毛泽东器重的郭氏版《甲申三百年祭》和“汉奸版”《甲申三百年祭》

儿时于文革混乱中，第一次听到为党国前途忧心忡忡的父亲说到郭沫若的《甲申三百年祭》，就产生了渴望读此书的“强烈愿望”。可那会儿几乎所有书都是禁书，郭沫若虽然没被打入地狱半死不活吊着命，他的书也统统被禁着，想读到此书毫无途径——郭沫若当年被毛泽东和中共捧到天上的好日子，早一去不复返了。

接触到郭氏的《甲申三百年祭》一书，是前几年事，我已经混进六十大关，成为“老人”了（操他妈的！）。拿着薄薄的小册子郭氏版《甲申三百年祭》有些失望，我盼了四十多年，以为至少厚达二三百页的它，原来竟然是这么本只有三十几页、万把来字的小册子。

若是四十年前借到郭氏版《甲申三百年祭》，我可能会废寝忘食披星戴月把全书抄在自己笔记本上，但读过这本书后，对照这书疯狂印刷无数本后这国家、社会的历史演绎实况，心中很淡漠，毫无波澜，就像攀登过多个名山高岭后，无法像儿时面对俺老家的婆婆山赞叹一句：

“哎呀！好大的一座高高山啊！”

《甲申三百年》，是郭沫若对三百年前李自成造反，崇祯无奈到一筹莫展无计可施，只好在北京煤山吊颈而亡，明朝随之分崩离析而发出的喟叹。毛泽东对此书的器重，是将他比己，以明亡为鉴，看到了自己政党也可能会因为堕落、腐烂而亡党命运，借郭氏之口、之笔，向正处在蒸蒸日上的中共全党发出警告。

为什么我读当年那么被重视的《甲申三百年祭》毫无共鸣和冲动，实在是历史的真实走向，早将我们多年毫无意义的担忧击打得粉身碎骨烟消云散，这轻飘飘的的小册子几乎成了引我骂一句“事后诸葛亮，滚你妈的蛋”的导火索了。

有人问过：“正值“甲申三百年”时，你郭沫若深处大后方，在天府之国过着美人陪伴、天天有美食的日子，你担心三百年前“甲申”重来，到底是为蒋介石国民党忧虑？还是为毛泽东共产党担心啊？”

当然这疑问是红卫兵造反派风格的胡说八道，但这种思维在文革时是很盛行的，郭沫若是否因此获罪过不知道，但确确实实有许多“过来人”因诸如此类的“历史问题”备受打击、摧残，因此丢了命的也不在少数。

说来几乎是个苦涩的话题，最近查阅民国史料，看到一些“孤岛”书刊报纸资料，在一本被看成“汉奸”杂志上也看到了同样篇名的《甲申三百年祭》，心里很是五味杂陈。

平心而论，读这篇“汉奸版”《甲申三百年祭》部分内容，感觉不比读郭氏版《甲申三百年祭》差，很想某日能读到全篇。

或许那些质疑郭沫若为谁家江山操心的革命者们得知此《甲申三百年祭》，更疑惑要问：“一帮子汉奸文人也凭吊“甲申三百年”，你们这是操得哪门子心啊？你们到底想提醒谁？为谁家江山大业担忧啊？”

所谓“孤岛”，就是日本侵华时沦陷后的上海租界，许多爱国人士和各种各样三教九流人物都躲在日本人不敢贸然进入公开作恶的小天地做着自己的事情，其中国、共两党都有许多英勇的“地下党”忙活在这里。

登载《甲申三百年祭》一文的杂志名为《文史》，费劲寻找，读了这杂志发表过的支离破碎的一些文字，借助能看到的些许内容介绍和目录看，这是一本办的认真的文史杂志，其中许多文章都触动了我想读读的欲望。

看着“汉奸杂志”《文史》扉页上的编辑人员名字，难不感叹，许多都是造诣极深学者、甚至诗书画全才的大师级人物，后来都成“大汉奸”了。特别是其中的冒先生，很得毛泽东的赏识，但共和国时并没因此得以安度晚年……依稀记得冒先生还是黄宗江、黄宗英、黄宗洛……四姊妹兄弟的老辈子，读那资料已是多年前事，希望记忆不离谱。

                                                                                            二零二一年五月十一日  重庆瞎玩斋