今天说说侯宝林——二零一八年七月九日日记节选

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早晨醒来，本来计划着读完《中国人民解放军西南服务团战斗在重庆》的，却看到手边准备先乱翻一下以后有空再细读的薛宝琨先生的《侯宝林评传》。拿起来顺手翻翻，没成想立刻被吸引，一口气读了几十近百页。直读得我是酣畅淋漓，不忍释手。

薛宝琨虽然年少侯宝林先生二十岁，却是侯宝林先生极其密切的同事和好朋友。薛宝琨先生是上世纪1960年代初毕业于北大的高材生，在北大读书期间经历了蛮不讲理的“反右运动”，亲眼目睹了张元勋、林昭等一大批追求真理和正义的年轻人落难过程，对北大的“反右”自然刻骨铭心。从书中语言环境可读出薛宝琨先生刚正不阿不奴颜媚骨的品格精神，俨然一个有思想、有立场的文化人——称之文化大家也未必不可，薛宝琨先生怎么说也是著作等身的人，他的文化贡献，无人可比拟，更别说替代。

薛宝琨先生1961年从北大中文系毕业分配到中央广播说唱团任创作员，自此开始了了和侯宝林先生几乎“形影不离”的生活。他们不仅在“正常时期”工作、创作在一起，在“十年动乱”的非常时刻，在东北和河南两地“劳动改造”时也在一起。可贵的是，有心灵也细心、敏感的薛宝琨先生，不仅成了这世界最了解侯宝林身世和思想乃至精神的人，还凭着他学成于北大的丰厚知识和准确的思辨能力，全面、完善还深刻地总结了侯宝林先生的相声思想和相声艺术、相声美学。而且这些事除了薛宝琨先生，是再无任何人有能力把这些事做到如此完美的。薛宝琨先生给我们的相声艺术和曲艺文化奉献了一座巨大的文化宝库，这一点将会得到历史和后人的永远记忆和尊重。

薛宝琨先生三十多年和侯宝林“厮混”在一起，对侯宝林的身世、思想以及心灵都非常熟悉，熟悉到了不一般的透彻。此《评传》写的之好，早些年若看到是我倾囊也必买之书，也感谢老天爷让我今年春天在旧书市场买到了它。

薛宝琨先生的《侯宝林评传》所以写的好，主要源于薛先生的思想、文化、哲学思辨格局高，大师林立的北大毕竟不是一般的大学，北大高材生的视野自然也不是凡夫俗子所能相比的。

此书分上下两编：

上编《人生历程》讲述了侯先生的一生历史，也细描了侯先生各个年轮阶段的重要经历，笔触生动一点都不虚情假意。这一讲述就几乎捎带着讲述了大半部中国相声的历史。

侯先生生于1917年，他幸运地在他还很年轻时遇上了相声历史性地风生水起的三四十年代。侯宝林赶上了历史潮头，同时也是潮流的推波助澜者——当时就是相声界五大重要人物之一，即被称之所谓“五档相声”中之一挡。与来路比侯先生正统得多得多的张寿臣先生、常宝坤先生、马三立先生、戴少甫先生共舞相声新时代，自此一发不可收，一生都领军在中国相声最前沿，直至终生。可以说侯宝林先生才是真正的“前无古人后无来者”的历史人物，他稳坐多年的相声历史高峰，现在也无人有能力攀至山腰，更别说登顶、超越。

下编《艺术美学》，从表演和创作多个方面讲述侯先生的相声艺术大成构成。侯先生年轻时决心把被社会和各阶层视为下九流、下三滥的相声推助、升华到“艺术”高地的努力，也算在侯先生和他的相声同仁手中实现了。

《评传》下编这部分文字，有着浓厚的学术意味，对中国相声艺术的继续提高、发展极其有意义。也算是老天有意，历史相助，也正因为有了薛宝琨先生这么一个难得的人杰，才有可能高水准、有深度、整体、全面地来总结侯先生的相声艺术成就，而且集文成书，这实在太难得了。

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《侯宝林评传》是“侯宝林研究丛书”中的第二本书——“之二”，我一点不知道十年前有这么一个丛书出版，真是惋惜。

《评传》序言是侯宝林先生的女儿侯鑫所撰，此序情义切切，掷地有声文笔也很好。

从书中得知，薛宝琨先生一共写了二十多本有关相声文化的专著，今得知一些书名就让我心里痒痒，如《侯宝林逸事》、《相声溯源》《中国说唱艺术史》《侯宝林和他的相声艺术》《薛宝琨说唱艺术论集》都是迫不及待想读的书。还有侯鑫先生完成的《侯宝林年表》，同样对我也有强大的吸引力。

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                                                                    二零一八年七月九日