静水无波照日月，

呜雁长空了无痕。

修行不觉无常境，

玩童又唱寺内钟。

(解一)静水无波照日月——
无波的水，像无尘明镜，映照万物，无论白天夜晚，都一样光明。白天的太阳；夜里的月亮，好像都没有它那样明亮，像无限广阔地无波之海，这是充满佛陀般若智慧地，真我、真心、本性，“自性清静圆明体”，它无量，无边，无量寿，无量光明，普照大千。日月的光辉也因此暗去了光彩，在这，无限光明的普照下，白天与黑夜的日月，也因此，充满了生命的光辉。 
  (解二)呜雁长空了无痕——
声声晨钟，如长空的雁唱，一群群，一声声，飞过去了，却找不见，它们地痕逆。人生，来也空空，去也空空，本来无有“我”，又何必执著，分别，妄想，“我执”见地。谁能记得，曾经雁叫？钟呜？曾经存在的你？这片土地？人类世界？无量地星空，留下记忆地印迹？好好把握吧，你面对的当下！人生的我们，仅是过客，终将了无痕迹。
  (解三)修行不觉无常境——
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”三法印，是宇宙、世界、人生、万物地真理。人间欲界，“我识”贪、瞋、痴、慢、疑，是诸苦之源；“若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。”“无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法”。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“破我识”慈、悲、喜、舍，四无量心，无人我相，奉献人生，离苦得乐，才是修行。
  (解四)玩童又唱寺内钟——
躯壳终将寂灭，不觉玩童变老翁。只有心灵，心智、生命能量，永远存在，永远年轻，于宇宙大千世界同体，永生。人生是生命地修行道场，出轮回而成佛，或再轮回，或下地狱。因果是，自做自受。人生没有永远地权力，只有生命的使用权.金钱与美色也只是“梦幻泡影”，转头“空”。人生的义意、价值是，付出奉献，被人需要的感觉，是人生最大的快乐！ 人，重要的，不是能力，而是性格;不是成功，而是价值;不是认识人，多少,而是在世，离世时,多少人，认识了你。 人生最大地觉醒，是了解自己，主宰自己，把握当下，崇德修身，奉献生命，闪放生命之光。