系统分类:健康养生分享到微信

大悲法师合网友:佛教商业化是重病。居高的门票,财源滚滚的宗教产业,大发其财的景区开发商,愿本追求,“觉正净”的三宝古寺,慈悲喜舍,无人我相,觉醒地“圣地”;被世俗“贪瞋痴慢疑”侵占!借佛敛财,无所顾忌,世俗心,钱权力量,左右影响着,正道修行!远离佛教八正道。中国佛教真的伤不起呀!


大悲法师开示:

世上本来没有路,走的人多了,有了路;世上,本来没监狱,作奸犯科的人多了,有了监狱;世上本来没有天堂,行善的人多了,有了天堂?世上,本来没有地狱,做恶的人多了,有了地狱?世上本来没有果,种子的因成熟了,有了果,人生,善缘恶缘,善果恶果,自做自受;万物皆由我们的心所造。

 大悲法师开示:“万法皆空,因果不空。”因果也是万法之一,为什么不空?有三个现象:1.因果转变不空,2.因果相续不空,3.因果循环不空。天下事,有前因必有后果,这就叫因果。佛说“因该果海,果彻因源”,这是宇宙人生真相。


大悲法师开示:

因果,在这个世界上,贪、瞋、痴、慢、疑“我识”恩怨情仇,成大错,害终生。书上有,世上有,戏里有,身边有,身上有,错误的因,种下错误的果。人生有几人看破、看透、看得起,放得下。大成就者,诸行之前,已知结果,是大觉醒,大智慧心,大般若行。

 大悲法师开示:佛学讲:人间欲界,“贪、瞋、痴、慢、疑,”贪是,一切“恶因”的源头,一切“苦果”的首位。贪更是,“腐败”者产生的因果,“恶因”,也必然得到的“恶果”。如果“腐败”成为习惯,危险性巨大,毁灭力巨大。它毁灭,公正、公平、公信力、公权力、法律、规章、道德、良知、人权、人格、尊严、民权,民心、民族、家庭、国家、政党、政权。毁灭执政者的合法性、权威性,毁灭一个党、一个国家、一个民族的前途。


大悲法师开示:这个世界,最可怜的是,在小我中生活,没发现,大我世界的美妙;在大我中生活,没发现,无我世界的精彩。视角不同,人生意义与价值不同,一层境界,一层天。这美妙精彩,广大无边,充满众生的世界!当人老去,明了,我识,妄想,分别,执着,智慧之漏,心量渺小,鼠目寸光,井底之蛙,看小了世界,做小了事业,渺小了人生!此时才想放下我,愿人生能有再来时!人我相观天!错!错!错!六道轮回中!迷未觉!可怜阿!人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不在今生度,还在何时度此身!


大悲法师开示:只要是用“我”,在人我相中参,学问渊博,反应敏捷,分析观察,独到深刻,也只是盲人摸象。只有明白,真我无我,实相无相,无分别心,无烦恼见,是真见地,无妄想执着,是真正的解脱。 心地无染,心地光明,心地无漏,才是真的智慧。真正的明白,即心就是,佛与法的真谛。


大悲法师开示:佛学决不是禁锢人类自由思维的,精神锁链。佛学的核心是,圆容的般若智慧。决不能用习惯,概念,推理,联想,分别,执着,妄念等,已知的知识,认识佛学。超越世俗见地,习惯性思维,文字与记忆,一切有限的所知见,超越境物人我之相,才能明白这个圆,如宇宙星空,无量无边。无量圆容、圆成、圆满,升华无限的,心灵般若智慧地核心是――觉醒。

 

大悲法师开示:佛——觉醒——大智大觉——人格成时,是佛成。佛法,性德中出,随缘觉醒,升华一切善。佛心,慈悲喜舍,无量心。世俗我见;远离佛见,学佛反佛,不知不觉。求佛,拜佛,上香,供水果,供佛相,颂佛号,送往生,仅是加持,修行愿力。著相的修行,与成佛无关。觉醒中修行,是成佛的路。


大悲法师开示:佛法修行,平常人事,每个人,每个社会,毕竟如来事,心地清净事,自然欢喜事! 佛法修行,看破人生,了生脫死,大死大生之事; 佛法修行,滅我利他,无人我相,天下為公之事; 佛法修行,遠離貪、

嗔、癡、慢、疑,大慈大悲之事; 佛法修行,頂天立地,完成人格,人成佛成之事! 伟大从平凡中升起。


大悲法师开示:只要愿意,心中有善,心中就有佛。只要愿意,心中有觉醒,心中就有智慧。只要愿意,心中有无量胸怀,心中就有无量心智。只要愿意,心中有善,有佛,觉醒,智慧,无量心智,心中就有无量般若。自清静,不生灭,自具足,无动摇,生万法。心中本来就充满了,战胜一切艰难困苦的力量。



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