我们的国家是很宁静的,我说的是文坛这一块,它太死气沉沉了,也许是和政治的掣肘有那么一点关系吧,我总是看不到让自己生命高亢的文章.我们今天所看到的文章,都成了王侯将相的歌舞笙平,却不是老百姓水深火热的痛苦呻吟,这样的文章怎么让人觉得自己还有天良呢.

  我们良好和谐的环境之下,是官僚者和资本家们的投机取巧,他们都发了大大的横财,现在连他们的户口都改了.什么人都可以活下去,惟独文人无法活着,那些呐喊者们在一瞬间就都消失了,也有为民请命的文人挣扎到了最后,却被选上了巴士底狱成了常住客,有良心的文人实在是活不下去.

  今日的中国有一种文人仍然是死性不改,仍然觉得自己没有错,心里惟呐喊着人民,忧着国家和民族,他们仍是一介布衣,活在今天就像是可怜的老鼠,被人人喊打着.可是他们就有壮士一般的勇气,视死如归的精神,这样的文人一不拍马,二不鼓吹他们的主义,承受着千夫所指的自然法则,仍要列阵和他们斗法,即使失败了也当作是为天道尽力了.

  韩寒很明显是不属于宁静世界的保护者,他自己拿钱出来办了杂志,连名字都取得很有精神,很有戏剧性.<独唱团>有几分反抗的味道,似乎是你们越不让我们文人唱,我们就越要唱,有韩寒带头唱.不是唱给凤凰听的,是唱给麻雀听,不是唱给狮子听的,是唱给羔羊听.先从海派的基地上海唱起,振聋发聩,雄浑有力,从上海包围了中国,再准备唱到世界.唱的不是皇帝的新衣,更不是为独夫和暴民的美化,唱的就是"路有冻死骨"的民情,讽刺的就是"直把杭州作卞州"的当今偏安的思想.韩寒正成为打破宁静世界的一名勇敢的歌手,他就要成为新海派文学力量的领袖.

  过去能和海派有论战实力的惟有京派,可是今日的京派里的这些文人们,都是宁静世界的保护者,为了一己之私连呐喊的勇气都没有,这些人都是官封的头衔早晚是要被人民的唾液给冲掉的.此刻的京派早已经溃烂不堪了,那有过去的本事.当年五四过后,陈独秀,胡适,李大钊代表了新文化派,还有辜鸿铭,林纾,王国维等人组织起的传统派,又有梁启超,章士钊,梁漱溟等人的东方文化派,还有吴宓,梅光迪等人的学衡派,他们是此攻彼伐,论战不休.

  再过一段时间,京派的沈从文贸然对海派放箭,这时候的鲁迅就挺身而出,他开始反驳来自京派的挑衅,包括胡适,梁实秋在内的京派巨子的论战.如此轰轰烈烈的论战场面,却成为了难忘的往事.至少今天的海派还有一个韩寒有这样的实力,但是京派就像是荒凉的古墓了,谁有资格披挂上阵论战呢.就算有,这也是不被人民认可的.

  很多年之前,北大走出来一个有独立思想,自由精神的巨子,他就是把自己作品低嘲是抽屉文学的余杰,他有敢言的勇气,在他湍湍沧海的笔尖之下,真让我们拨开了云雾,重见了天日.在这样宁静的世界里,终于还有这么一个人自甘放弃荣华,宁愿做人民的歌手,余杰和群地又谦逊着和人民活在一起.就这么一个前无古人,后无来者的大者,却也成为了难忘的往事了,当听到人民的作家被人民的警察带走之后,我们都对这样的体制感到了愤怒.

  中国大陆是容不下呐喊的文人,韩寒现在是明知山有虎,偏向虎山行了,至少证明了一样,他不是皇帝新衣的合唱者,他要做那个讲真话的孩子,为了真相孤唱,真是我唱故我在啊.

  京派将彻底地步入地狱,可是海派却在韩寒的领导之下正渐渐地开始复活,势必光复鲁迅时代的光影.但这样的过程是很漫长也很危机的,有明枪易躲的共方媒体的围堵,也有暗箭难防的文网底线.

  许多人就已经对他大笔讨伐了,对他的咬牙切齿,日夜相攻不休.我看这些人有三批人.

  一批是已经在东厂任了职的人,他们要讨好主人的欢喜,所以就咬着人家不放.特务就是特务,韩寒是岿然的山峦,他是不怕的.

  二是这样的一批人.他们都是纪晓岚的同志,鼓吹盛世.粉饰太平,对老百姓的声音假装是看不见,听不到,摸不着.这一批人能对韩寒的漫骂是因为,他们自己成为不了英雄,也不许别人来当英雄,他们的国家观就是瘫痪观.

  另一批人更缺德了,他们非正非邪,总是两面三刀,一会儿在庄廷鑨这里喊着支持明史,可是一会儿又给康熙写了奏折说自己是支持文狱大开的.

  如此的中国只有某某党的口号,没有老百姓的声音,如此中国只有新资本主义们的胡来,只有为谎言和暴力掩盖的文章,如此的中国什么时候才可以实现大多数文人的思想独立,精神自由呢.

  我们要全力支持韩寒还有配合韩寒,至少他挽救了一批文人的声音,让声音能够自由,像鼓角一样,响彻了中国大地,震碎了他们的丧钟.