了芸大师开示弟子（十二）

     行于识，识于行，行识共于心，无心行识无果也，故我佛弟子，修心果行，修心果识，此新佛法之正佛家之行也.

    论果之修，需要众生睹难存心，心存生灵，借无上我心，我法，超度万物生灵，除魔救生，此一法门也。

    开天辟地，众生我生我育，今世有万劫之难，我当有义务竭力拯救之，望众生灵早日醒悟，自觉觉人，自救救人，以了我之心愿，以分担我之责任之。

    游览我佛历史，救苦救难之经历犹驻于耳旁，群魔乱世，置我之生灵于万劫不复之地，佛不救世谁来之，佛不救人谁来之，末法救世必于心存，无心无思置生灵于何，向善之心，驱魔之心，佛家弟子长存心念之间，魔何以得存身。

    古有圣贤多智，开示天下之人，古有我佛法能，护佑天下生灵，智者开示，发展历史，佛家开示，度人向正，规天下之心，皆正果得之，我佛喜逐颜开。

    末法三界已乱，我佛容身之地寺、庙、庵、院皆被魔之玷污之，故而佛陀佛言真修不在寺院而在民间。其经文咒语也渐次被魔污染，所以生灵信众修身阅经当选择之。

    真言救世而未果行，真言救生而未果行，真言善举而未果行，真言向正而未果念，真言心静而未果耳，此非我佛之真成之也。

    求生恶死，此愿长生，故而东天道家之所在。无生无死，生死皆生，故而西天佛家之所居。今法术皆用，方能驱魔救世，所以中天之应兴也。道家法术除魔，佛家正法度心，二者合之，生灵方能得救。

    道家讲，路会造出来的，佛家讲，路是走出来的，而路在哪里，其实路就在自己的心里，心里有路天下皆是路，心里无路天下何是路，明路知路静路之。

    假如一个樵夫忘记了斧头，佛家就会说，弃恶从善，道家就会说，无所得也。而我们应该明白，放下斧头不砍材，是小善；而砍了材回家救人饱暖，是大善，故古人云:勿以善小而不为，勿以恶小而为之。