了芸大师开示弟子(十二)
行于识,识于行,行识共于心,无心行识无果也,故我佛弟子,修心果行,修心果识,此新佛法之正佛家之行也.
论果之修,需要众生睹难存心,心存生灵,借无上我心,我法,超度万物生灵,除魔救生,此一法门也。
开天辟地,众生我生我育,今世有万劫之难,我当有义务竭力拯救之,望众生灵早日醒悟,自觉觉人,自救救人,以了我之心愿,以分担我之责任之。
游览我佛历史,救苦救难之经历犹驻于耳旁,群魔乱世,置我之生灵于万劫不复之地,佛不救世谁来之,佛不救人谁来之,末法救世必于心存,无心无思置生灵于何,向善之心,驱魔之心,佛家弟子长存心念之间,魔何以得存身。
古有圣贤多智,开示天下之人,古有我佛法能,护佑天下生灵,智者开示,发展历史,佛家开示,度人向正,规天下之心,皆正果得之,我佛喜逐颜开。
末法三界已乱,我佛容身之地寺、庙、庵、院皆被魔之玷污之,故而佛陀佛言真修不在寺院而在民间。其经文咒语也渐次被魔污染,所以生灵信众修身阅经当选择之。
真言救世而未果行,真言救生而未果行,真言善举而未果行,真言向正而未果念,真言心静而未果耳,此非我佛之真成之也。
求生恶死,此愿长生,故而东天道家之所在。无生无死,生死皆生,故而西天佛家之所居。今法术皆用,方能驱魔救世,所以中天之应兴也。道家法术除魔,佛家正法度心,二者合之,生灵方能得救。
道家讲,路会造出来的,佛家讲,路是走出来的,而路在哪里,其实路就在自己的心里,心里有路天下皆是路,心里无路天下何是路,明路知路静路之。
假如一个樵夫忘记了斧头,佛家就会说,弃恶从善,道家就会说,无所得也。而我们应该明白,放下斧头不砍材,是小善;而砍了材回家救人饱暖,是大善,故古人云:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。