西方有本书叫《圣经》它很流行，在亚洲已经取代了根深的中国文化，道、儒、释正铩羽败归。不仅如此，在道、儒、释发展葱茏的中国土壤，或中国人的心中，西教也有它一定的影响力。《圣经》的开头没有什么特别的地方，记下耶和华上帝开天辟地，可在中国远古时仍有创世这一篇，盘古生于太荒谬，他开天辟地，连身体每一个部位都化成了日月星辰，风云雷电，大地的花草树木等。与西方相比，似乎盘古牺牲的更大，和人类更具同宗同脉，与我们更有亲切感，至少我们的身上流淌了他的血。

  《圣经》还记录了上一次世界的大灾难，一场末世水灾席卷大地，人类濒临灭亡，上帝让一个叫诺亚的人造了一个方舟，将世界上的动植物的种子都收藏在方舟里，而人种就他和妻子两人。这事过与神话，地球幅员辽阔，要想将动物每一对雌雄都带进方舟，和有不同的植物品种，海洋生物等，这需要多少年头才能够完成。在当时的步行条件下，诺亚用一辈子也走不完全球每一个地方。如果说方舟是属实，那么动植物一定是没有完全带进方舟，一定有的物种是被抛弃的，至少今天对龙、凤、凰、麒麟等物种已经很陌生。

  我想提出一个疑问，方舟时代是什么时代的事，能造方舟的时代不会是原始的荒蛮时代，从手工业发达起来又拥有航海技术的时代，这方舟时代离我们今天不过三千年的历史。那么诺亚夫妇两个人是用什么超生的办法让人口在全球各地爆炸，就算方舟里每种肤色的人种是一队，按人生儿育女的年龄推算，要多久才能生出几个部落后又变成朝代、国家。很明显这只是宗教的神话包装，中国远古也有神话色彩，但和西教不同的是中国人用自己的勇气征服了末日大灾难，大家群力群策，最终没有在大自然的面前低头。中国神话所表达的就是一种顽强不屈，奋斗到底的人文精神。不像西经中降下灾难的是上帝，人类遇上灾难获救又与上帝有关，这种依赖行为缺乏独立的勇气。

  精卫填海、夸父追日、愚公移山不完全当成神话去解读，国人要读到一种不屈的精神，世上无难事，就怕有心人，今天的中国人就缺乏这种敢做敢为，天不怕，地不怕的创世理想。女娲被后世称是人皇，因为她造人有功，《淮南子———览冥》说“往古之时，四极废，九州列，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。我请国人读懂女娲补天，治水救人的精神，这便是我要寻找的顽强不屈，奋斗到底。天有了缺口女娲她不怕，九州大地列开了，人间水深火热了，又有猛兽乘火打劫，女娲率着人类不屈不桡，终于战胜了世界末日。

  中国上古文明一再告诉我们，在任何灾难面前都不要沮丧和恐惧，只有团结只有众志成城，没有什么难事完不了的。后来中国古代同样有遇到大洪荒的危机时代，那便是大禹治水的时代，大禹率领我们的祖先们，将水导向全国各地，最后流入了大海，他们的脚印烙在了九州大地。中国古人可没有方舟这么一个幸运的地方可躲藏，古人用他们的斗志和团结精神摆脱了末日的威胁。这种人文精神源于中国的“道”，没有“道”就没有新生，一切都是腐朽的东西，不知“道”就意味着民族必将万劫不复。