今天的中国人，多数把当官看的很重。因为多数人都往当官这条道上挤，千军万马都在过独木桥，搞的官场乱象丛生。如果整个社会对当官有了一种普遍的认同和追求，整个社会就患上了一种职业病。而多数的人都这样，人也就不会把病当成病，反而会当成一种常态，反倒把不太追求当官或者对当官欲望不强的人，当成是一种消极、厌世、不求上进。

从幼儿园孩子的小红花、到小学的组长、大队长，到中学的班长、大学的学生会长，无一不在灌输着这种人生哲学。从企业单位的白领、蓝领、经理、董事长，到行政机关的科长、处长，工资、待遇、福利等等优厚条件，无一不在诱惑着想当官的人，削尖了脑袋往上钻。优胜劣汰的法则，在指导着人，不顾一切的往这条路上挤。身处官场之外的人，对官场却有更为清醒的认识。

官的涵义

官是什么？官，从字面上讲，官字下面两个“口”。既然说到口，我们就先说一说我对“口”的认识。人一出生，老天就给了人两个眼睛，叫人多看；把两个眼睛放在两处，叫人两面看、多面看。老天给了人两个耳朵，叫人多听；把两只耳朵放在两边，叫人多听四面八方、上下十方的声音。给了人两个鼻孔，叫人多嗅；把两只鼻孔分隔两处，叫人分清香臭，分辨是非。老天给了人一张嘴巴，让人少吃、少说；把嘴巴放在最下面，让人别把吃看的那么重、别把话说的那么多。从另一个角度上讲，官，就象人的五官一样，是对人五官的综合，整体结合起来，要多看、多听、多辨，少说为佳。当官也象人的五官一样，是对人的五官的总体概括和全盘领导。过去的儒家学者、道家学者或者对传统文化有更多理解的人，把口字看得很重。一再讲：病从口入、祸从口出，老百姓只有一个“口”，病入的就少，祸出的也就少。当官的官字下面两个“口”，病入的多，祸出的也就多。这就是过去当官人，为什么多数都没有好结果的原因。所以，过去深谙当官之道的人，对当官用一句形象的话去形容：“如临深渊，如履薄冰”。因为一个人，当的官越大，如果你说的话，对人民有好处，你就会做下很大的善事；如果你说的话，对人民有坏处，你就会造下更大的罪孽。所以，过去的当官人，对自己的言行慎之又慎，以免造下自己的罪孽，造成家庭的灾难和家族的衰败。对于普通百姓来讲，一个“口”已经让人慎之又慎；当官的下面两个口，说话、办事就更应该望而生畏；对“口”的处理不慎重，就会积少成多，达到十个口，加上草率从事的草字头，就变成了“苦”，就会变成人的苦，如果人人都在当官中滥用“口”，就会给人类带来更大的苦难。现在的人，把当官看的那么随便，两个口可以随便说，好坏话可以随便讲，正反理可以随意论，把官场当成任意发挥自己、显示自己的场所，不自觉的给自己的将来造下了无数的苦难。其实，是对当官的一种误解。

官的层次

现代的人，把当官当成了一种享受。当了官，既能出名，又能获利，还能享受。人人都在追求当官、享受不劳而获的成果的时候，官的职位就分的越来越多，官的层次也就分的越来越细，成为官本位下人追求的一种定势。从副股级到副股长、正股级到正股长；依次类推，到科级、县级、市级、省级、中央级，八级工资制下的每一个级次，就算你一届四年上一个级次，一次不差的往上提，也要128年，如果你20岁参加工作，148岁以后才能走到国家领导人的地位。不用说中间有什么障碍了。你有多少寿命来满足你当官的欲望？你又有多少机遇来实现你的理想？

官的标准

其实，官也不是所有的人，都当的了的。你按当官的标准去奋斗，一辈子你也不一定当成什么大官。而且官场的标准随时随地在变，今天提的是年轻化、明天提的是专业化、后天提的是知识化，你符合每次的标准吗？有的人，好象是一个偶然的机会，遇到一个贵人，就受到了重用；有的人能力平平，却能一辈子平平安安坐官；有的人能力很强、能说会道，一辈子也没有当成什么官；都是自己当官的命运决定的。孔子为万世师表，也只做到了宰相的位置；老子为道家始祖，也只当了一个相当于国家图书馆馆长的官；释迦牟尼本来就是王子，可以继承王位，成为国王，他却放弃了王位，进入深山去教化弟子；耶稣干脆就是一个出身于贫民的木匠；是他们没有当官的能力吗？是他们没有当官的机会吗？不是。人生在世，扮演的角色不同，当官的层次就各异。中国人总爱用当官的大小或者是否当上了心目中的官，来衡量人生的成败。其实，那不是做人的真正标准。人生在世，就像是戏台上的演员那样，有的演皇帝、有的演宰相、有的演将军、有的演乞丐。对于剧团里的人来讲，都是演员，没有谁会把自己扮演的角色当回事，谁又会把演的角色当成真呢？但人却把短暂的人生中转瞬即逝的当官角色当成了真，进入了官场的角色中不能自拔。

官的本质

其实，从修炼人的角度上看，我们看到许多当大官的人，都是有来头的。他们没有遵循现实社会官场奋斗的总则，有的一出生便进入帝王家，顺理成章的当了大官；有的虽然是流氓无赖，却阴错阳差的当了皇帝；有的甚至是乞丐，也适时应世的成了帝王；他们按那世的标准做的官？他们又是按那代的要求成的帝？后世人，按照他们的路去走，又有谁复制成功过？其实，从本质上讲，他们的前世或者前前世多数都是和尚，他们在前世的修行中，吃了无数的苦，又没有修得正果，又没有发下世修行的愿望，自己的前世又积了很大的福和德，今世就当个大官，或者发个大财，享受一下人间的荣华富贵吧。

官的局限

过去，下世渡人的神把当官的和经商的人，看成是最难救度的。不是当官的修不了，八仙中有一位叫曹国舅，不是也得道成仙了吗？究其主要原因：一是当官的人，对名的追求看的很重，不容易放下人对名的追求；二是当官的容易造下更大的业力，给修行造成无形的强大障碍。

现在，人把当官当成了官本位，有些福德不高的人，通过一些不正当手段，也当了一些小官。为了享福，消了不少自己本来就少的可怜的福分，有的丢了职、有的坐了牢、有的丧了命。表面上看，是一些偶然的原因，造成了自己的不幸，其实都是自己福德耗尽的自然反映。

人的一生，在人间享受的福德是有定数的，就象人的存款一样。享福就是消福；还债就是了债。前面用的多了，后面用的就少了；前面用的少了，后面用的就多了。今世用不完，就积在下世用；如果过早地用完了一生的福德，他完成了一生的使命，他也就该寿终正寝了。

人，盲目的追求当官，把当官的路当成人一生的追求，是对人生的重大误解。如果人人都有当官的强烈愿望，社会也都把人往当官这条道上引导，对将来社会的负面影响将是不可预见的。今天有些社会的腐败、奢侈和堕落现象，正是这种引导下的结果。今天社会的道德败坏，有些是因为不正确的人生导向，把多数对当官没有正确认识的人误入了歧途。历史上为当官走上不归之路的人，比比皆是。有的被五马分尸；有的被满门抄斩；有的被灭门九族；都是权力欲望下人生、家族甚至国家的悲剧。

世人啊！从当官的欲望中走出来吧！“古今将相在何方？一堆荒冢草没了”。别在当官之路上误入歧途，忘却了自己来时的门和回家的路。回归传统，走入自己真正的人生正道吧。