从广播我收听到了药家鑫被执行了死刑，一宗杀人案闹的举国哗然也终于尘埃落定，死刑是见证了一个国家朝民主发展的必然过程。人一旦触犯了法律并且剥夺了别人的生命，那么你的生命自然要受到民主法律的仲裁。从开始药家鑫捅人八刀，这过程是连捅带踢，我知道事件后大为震惊，可当药家鑫被执行了死刑那个时刻，我反而又同情他起来。和马加爵、杨佳一样，在其暴力极端的背后，是一种来自现状的压抑，公众不敢去探讨国情的缺陷，药杀、马杀、杨杀都是现状造成的悲剧。 

  首先国内很普遍化的贫富差距，三农日子朝不饱夕，农民工进城饱受城市人的挤压和歧视。生活压力下的弱势群体根本抬不起头来，有事报警求助了也因为他们衣服破烂补丁不计其数，警察反而看不起人讲话也粗鲁的很。社会的现实谁都一清二楚，可《新闻联播》每晚都在鼓吹全国各省的走秀，只可惜掩盖不了社会中的丑陋，消弭不了民怨的扩张。

  司机的道德堕落和良心以死也成为现实，那些有车的主子其神色不可一世，用孤傲的眼色睥睨了骑自行车的，乘电动车的，或拉货的小车，行人谁都不放在眼里。特别是那些机关牌照的车子，就喜欢按喇叭个没完，一些人素质恶劣将烟盒抛出。最普遍的现象就是下雨天，凡有凹凸不平的路面积满了雨水，开车的人从不顾及行人，呼啸而过将积水溅满行人身上，可面对行人的骂声，有人还故意从车窗伸出他中指来激怒你。

  能开车的都是有钱人，非官即商，或是官二代和富二代。当官的为什么有钱，我们又说到了腐败，生意人不搞歪门邪道就赚不到钱，上一代人如此心术不正，我们也别想下一代人会变成重古风的谦谦君子。不过驾校也很缺德，一些人只交钱不用培训，或一个星期来个一两天，反正有钱驾照一律发放。而且驾校里的人还对学员说教，说一旦开车撞了人后，假如是轻伤你就送他去医院，假如半死不活你就干脆压死他，到时候赔偿多少可以一次搞定，否则人家赖上你要你一辈子赔偿。许多人会看到车主反复将人碾压，不是双方有什么仇恨，而是怕一辈子被事故纠缠不清。

 车主践踏生命我们都知道，可社会上还有一批撞车族，他们的职业便是撞车找车主赔偿。还有国人的心理素质，一不小心被车撞了便立刻倒在地上，伤势如何并不重要，只想诈一下车主。我见过一个妇女骑自行车与机动车在抢道，不小心被轿车撞倒，她打了110后便与司机大吵，一见警车来了她马上倒在地上，一派痛苦呻吟的样子。北京我有个哥们是送报纸的，有一天他骑自行车撞了一个大妈，她倒在地上口吐白沫，可警察一来她立刻又好了。我也见过这一幕，一个青年男子被的士撞了，男子连忙坐在车前的路上，吵着要司机赔钱，双方价钱没有谈成，该男子便打了110一见民警下车，便马上手捂住被撞的部位大声惨叫，这让司机也大吃一惊。

  开车的实际也怕发生事故，因为对方首先就会盘算要你赔偿多少钱，那怕是小小的伤也非的夸大诈你个天价，这一切车主都心中有数。一旦事故发生之后双方都形成严重的对峙状态，双方都会走极端，国人看中的是车主的暴力，却忽略了国人的明利野心。到今天有这么严重的心态那只有两个字，权和钱，权也害人，钱也害人。那造成权钱现象的谁又要来负这个主要的责任，国人当然知道，只是不敢去直接批评。从改革开放到今天，国人从小到大所受的教育就是权和钱，社会的现实也正是权和钱，许多人吃亏也是因为权和钱。

  共府提倡的不正是权和钱吗，全国每个阶层都是如此，既然全国人民默认于权钱价值的灾难，那么发生了悲剧也别抱怨什么不公，首先你也是折服于权和钱的。药家鑫生在这么一个浑浊当中，国人在批评他时请借鉴一下自己，父母教了你多少道德，学校又教了你多少道德，国家又重视了多少教育，电视报纸又宣传了多少道德。父母所教下一代的是自私，学校教学生的是近利，国家干涉下的教育犹如厕虫，电视报纸大面积是娱乐化，商业广告。马加爵的悲剧是一个“相轻”和“轻贱”的大学现状，杨佳的悲剧是上海警察因为地域间的敌视，将一个杨佳当成了上海与北京这两座城市的斗争牺牲品。药家鑫悲剧的背后是一个权钱带言，买断的时代，一个彻底枪毙道德的时代，药家鑫难道不是这个时代的悲剧。

  如果国人一再忍让这么一个现状的延续，一再于沉默于这样的危机，那么悲剧还会重演，最后是我们大家都有机会成为这个时代的悲剧，成为制度缺口的祭品。要终止这种悲剧的发生，国人要拿出一定的勇气，比如净化思想，改良制度，还有拒绝与现状合作，时间可以证明诸多不利将得到改善。至少有这么一天，行人与车流相互尊重，而不是赛跑抢道，人车彼此礼让，彬彬有礼，而不是形如仇人。人车仇对是现状的小细节，现状不变那么任何不利的细节也休想改进。要怎么改进，我们又的讲到了道家的无为而治。