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了芸大师对泰国玉佛寺秘藏经白话解意

已有 1400 次阅读2010-12-18 07:18 |个人分类:正法论坛|系统分类:杂谈分享到微信

了芸大师对泰国玉佛寺秘藏经白话解意

 

茫茫一梦中,只我独先早。

腾腾风火来,假合是容貌。

去除昏疑尽,领略人精要。

澄虑欢全身,所得通寂照。

 

在茫茫大千世界里,人的一生好像是在梦中,在修行的路上,我只想做最早的,纷繁的世界里,风风火火的尘世,长得美丽的容貌都是假的。去除掉迷迷茫茫,疑疑惑惑,真正来领会人生最好的,把疑虑澄清,全身欢乐无穷,收获的好像通夜照亮了人心一样畅亮  。

顿悟前后事,始知神仙妙。

幸逢禅居人,闲暇坐相召。

彼我俱若喜,云山岂殊调。

清风生虚空,秀月见谈笑。

 

一下子开悟了人一生全部的事情,才知道做神仙是最好的,现在有幸遇到了修行悟道的人,闲暇之时叫到一块谈禅悟道  ,你我参禅时都是很高兴的,眼里的白云和山峦都显得那么秀丽,在清风徐徐的环境里,我们就像在虚空状态的仙境,超凡脱俗,就是美丽清秀的月儿似乎也在欢笑.

 

怡然玉佛寺,永愿恣游眺。

香风出宝莲,红日映芭蕉。

诞于齐鲁地,牡丹花儿笑。

甲寅生奇女,南海度人巧。

 

使人感到心旷神怡,安适自在的玉佛寺,一直让人愿意恣意游览眺望,一阵阵香气原来出于漂亮美丽的荷莲之上,红彤彤的太阳映照着绿茵茵的芭蕉叶子,显得那么清新。在东方神州的齐鲁大地上,牡丹花儿开放最灿烂的乡土中,有一位甲寅年出生的有着神奇力量的女子,现在正在中国的南海弘扬佛法、救世度人。

 

弥勒四字经,文中有神晓。

天音观世音,莲音天界娇。

留下经文习,凡人可知道。

慢慢读下文,修心写大道。

 

(民國六十八年初春日,台南玉山发现的)弥勒四字经文中,多处昭示这个神奇之人的降临,原来这个神奇的女子是天音、莲音、观世音三音一体的化身,是天之娇女,人类的创世神天音女娲圣母!虚空界真神留给世人这篇经文,以便凡间有缘众生知道圣母降世普法度人!有缘得闻此经者,慢慢研悟下面的经文,修心悟道,理自天成,大道之行!

若有眼睛恶,业障眼不净,

但当诵大乘,思念第一经,

是名忏悔眼,尽诸不善行,

耳根闻乱声,坏乱何合听,

 

如果你看到了一切恶的东西,你心中不平静,这是业障,也说明你心地本来也不净,但是当你诵读了大成之法,你就会时时刻刻念想这是多么好的一部经文呀!要做到一名真正忏悔的人,那么眼睛也要好好忏悔,所有的不是行善的事情,我们都不要做。如果耳朵听到了很杂乱的声音,不好的,杂乱的我们都不要听他的,

 

由是起狂乱,犹如猿猴蒙,

但当诵大乘,观法空无相,

永尽一切恶,天耳闻十方,

鼻根着诸香,随染起诸触,

 

因为看见了不好的,心里起了杂念,或盗、或淫,就好像猿猴一样蒙了,不知所措,也就是不是人所思了。但是要是诵读大乘之法,看什么都是空的,就没有什么盗、淫之念想了。要永远除尽一切恶念,这样你才能看到,听到三界十方来的福音。六根中鼻子如果闻到了各种香味,随之自己感染了很多的接触或者闻到的想法。

如此狂惑鼻,随染生诸尘,

若诵大乘经,观法如实际,

永离诸恶业,后世不复生,

舌根起五种,恶口不善业,

像这样狂躁不安被迷惑的鼻子,随之就感染了凡尘里的思想。如果诵读大乘经,你看到的就是实际的东西,没有什么变化,如果远离这些恶念,将来就可以超生,如果不远离这些恶念,将来就不能超生了。舌头有五种,好坏都有,可以说很多不同的话,如果说话伤人,就是造成了恶口,这是业障,不是善举。

若欲自调顺,应勤修慈心,

思法真寂义,无诸分别相,

心根如猿猴,无有暂停时,

若欲折伏者,当勤诵大乘,

如果想自己调理好自己,让自己一切顺利,就应该经常修习一下自己的心,让慈善的心灵出来。自己思想着真正修行的意义,不怕寂寞无聊,还有什么苦呀难的,就是分别之苦也不会在自己心头出现,如果自己的心好像猿猴一样,动而不安,没有停下来休息一下的意思,那就是太乱的凡人了。如果想安心的修行者,应当好好诵读一下大乘之法。

 念佛大觉身,力无畏所成,

身为机关主,如尘随风转.

 六贼游戏中,自在无阻碍,

若欲灭此恶,永离诸尘劳.

诵读佛经,诵读佛号者就是大觉者,只要不畏惧什么,佛家的力量就能够修成无所不能,修行就一定能够成功,身体就是人最主要的机关,但是人的身体就好像尘土永远在尘世的风中辗转。六根不清静,就好像六个贼人一样在尘世中游戏,虽然很自在,没有什么阻碍,但是这也是业障,如果想灭掉这种恶念,就会永远离开众多凡尘的辛苦劳作。

 

   常处涅盘城,安乐心恬泊,

   当诵大乘经,念诸菩萨母.

   无量乘方便,从思实相得,

   如此等六法,名为六情根.

 

   我们的境界经常处于涅盘之中,有种超凡脱俗的心,有一种安乐之心,有一种恬泊之心,当我们诵读大乘经文时,思念各位菩萨,把菩萨当成崇高的精神传承.无量大乘经会给我们很多方便之门,很多修行之门,从这种真实的精神中我们悟得了很多真理,就这样的修行六根的方法,实际上就是修行这七情六欲的方法。

   一切业障海,皆由妄想生,

   若欲忏悔者,端坐念实相.

   众罪如霜露,慧日能消除,

   是故应至心,忏悔六情根.

 

   一切业障的来源,都是由于个人的妄念所滋生的,如果想要彻底忏悔的信众,端端正正的坐下来,用端端正正的心,诵读真实的佛家之理,做真正的慈善者,许多罪孽就好像霜和露水一样,等你开悟开智的日子里,就能消除了这些罪孽,就这样应该照应着自己的慈善心,用最虔诚的心,来忏悔,来忏悔七情六欲的业障之根。

 


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