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2024.8.8
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了芸大师开示弟子三
(2010年7月26号)
胜利生憎怨,败者住苦恼。胜败两俱舍,和静住安乐。无火如贪欲,无恶如嗔恨,无苦如五蕴,无乐胜寂静。(对胜利的人生出憎恨心,而让失败的永远苦恼,如果胜败都舍掉,和和气气清清静静的多么安乐,没有贪欲之火,没有嗔恨之恶,没有各种各样的苦,没有什么乐能够胜的了清静的)。
好或坏全因为自己,修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向,是为了善恶,而不是因为别人的评论。
如果有人毁谤我,毁谤我的教义或是毁谤我的弟子,千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事,只会造成他自己更大的损害。
如果有人赞美我,赞美我的教义或赞美我的弟子,不要因而过分欢喜或得意,因为这样的反应会妨碍正确的判断。
坦然地接受事实,自己就会得到平静。坦然地去接受外在,去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨
心的净化完全要靠自己。无论是多么神圣的人,多么神圣的经典,他们也仅能提供正确的方法。净化自己的心完全在于自己,无人可以替代你。
愚人的心攀缘外在,随外在的变化而起伏,怎能称得上为自己的主?智者保有自己,不因为别人的评断而改变自己的心,因此他是自己的主。
要像一只大象一样,在战场上能承受箭的毒害而继续奋战不已。也能忍受别人的侮辱和敌视,而能保持自己内心的安详寂静。
心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使心不净呢?顽固、骄傲、自大是心理的杂质,这些杂质引出了错误的思想和行为,于是痛苦产生于此
惟有舍弃内心的不良杂质,如贪欲、不满、固执等,才能解开系缚,心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。
从亲爱生忧,从亲爱生怖;离亲爱无忧,何处有恐怖?从贪欲生忧,从贪欲生怖;离贪欲无忧,何处有恐怖?(因为亲近和爱恋从而为他的一切而担忧,并且为了所亲近和爱恋的人的安危而担心从而生出恐怖,远离亲缘和爱恋则无忧无愁,何来恐怖和颠倒梦想?因为贪欲的产生导致心中不平静,为此担心忧虑,因为贪欲的产生带来烦恼和对贪欲造成的后果产生恐怖心,远离这些贪欲则会心中宁静无忧无虑,何来担心和恐怖呢!)
人有两个我:一个是别人心目中的我,一个是心灵中的我。在孤独的时候,那个心灵中的我最易显现出来,这也是最好的净化自己的心的时候。
若得不到益友、良友时,宁可独自而行,这样才不会扰乱自己的心灵。与善友为邻可得益,与恶友为邻受害的可是整个身心。
近朱者赤,近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步,将走向善地;与愚者恶人同游,将步向错误的方向。
什么是真实呢?就是要追随优秀的人,跟他们一起行动,做有益的智慧之游,就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。
我之为我完全是因为自己是什么,而不因为别人改变自己。一朵芳香的花朵不因为憎恶的人到来而改变芳香的本质而发臭
舍弃于忿怒,除灭于我慢,解脱一切缚,不执着名色,彼无一物者,苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。
默然为主诽,多语为人诽,寡言为人诽;不为诽谤者,斯世实无有。(不说话主人嫌弃,多说话别人嫌弃,话太少了别人也嫌弃,如果不让别人嫌弃,就当作什么事情也没有发生)
渴求离言法,无忧思虑心,诸欲心不着,是名上流人,久客异乡者,自远处安归,亲友与知识,欢喜而迎彼。(在离开家乡时也不忘记说法,虽然有思虑心,但是不能把他看成忧愁,什么欲望心里都没有,这样就是上层人了)
2010年 7月26号