大悲法师著：《心 转 万 物》导 言

心智的力量，在网上流传多年，深得网友喜爱，大悲法师也因此，进入凤凰网微博，总访问量，前七位。http://t.ifeng.com/%E5%A4%A7%E6%82%B2%E6%B3%95%E5%B8%88 (网址)。

原书名《心智的力量》，出书时发现有同名者，其内容不同，因此改名《心转万物》。

心：人们习惯把思维活动叫心，是指心灵、心智，人类所持有的感情、情绪、意志、心识、心解；决不是心脏，血液循环器官之一的心。如今科学超远古，已经解开，一切思维活动，来源于大脑。

人们还是习惯讲“心” ，如书中语。〈心智的力量〉、〈心转万物〉、〈心灵的动静〉、〈展现你的心智〉等等。日常生活、劳做事业、人际交友、情欲拿放等，觉醒人生的思维方法，了解未知世界的方法。思维、思考、思想—心：静心、用心、专心、定心、等等，心语的由来。

释家讲：我們的真如自性，被「五欲六塵」所蒙蔽。《大明三藏法数》卷二十四：财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲为「五欲」。《本草纲目》： 五欲：肝欲酸，心欲苦，脾欲甘，肺欲辛，肾欲咸，此五味合五脏之气也；「六塵」眼、耳、鼻、舌、身、意等，「六根」所相應的六種對境，也是「六識」所感覺、認識的六種境界。 色塵、眼根见的颜色和形色； 聲塵、耳根听的声音；香塵、舌根尝的味道； 味塵、鼻根嗅的香臭；觸塵、身根触的粗细冷热与湿滑等；法塵，意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，心意所思、所想、所包括，宇宙萬有的一切事物，简称色相。人會有煩惱，是六根經常對外追逐五欲六塵的緣故。万物唯心，是指心识、心觉、心造之理：觉见醒悟，不同的人，不同的起心动念，不同的心地层次，不同的思维导向。

转：本书指，活动、移动、变动，心转万物的过程。全世界有70亿人口，即有70亿独立的思维体——‘心’。缘与圆，情与欲，是与非，人生的意义，价值成败。视角、心态、境界、选择。看破人生，觉醒人生，成就人生，明了生命意义的人，都能以心转物，世人尊称，良师益友。自觉觉他—大智大觉—是佛的原称意义。

未来是属于你们的——五四青年节恭引大悲法师开示

★真爱：爱是奉献、给予，付出、恒久的忍耐。爱是恩惠、恩慈、恩泽，小爱无我，大爱无疆，天下为公。爱是不分别，不妄想，不嫉妒，不自夸，不张狂，不害羞，不自益，不轻怒，不计算，不无义；爱是感恩、宽弘、包容、信任、希望、忍耐、慈悲、喜舍、布施、精进、禅觉、智慧、厚德、自在，爱永无止息。不为别的，只因我们是人类。

★实相无相：孩童时，做了再想，长大后，想了再做。成熟后，明白了，强者有，可学之长；弱者有，可戒之短。厚德载物，搏博而是人生之要义。学佛修行，明白，受，想，行，识，都是空的道理，“破我识”，妄想，分别，执着，著相的错误，实相无相是觉醒的开始，正思维，正见地，正行止，正语意。让你的心灵，更充满般若智慧。无限思维法，无限换位思考方法，成就人生，人才，人格。修改人生路…。

★取长补短：强者有，可学之长；弱者有，可戒之短。自大非大，有容乃大。厚德载物，搏博而是人生之要义。学佛修行，明白，受，想，行，识，都是空的道理，“破我识”，妄想，分别，执着，著相的错误，实相无相是觉醒的开始，正思维，正见地，正行止，正语意。让你的心灵，更充满般若智慧。伟大从平凡中升起！永远看到别人长处，欢喜别人长处，赞叹别人长处，学习别人长处，学习中不要有，高低贵贱分别心，三人行必有吾师，天下之长，即是师也。

★清静心：不要让情感乱了心智，在“假相、妄想”中“求不得”，喜、怒、悲、欢，常左右，要习惯保持清静的心。心清静了，才有灵感！心清静了，才有智慧！心清静了，才能生万法。心清静了，才能诸法随缘生灭。心清静了，才能使你无所不能。佛法菩提心，看破能放下，明理生大道，实做是正行。

★善法佛法：参悟佛法的本质是，自省、自律、自强、自觉觉他。自省是发现自己的不足，自律是约束自己的行为，自强是向往比自己更伟大的存在，自觉觉他，是那充满佛陀般若智慧地，佛心佛法。那充满万法随缘生灭地，随喜的本质，隨喜一切善，一切善法皆是佛法。

★贪欲：人间欲界，“贪嗔痴慢疑，”贪是，一切“恶因”的源头，一切“苦果”的首位。贪更是，“腐败”者产生的因果，“恶因”，也必然得到的“恶果”。如果“腐败”成为习惯，危险性巨大，毁灭力巨大。它毁灭，公正、公平、公权力……执政者合法性、权威性，毁灭一个党、一个国家、一个民族的前途。

★必知真理：世间无常，时间无常，人生无常，道也无常；前面的因，种下后面的果，因缘果报，真实不虚 。人生要“得”到，首先要明白“失”去，“得失无常”处理好，才能“生死觉悟”，美妙人生入达完美。人生路美妙玄奇，时时处处，变化万千，充满无常。“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”实为人生必知的真理。人生啊，智者借假以修真；愚者借真以修假。修真者功也；修假者罪也，人生是真真假假的，形成了千秋功罪。千秋功罪在自己。(2011·5·4)