虽然明知面前花枝招展的白石羌寨早已不是原本的古风浓郁的古羌寨，过度夸张的各种羌族文化的符号过于密集在村头巷尾里里外外的墙头地下也让人觉得实在不够“忠实于原作精神”， 心里难免留存着许多遗憾，但我还是能够接受这种巨大的变化的，毕竟居住在这里的羌族同胞生活幸福更重要。能在2008年大地震制造的大灾大难之后，将一个曾经穷困了许多年的小村庄扶植、打造成一个令海内外游客耳目一新并喜爱的民族文化村落，也是一个不小的功德。

心里还是残留着许多念想和指望的，希望在别的地方还有一些原汁原味古老风格的古羌寨依然完完整整保留着，希望它们继续延续它们至少保留了两千多年的文化历史风貌。

由九寨沟、松潘一路赶来，下车后，我第一眼看清楚白石羌寨建筑格局，“花枝招展”这个词汇瞬间就浮出脑海，太风骚、太艳丽了，于是我说了一句：

“这太卡通了，这不就是个童话世界嘛！”

今天漂亮、“豪华”、气宇轩昂的白石羌寨有如一坛人工利用现代工艺匆匆忙忙赶制的烈酒，虽然制作手段不够传统、精细，香气不够正宗、丰足，发酵、出窖时间太短，但确确实实是一坛味道浓郁能醉倒人的佳酿。它一身披挂的“密集”和夸张有如有些粗犷、大胆的倾泻型整合展示，能让“到此一游”的人们在短短几十分钟内就能大致领略些许羌族延续两千多年的文化特色和魅力，这——挺好的。

许多人并不知道羌族是一个非常古老也伟大的民族，常常让人闻之感怀的“羌笛”，便是这个民族在两三千年历史河流里留下并根植在我们民族记忆里的一个小巧、精妙的符号，至今令人神往。

早在两千年前，羌族在中华民族人口总数里占有着四分之一的数量，仅这个数据，我想就有足够的资格和力量引起我们对这个民族的十二分的敬意。

可惜的是今天全国的羌族人口一共才才不到三十万人了。

两千年的历史风烟不知埋没、掩藏了羌族和我们整个中华民族多少欢欣、精彩、哀伤和不幸，细心的读书人都能发现，在三千年记载相对“清晰”的历史中，处处都呈现着一代一代又一代官家意志和利己的说辞，许多地方都缺少不可辩驳的说服力。

羌族和许多民族一样，曾经在口头传授、说唱的神话、传说和长诗中讲述着代代相传的历史真相，可惜的是那许多“唯一”的记载，在历史的战乱、杀戮、饥荒、瘟疫、流亡、猜疑、不敬……等等等等灾难的侵害下渐渐都丢失殆尽了。

特别是在人间千年难遇一回的恶魔时代“文革”时期，羌族和整个中华民族一样惨遭横来之祸，那些承担历史讲述，也担任宗教继承、传授的宗教人士、说唱艺人无一不遭受惨无人道的打压和迫害，随着历史依附体的沦亡和消失，直接导致许多历史记忆在罪恶的邪火焚烧中彻底湮灭。这样的损失到底有多么严重，根本无法估量，也根本无从谈论弥补，因为那些珍贵的代代相传的历史流传，在我们还远远没有端正了态度，能够虚心领教、细细研读、揣摩、发现它们价值的时候，它们就已经被断子绝孙了，那许多我们无法拯救的最珍贵的历史记忆确确实实湮灭了。

巨大的皮鼓

2008年大地震遗址

羌家香肠的制作和汉家没有区别

圣洁的白石处处可见