央视名嘴白岩松的“捍卫常识、坚持理性、寻找信仰”观点的抛出，将国人半个多世纪以来对于常识的困惑明朗化、具体化、理性化。长期的特色教育，让国人对于一些“敏感”的概念，从最初的信赖的不需想，到疑虑的不敢想，直至想了不方便说，感受着人性的被桎梏。60多年的意识形态纷争，让我们的同胞迷失了本能，丢掉了许多常识。然而导致这场民族思想意识混乱的人本身却不糊涂，可利令智昏的他们却把大多数的国人搞糊涂了。并且象现在基因技术一样，改变了许多国人的思考“基因”，时至今日许多年轻人还秉承父母的遗传“基因”，看问题颠三倒四缺乏基本的逻辑性。

每个交通事故的受害者，都对违章的交通肇事者恨之入骨。可他们自己却常常也是违犯交通规则的人，并对交通违规处罚十分反感。交通秩序与所有人类社会的文明秩序一样，维护的是全社会所有人的利益。违犯交通规则破坏这种秩序，侵犯的是包括每一个人利益在内的公共利益。从某种角度来讲，许多交通事故的受害都是“自杀”，他们是死伤在他们自己所破坏的交通秩序上的。其自身或许就曾经是他们自己悲剧的始作俑者。这样的常识缺失，在我们的社会比比皆是。

北京大学国际关系学院院长王缉思在一个毕业典礼演讲中，提出一个问题：“好人的标准是什么？”王缉思的回答是“当学生不考场作弊，当学者不抄袭剽窃，当包工头不偷工减料，当商人不卖假冒伪劣产品，当官员不贪污腐败”。这些不都是常识么？当官的腐败的同时，有没有想到他们自己也可能会是这腐败的受害者。重庆的文强在临死时对这个道理说得再清楚不过了。暴力执法在被众多公仆们奉若法宝时，不知有没有想过自己哪天也可能是暴力执法的受害者？

别说不能，厅长夫人①不是被打了么！公安局长②不是也死在刑讯逼供上了么！北京丰台公安分局民警住宅不是也遭强拆了么！昆明警察不也在阻止强拆时被城管打断腿了么！这些悲剧的根源都是违背常识的结果！那位厅长大人与公安局长大人大概与当年商鞅逃亡时的心情一样，也许茫然不知所措，也许无悔地认为只是自己太倒霉，总之不会是很平静。暴力执法的执法者们，难道不懂他们自己即是执法者，同时也是被执法的对象么！

普世价值的概念传入中国，撇开那些言不由衷的即得利益者们不说，还真就有许多身为现行体制的受害者们在拒绝诋毁普世价值。说什么普世价值不适合中国，中国连和平、和谐都不能保证，谈民主、自由和人权是种奢望。

百度百科对于普世价值的解释：在哲学上，普世价值指一些有限的、所有人类都认同的观念集合在一起。普世价值泛指那些不分畛域，超越宗教、国家、民族，任何一个自诩文明社会的人类，只要本于良知与理性皆认同之价值、理念。简言之，普世价值就是人类创造的、千百年来经过沉淀扬弃而升华的、全世界普遍适用的、造福于人类社会的、最好的价值。普世价值大体指人权天赋，生来自由，民主权力一类的东西。它们的本质、意义和重要性应该是超越人的意识形态和观念斗争的，应该是放之四海而皆准的自然的非人为定义的真理。

在维基百科上，中文的“普世价值”这一词条创建于2006年8月16日，从内容上是对应英文Universal Value词条（直到现在，维基百科的“普世价值”也是对应Universal Value，并无Oecumenical value一词），但自2008年6月27日开始，该词条突然被频繁修改，逐步增加了人权、自由平等、民主法治、对游行集会的态度、政治评价标准、对东方文化中“相对普世价值”的批判等内容。

持否定普世价值观点的人有两类，一类是被“普世价值”罪恶观误导，认为西方人向中国输出普世价值是种文化侵略；另一类是故意模糊普世价值概念，妖魔化普世价值，以掩饰即得利益阶层的侵占公共利益的特权现象。这类人罗列普世价值的“罪恶”，歪曲向中国输出普世价值是种文化侵略。误导国人，说什么抵制普世价值就是爱国。

“百度百科”和“维基百科”的解释基本相同，都说普世价值是“民主，自由，法制，人权”的另一种说法。即得利益阶层所排斥的是西方普世价值对所谓东方普世价值批判的内容。狡辩为，东方历史上相对落后，东方的普世价值是生存等基本生活需要，将“民主、法制、自由、人权”与人的生存等基本生活权利对立起来。

其实，奴隶社会，人类就已经完成生存的任务，说生存是中国最大的人权，是对华夏文明的亵渎。难道中国生产力发展水平还停留在奴隶社会的层次上？人之所以为人，就是因为人是以“民主、自由、法制、人权”等人类文明的标准生存的！抛开这个标准的生存，同畜牲的生存没有什么两样！这种生存标准会是当今中国人的“人权”？普世价值就是人类共同的基本需要。不存在“相对普世价值”之说，相对普世价值就是保留特权排斥“民主、自由、法制、人权”的价值。

文化侵略更是无稽之谈。因为长期排斥产生电灯、电话、电视、汽车、飞机、火车、网络等技术土壤的普世价值，所以中国近现代几乎对于世界科学技术没有多大的贡献。只能用西方反华势力歧视中国来掩盖中国得不到诺贝尔奖的事实。这种违背常识的作法，居然能够被很多国人接受！那么就不妨拿出些中国的科研成果佐证一下这种观点。有吗？有多少？

交通规则、专利、马克思主义、现代经济学都是西方文化，这是不是文化侵略？文化侵略不是不存在，只是谴责普世价值是文化侵略模糊了一种常识逻辑。文化侵略是那种阻碍中国社会进步发展的外来文化，不是那些喜欢代表国人的权贵们排斥的文化。在独具“被代表”特色的中国社会，权贵们代表不了绝大多数的中国人利益，自然也代表不了国人对于外来文化的需要。

能让那么些国人面对已经使许多西方国家的人民生活得比我们的国民幸福的普世价值，而毫无证据与验证就断然声称普世价值不适合中国，并把“和平、和谐”与普世价值的“民主、自由、法制、人权”对立，这等于说中国人现在只有谋求牲畜一样的生存权利后，才有资格去谋求普世价值。不错，生存是任何人类文明观念的前提，可是奴隶社会以后，这不是应该先有哪个，后有哪个的问题。“民主、自由、法制、人权”是人之所以为人的属性，谈人类社会的发展，就离不开“民主、自由、法制、人权”。排斥与降低这种人类基本文明标准，就是将中国人视为人还是视为牲畜的问题。基本，就是最低。比这个标准再低，就是跌破了人与普通生物之间的界限了。

长期以来，我们公仆们都是以人口多来搪塞欺骗，可是现在比中国经济还欠发达的印度以中国三分之一大小的国土，用比中国还少的时间，使几乎与中国一样多的人口，实现了免费义务教育，免费医疗。这让那些用人口来掩饰体制弊端的特权者们原形毕露，所以这些年“人口负担说”渐渐销声匿迹了。可悲的是至今仍然有许多中国人，包括相当多的知识分子仍然用人口负担为现行体制找借口。

这些观念，本就不复杂，都是人日常生活的常识逻辑。为什么就有那么些人说常识不适合中国呢！难道在这类国人的意识里，我们中国人真的就没有享受现代人类文明的资格？要将几千年前的生存追求等基本生活需要作为现实的最高奋斗目标！这是爱国？还是蔑国？是自强？还是自贱？

注释：

①湖北省政法委综治办副厅级副主任黄仕明的夫人陈玉莲，在到省委上访时受到武昌公安分局派驻湖北省委大院的6名便衣警察群殴了16分钟。

②2010年12月3日，辽宁本溪南芬区公安局长谢志冈因遭人举报受贿，被检察院工作人员带走调查。第二天，谢志冈死亡，医生初步诊断为心脏性猝死。死者妻子称，谢志冈尸体表面伤痕累累，手腕脚踝都有深度勒痕，肋骨还断了5根。