纵横迂回的道路，密密麻麻，延伸向远方 最后消失在地平线，上面的行人也渐行渐远，以至于模糊，不知所终。一位老者，于风中喃喃而语“不知周之梦为众生与，众生之梦为周与？”不远处又一位老者哂然而笑，未语，骑青牛而去。厚坤见之，如堕重楼蓦然而醒，恍如隔世......

     这位南华真人，一生逍遥齐物，环中而立，无为而行，慕泽稚而生，守心斋而治。朝更历代，治换几人，莫不仰其高而止，依其教而行，然得其真味者，应是少之又少，不然也就不会有人托其名而造出“天子之剑，诸侯之剑，百姓之剑”来，也无怪有位西域的科学先行者一再提醒人们要放下执著与分别之心。一句“人皆知有用之用，而莫知无用之用”，何等经典！“使用，使用”，“有”用实为无用，“使”用才为有用，使用而不“尽”用，是用矣。又云“相濡以沫，不如相忘于江湖”，何等真实洒脱！人悟至此，近道矣。

     2500年前，中原大地，有一位智者，孕育八十一年，经书管藏，后彻悟宇宙人生，骑青牛西去，函谷关布道，留给后人洋洋洒洒一篇《道德经》，谆谆而语上下五千年。自此中华智慧之根种留存广布，四海之内莫不“道法自然”，无论西方世界的爱因斯坦、霍金，还是近代科学提出的量子力学及相对论，莫不与这位智慧老人之说契合，当后世的科学家们策马扬鞭驰向自然定律的终极之点，老子，已经在那里等待他们的到来。

     “是谓无状之状，无物之象“心化太虚，以至”视之不见听之不闻”进而走入“众妙之门”。一位慈眉善目的老者，谆谆而语：“无，名天地之始”语重心长教导世人“道法自然”，并深刻地指出“反者道之动”。历史已无数次地证明这位智者的开示的终极正确性，而华夏的子民，你、我该如何的“出生入死”？人悟至此，得道矣。

     岁月总是轮回，时空无处不在“一粒沙里有一个世界，一朵花里有一个天堂”，浩渺的太空只有一样东西组成，就是真；人类的修行只有唯一法门，就是诚；众生安乐的终极目标只有一个路径，就是空，空为无极，无极即道。唯有此，方可让你的灵魂纵横宇宙，穿越时空，有处迷踪，无中生有，跨四海在须臾之间，游三界似电光石火，融神魂于无极。和谐天地，万有大同。

      道兮茫茫存太虚，

      大千万有始于一。

      悟心皈依无极外，

      无极之外复无极。

                                                                                                                   黑龙江  谢厚坤

                                                                                                                                  辛卯   庚寅    壬寅