在汉语里，“妥协”常常带有贬义。可是在一次次民族内部与民族之间的大厮杀后，重新认识“妥协”会发现，原来“妥协”有着不可替代的价值。我们中国就是一个视妥协为耻辱的社会。只不过内外有别，截然相反。对外妥协求得苟安是几千年来的常态，从汉代的“和亲政策”到现代的“国际友谊”无不体现这个民族统治阶层狭隘的民族意识。国民之于他们则是争夺特权与维系特权的工具。所以中国几千年来，王朝轮回，皆是打着民意争夺特权的结果。农民起义哪朝都有，可是几千年来，农民还是社会最低层，受盘剥最重的群体。
　　当世界打破隔绝融为一体时，夜郎自大的我们在近代文明的冲击下对外妥协便成了外交的主旋律。偶有一搏，随着“自信心”遭受的沉重打击，腰便会弯得更大，头便会下得更低。内外有别的传统，让统治阶级始终奉行“家丑不可外扬”，“外辱不能内晓”的政策。对内让国民为了“民族尊严”把“家丑”说成荣誉，把对外妥协说成是宣扬国威，以致于国民意淫成风；对外则打着泱泱大国的旗号，花钱买誉，把乞怜说成是忍辱负重。当然对外妥协也不是没有“原则”的，那就是不能侵犯统治阶级的根本利益。当统治阶级利益与民族利益必须舍其一时，牺牲点民族利益是这个泱泱大国统治阶级不二的选择。慈禧老佛爷向万国宣战，当她的愚昧被洋人的炮火震醒后，懿旨是只要不追究她的责任，什么条件都可以答应。多拿出点百姓血汗，换取苟安。
　　如今中国被强大，“民族尊严”意识也更加强烈了。国民勒紧裤腰带，继续宣“国威”于四方。宁肯自己的一些孩子们吃不上午饭，上不起学，也要今天给这个几个亿，明天再给那个几个亿，数百亿的国民血汗债权大嘴一张就代表中国人民给免了，以报答当年受雇把我们抬进联合国的“朋友”，真是受人点水之“恩”势当涌泉相报呀！
　　可是对国民几千年来统治阶级却吝啬得很，从不妥协。致死也要在奴仆面前保持份“尊严”。因此厮杀的规模从成千上万到驱百万民众血搏。都说是为了正义而战，决不妥协。可最后“正义”依旧是“怪圈轮回”。
　　不妥协是为了特权阶层的特权最大化，而妥协则是为了天下苍生分享国家利益。中国的政客之所以把权利看得如此重要，就是因为在独裁体制下，特权阶层可以享受奴隶主般的感觉。丧失权利，他们自己就将成为这个体制下的被奴役者。因此中央集权的独裁体制下只有两个选择要么是奴役别人的人，要么是被奴役的人。有网民信奉半个多世纪前的最初是清明的，统治阶级是代表人民利益的，可是那为什么“三年困难时期”饿死的绝大多数都是平民百姓？少数干部死亡，也是因为他们良知尚未完全泯灭，不忍助纣为虐。真正执行政策的几乎没有死亡的，甚至挨饿都没有！
　　中国人尤其是那些掌握中国人命运的人不学会妥协，封建中央集权背景下走过来的中华民族东北大秧歌式的走两步退一步的内耗只能愈演愈烈。那些曾经掌握别人命运的人自己最终也将成为文明世界的罪人，遭受惩罚，无法继续主宰自己的命运。
　　欧式文明起源的西方文明，是在城邦文明的基础发展起来的。即便有过亚历山大帝国、罗马帝国、奥斯曼土耳其帝国等地跨欧亚非的大帝国，真正统一的中央集权也从来没有形成过。相对独立的欧洲城邦，妥协是实现共同利益最大化的有效途径。上个世纪，欧洲爆发的两次世界大战，让城邦文明背景下走过来的西方国家，充分认识到妥协对于彼此的积极意义。可是东方文明，受封建中央集权文化影响，对内高度排斥妥协，对外妥协也是以维系统治阶级根本利益（非民族利益）为前提的。所以受东方文明影响的亚洲国家的统治阶级多色厉内荏，对国人绝不丢主人的范，对外则在维系本阶级利益的前提下，靠牺牲民族利益来求得苟安。爱国主义就是常常在这种背景下被抛出来，愚弄民众的。
　　特色教育已经将国人的头脑固化得丧失辨别能力。有谁敢质疑爱国主义，无论是什么情形下的爱国主义，都会遭到群起而攻之。因此中国特色的悲剧，“爱国主义者”之间常常拼个你死我活。都有为国家民族献身的勇气，都认为自己是为正义献身。殊不知这些常常是最不爱国的人们导演的悲剧。许多时下的国人头脑里，已经无法理解，自己的敌人把自己也称为敌人！利比亚内战，特权掌控的舆论就宣扬，利比亚人民遭受战火，是那些反对卡扎菲独裁人们的错。反对卡扎菲独裁的利比亚人应该对利比亚内战死那么多的人负责。就是没有说，别管什么独裁不独裁，民众只有听任统治阶级奴役而不能反抗，反抗就是错。如此明显的强盗逻辑却还有许多国人顶。那么我们又如何看待上个世纪中叶的解放战争？那场战争造成的死亡要比现半个多世纪遭受我们谴责的几场战争死亡人数的和还要多。谁又该为那些死难中国人负责！特色人才可能要说，那要由反动独裁的国民党蒋介石负责。那么为什么人家利比亚人民反抗独裁就要被谴责？就要由反抗独裁的利比亚人民（我们现在已经承认反对派代表利比亚人民）承担战争责任？这是正义还是邪恶？
　　顶卡扎菲就是挺独裁，就是否定我们自己；质疑利比亚内战的正义性，就是背叛革命先烈。除非你认为，我们反对国民党蒋介石独裁是正义的，利比亚人民反对卡扎菲独裁就是罪恶。或者说卡扎菲占据国家最高领导人位置四十多年，把国家重要岗位都安插上他的子女，其家族肆意挥霍利比亚国家财富的家天下模式不是独裁。无论你做的事是正义的还是非正义的，只要有霸权主义的美国支持就是罪恶。那么殖民主义加霸权主义的美国支持中国抗日，中国的抗日战争又该是正义还是非正义的？
　　特权阶层之所以在利比亚与现在的叙利亚问题上不妥协，路人皆知，只是“佛曰不可说！”一些网民打起维护国家利益旗号，说什么挺卡扎菲是为了维护中国在利比亚的国家利益（投资），那么请问，我们泱泱大国还有没有正义感？要由支持独裁来维护我们的国家利益！说什么美国与一些独裁者交往，为什么只打卡扎菲！这样荒唐的疑问除了特色人才恐怕没有哪个正常人会认同。那就是说，警察徇私对于某些罪犯没有打击，今后他打击其他没有与他有私利的罪犯就是罪过？应该让这些人继续犯罪？
　　有读者可能看到会认为笔者难以自圆其说，认为利比亚问题不正说明我们对外也不妥协么！这大概不用笔者自己来圆了吧！一定要问原因，还是那句话“佛曰不可说！”说挺卡扎菲是为维护国家利益才是欺世盗名的卖国。掌握信息知情权的特权阶层，明明看出独裁的卡扎菲已经遭到利比亚人民的抛弃，却还自欺欺人地怂恿“五毛们”打着“爱国主义”旗号挺卡，把利比亚人们的独夫民贼说成是利比亚的民族英雄，站在利比亚人民的对立面，让我们在战后的利比亚丧失许多市场与即得利益，这是爱国主义？可见爱国主义某些时候只是愚弄民众的工具。
　　中国的改革发展已经严重受到上层建筑变革滞后的制约，全国群体性暴力事件层出不穷，危机日益加深。可是至今仍看不到特权阶层向民意妥协的迹象。历史的经验告诉我们，妥协是避免我们的国家堕入历史怪圈的唯一途径。不要再用“爱国主义”之类的冠冕堂皇的理由愚弄民众了，把那些援助非洲的一千所学校的投资，用来安置下我们国家那些上不起学吃不上饭的孩子们吧，把那些供少数特权阶层聚敛财富的石油、电力、通信等国有资源用来改善民生吧，这不但是民族的出路，也是你们特权阶层的出路。我们灾难深重的民族再也经不起折腾了。看看我们的家都成了什么样了！领土领土被人家占据，领海领海被人家占领，周边那些如文莱一样的小国，都敢抢占我们的领土，我们哪还来的民族尊严。所以特权阶层应该认清当今的世界形势，没有多少地方会供你们避难。今天通缉是卡扎菲与他的儿女们，明天说不定还有哪些对民众犯下罪行的人被通缉。中国是特权阶层与平民百姓共同家园，也是绝大多数特权阶层唯一的生存空间。放弃幻想，促成特权阶层与民众的妥协，才是民族自救代价最小的出路。