在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话——因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人,我没有说话——因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员,我没有说话——因为我不是工会成员;此后他们追杀天主教徒,我没有说话——因为我是新教教徒;最后他们奔我而来,却再也没有人站出来为我说话了。
马丁•尼莫拉,1945。
这段话的作者是一位牧师,他的名字叫马丁•尼莫拉。他是二战前德国的宗教领袖,他曾为战后德国社会道德重建立下了不朽功勋。当年,尼莫拉因反对希特勒的犹太政策和对德国教会的控制,被希特勒亲自下令送进集中营,最后在各方正义力量的协助下才逃过纳粹的迫害。这首短诗是他在晚年忏悔自己当年的道德污点时写下的。后来人们把它当作“碑文”刻在美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑上。
最近看到一篇博文《江苏的孩子不是后妈生的却是后妈养大的》,核心内容就是“江苏3万8高考名额支援西部!”引发的江苏舆论大哗。不知为什么,看完此文第一个想到的就是上面马丁•尼莫拉的这段话。
记得多年前在网上看到一则信息,一个美国小镇的居民,都认为政治与自己没有多大的关系。选举时,谁给好处就把票投给谁。结果,让一个有黑社会背景的人当了镇上的行政长官。此人上任后,利用镇上的居民不关心政治的习惯,直接干预颁布了许多出卖镇上居民利益的政策,让镇上的居民付出了很大的代价。后来镇上居民经过许多周折,在外界的帮助下才把这个行政长官罢免。从此,镇上的居民在教育孩子时,最先告诉孩子的就是政治即生活,不关心政治迟早是要付出代价的。
有个网友在湖北,当我向他讲起我们这供热公司如何与职能部门沆瀣一气降低供热质量,盘剥市民供热费时,她随即感叹说,要是在她们那不太可能出这种事,不然大家早就上街了。并讲了几个比盘剥全市供热费还小的事导致大家上街堵道的事例。我没有验证过她的说法,可是在全国的确存在这种不一致。有的地方,各种势力肆无忌惮,盘剥民众,搜刮民脂民膏。有的地方则较少发生严重的此类事件。这与当地居民的素质存在密切的关系。
江苏存在的教育乱象,全国各地都不同程度地存在。法制在时下的中国大陆就如同“佛曰不可说”,只能国人自己理解了。可是不是民众的声音就丝毫不起作用呢?那为什么有的地方特权阶层盘剥起来就肆无忌惮,有的地方就让盘剥行为战战兢兢呢?虽然天下的“那种鸟”都一个颜色,可民众的态度的确可以让他们的胃口有所不同。
当网络上出现利比亚卡扎菲时代的福利待遇时,令许多中国大陆的国人羡慕不已。可是那些羡慕卡扎菲时代利比亚人福利待遇的国人却困惑地说:“生活这么好,闹什么呀!”。这就是中国大陆国人今天悲剧重生的意识根源。以此逻辑,这些国人应该去宠物,如今许多宠物的生活待遇堪比国人中的贵族。
一发小的姐姐出资给母亲养了只宠物狗,此狗因为一年春节,无意中碰倒了一瓶美年达饮料,狂舔不已。于是狗的主人从此就不给狗喝水了,一律喝美年达。此狗,每周要吃一条鲤鱼、一个猪肘子,五斤排骨。穿戴的价格令许多工薪阶层汗颜!后来此狗因为吃得太好,得了类似人类糖尿病的毛病,眼睛几近失明。跑遍临近几个城市的宠物医院,最后还是宠物医生给开的从此喝白水,吃玉米面的处方治好了病。看病花的钱,超过许多国人一辈子的医疗费。狗之所以有这种待遇,是因为甘愿作傀儡,否则你就没有这待遇了。或许这就是那些羡慕卡扎菲时代利比亚人福利的国人的追求!他们非常不理解卡扎菲时代的利比亚人对于人类尊严的渴望。
国人的悲剧还源于是非观念的丧失,做事不择手段。只要能够达到目的,根本没有底线。从非洲回来的朋友讲,非洲各国警察最爱抓中国大陆的人,因为中国大陆的人喜欢用钱来摆平任何事。许多欧美国家的人在非洲,要是没有交通违章,任非洲警察如何刁难,都不会屈服。甚至不惜闹到大使馆,也要为自己讨还个公道。因此耽误了生意,损失千万倍于非洲警察的“刁难罚款”也在所不惜。这在中国大陆的人看来愚不可及。
中国大陆的人“聪明”,一算小账,要去谈的生意比“刁难罚款”有赚头,就不惜主动多交罚款息事宁人。久而久之,非洲警察发现规律,见到中国大陆人开的车就截,刁难中国大陆的人成为他们发财的一个途径。
就事论事,中国大陆的高考制度本来就违背宪法的公平原则。尽管有许多国人对此不满,可是没有多少人表态。正如篇道的那道碑文所说的道理:
起初,没有遭受高考不公平待遇的省,心安理得地享受配额。因为其他省遭受不公平的高考竞争待遇无关本乡利益;
接着,在激烈的本地中、高考竞争中,人们无视优质教育资源被霸占,竞相用钱来为自己的孩子争取优质教育资源,因为那些没钱人家的孩子享不享受优质教育资源与自己无关;
后来,教育立法禁绝几乎所有有效的教育手段,束缚教师施教的手脚,不良教师为追求经济利益推波助澜人为地继续降低教育质量,迫使大量的孩子接受课外有偿补课。家长们竞相送自己的孩子上课外班,至于那些没钱上课外班的孩子怎么办,不在有钱的家长考虑范畴内,反正自己的孩子能够用钱来弥补这种损失。几乎没有人对于名曰保护未成年人和教师,实则剥夺未成年人受有效教育权利的教育法规提出异义。
最后,被逆来顺受壮起胆的各级职能部门,响应号召也好,积极表现也罢,终于开始剥夺乡土学子的晋身阶梯——高考配额,去充实政绩了。
江苏的问题,不只是江苏一地,山东、河北等省也不同程度地存在,甚至比江苏还严重。违宪罪在西方真正的宪政社会那是最高的罪,可在我们这个充斥着“特色”的社会,竟然能堂而皇之地长期被世人接受。高考配额是计划经济意识的延续,是一种波及最广的不公平,也是中国社会继续发展的最大障碍。
拿江苏的高考配额援助西部,不知是中央的号召还是地方上的邀功。我们姑且不说谁该有这种权力,仅从客观而言也与教育均衡发展的宗旨背道而驰。最初,高考配额是基于促进教育均衡发展。希望为落后地区多培养点人才。可是几十年的实践证明,完全事与愿违。“配额”让各省教育重蹈大锅饭时代的不思进取。反正这口大锅里必定有我一杯羹,好与坏没有统一的标准衡量。许多如北京、上海这样的大城市,一本录取线在江苏、山东等省连专科都不够。这使得山东、江苏等高考竞争激烈的省,在应试教育上越走越远。根本没有机会象北京、上海等大城市一样享受新教育理念,致使各地教育发展差距越来越悬殊。
为落后地区培养人才更是掩耳盗铃,现在已经是人才自由流动的时代,定向招生(哪来哪去)名存实亡。甚至连国家投巨资培养的免费师范生也大多不能落实到落后地区。西方社会不承认中国的市场经济地位,是因为计划经济意识至今仍在中国占统治地位。计划经济意识与市场经济意识不仅仅是制约经济,它体现在社会的方方面面。中国教育要想真正做到均衡发展,就得发挥市场经济规律的调谐作用,但这绝对与教育产业化完全是两回事。
要让市场经济规律发挥调谐作用,首先必须取消高考省域配额。各地教育可以有自己的特色,高考题可以不同,可是录取线占高考总分的比重必须相同。各重点院校确定各省(直辖市)录取线,要使全国各省(直辖市)的录取线所占该省(直辖市)高考总分比重一致。提倡使用全国统考高考题,考生是选择本地高考题,还是选择全国统考的高考题,由考生自己确定。这样,各省(直辖市)考入重点院校(一本)的人数就一目了然,教育的相对差距就显而易见了。将这个目标作为地方官的政绩考核的硬性指标(高考一本录取率全国排名),与该省(直辖市)GDP全国排名的平均值(取整数)作为该省在全国的发展地位的参数。参数排名前进或者没有后退,证明有政绩。否则视为不胜任。将高考考生的省(直辖市)域竞争转变为全国竞争。
国家规定落实新教育理念的高考必考科目(如,体育、生活技能、逻辑思维能力等)。高考采用人脸、虹膜等先进的人脸识别技术。“一本”考生实行异地高考(古人都能赶考,如果现在的高中毕业还不能出门应考,那就没有理由被录取),由电脑随机分配,并且不能在相邻的省进行(但可以照顾平原与高原反应)。
高考配额已经不能影响人才的流动。国家扶持贫困落后地区人才,可以实行国家补偿,定期返乡制。各地应以高于本地平均行业工薪的薪资招揽人才,到国家级贫困落后省份的,同时由国家中央财政另补偿一份全国行业平均工薪。服务20年和30年可以在发达省市选择落户(20年一个档次,30年一个档次,由抽签决定去向。夫妇共同服务合计50年由国家赠送一套带有卧室、客厅、卫生间、书房、餐厅的住房)。直系孙辈高考,可相应地加20分或30分(服务不足20年或30年的按实际年限加分,基础年限10年)。
“江苏3万8高考名额支援西部!”事件,如果不能使江苏人乃至全国各省从根本上争取公平的受教育权利,今天的“江苏”就很可能是明天“你们”。