福州是福建的省会，那地方也是我逃出村庄去的第一个城市，在我的印象里这城市鱼龙混杂，法制也不是很理想，这得力于外人的大量涌入，加上的警察的不作为，这才是造成社会“黑色星期五”的原因。不过我很幸运，没有像一些人成为无恶不作的囚犯，也没有在这座冒险家的城市中死于非命。曾有一个晚上，我在一家夜总会目睹了上百人用西瓜刀抢地盘之争，双方还用了来福枪来对射。
  我也因为喜欢文学，认识了一些自由的诗歌爱好者，这些人自发组织成一个团体，定期选择了一个地方聚会。我荣幸作为他们所邀请的一名诗人，拿着浅薄的诗歌却无端遭到一些人的讥讽。加上我的性格过刚，言论过于对政治发牢骚，对社会种种弊端的不满，他们便视我为异端。我在工作方面又总是受到人为的排挤，颠沛流离，他们最终一致开会同意，不再让我参加他们的任何活动，并且在他们的文学网站上将我发表过的文章一一删尽。
  他们做事太绝，这也证明了闽派诗人的残忍和世故，文人相轻，他们只配做一辈子的奴才，全天趴在死水一般的现状下，对我而言那城市早已经是记忆中的废墟了。
  不过我自信的发言，不是每个诗人都像这些人，对社会问题怕说，对天下大事不敢说，一辈子习惯当现状的奴才。诗人当中一样有怀天下国家、忧国忧民的人，像闻一多的诗，海子的诗，北岛的诗，兰波的诗，阿赫玛托娃的诗。哪个没有怀天下国家、忧国忧民。今天，我明白了自己的选择没有错，是他们在坐井观天，是一方地域决定了该地人种的荒唐，我不会放弃诗人的抱负，天下国家。
  李白是我十分佩服的一个诗人，他并不是在号称才子佳人的江南出生，十岁的李白就对诗书很精通了，有人称他是司马相如。史上讲他“喜纵横术，击剑为任侠，轻财重施”。李白不仅诗写的争鸣，而且剑法也是出神入化，文武双全的他便云游四方，但一直没有被国家重用。
  友人吴筠被召去做官，李白便一同来到长安，那时正是天宝初期，大唐即将告别于像开元一样的
盛世。贺知章见到李白的文章后叹为观止，他说“子，谪仙人也”。在贺知章的帮助下，玄宗在金銮殿上召见了李白，其实唐玄宗其人是附庸风雅，并没有想过重用李白。有一次玄宗和杨贵妃宴饮时，玄宗让人去请李白，当见李白醉了未醒，便叫人用水泼醒了李白，这正是《清平调》是由来。
  李白为什么天天把酒当歌，他是感伤自己仍是报国无门，皇家宫廷只是让他写诗消磨，并没有让他去做救国救民的事，在另一面他也看到了权倾朝野的杨国忠和高力士，因此也看到了盛唐背后的危机。玄宗沽名钓誉，如果真是礼贤下士，又怎么能让李白穿着一双破鞋，这真是盛世的笑话。当整个国家的官僚都屈从于炙手可热的权臣，杨国忠和高力士仿佛成了驾驭于国家法律之上的神，可李白偏不折腰侍权贵。有一次他让杨国忠推墨，杨贵妃扇风，高力士脱靴，直接嘲笑了权贵的狗仗人势。
  气急败坏的高力士跑到杨贵妃面前重伤李白，但这并不能毁灭掉李白创作诗歌的热情，也没能阻止李白日后成为“酒八仙人”之一。
  在与黑暗势力的斗争中无疑李白是个失败者，他没能清君侧，只能坐视大厦将倾。可是李白的荣耀不亚于凌波阁上那些开国的功臣，因为后来任何朝代都对李白的诗评价甚高，那么李白的荣耀不仅是一个时代，更是跨时代永恒不朽的荣耀。
  自古以来文人多难，哪怕是既得利益者，他们也是命运多怆，可像李白这种刚直倔强的人，在一个腐败蔓延，日薄西山的国家里，无论如何也是不会得到重用，甚至还有被谋杀的可能。任何朝代一旦进入了由腐败导致的亡国分娩期时，那么忧国忧民的知识分子只有发出怀才不遇的吁喈。但这些被行政都放逐的文人们，却可以目睹统治阶级本身祸灭的狼狈不堪，所谓的狼狈要吗是像安史之乱，要吗像冲天大将军黄巢的内反。