吴承恩的作品《西游记》谁都知道那是世界名著，也是中国士林不可不读的大作，但是吴承恩为什么要写这样的作品，因为他是要借助大闹天宫的来造嘉靖的反，他对这个领导人很不满。我们也都知道嘉靖皇帝故意笃信道教，鼓惑长生不老来达到与臣工的隔离，所以这就导致了内有太监外有奸臣乱政，外有倭寇犯边的局面。

  但是，嘉靖绝不是真昏庸的皇帝，他对严嵩之乱心里是知道的，只不过利用他的奸来压制群臣,最终还是到一定时候把严嵩给镇压了。嘉靖对抬棺上诉的海瑞还有爱才之心的，但是他终还是对群臣不信任，这是因为发生在他的生母生父的正统之争与群臣的最终反恶，狭隘的心理让他对臣工的极不信任，这事不在吴承恩讨论之内。吴承恩的作品之所以敢对皇帝发难，主要的还是他好友沈坤的死。

  沈坤的原籍是安徽人，祖上才迁徙到了江苏淮安，沈坤从小就和吴承恩玩到了一块，两人多有诗酒酬唱为往来，长大变成为了知己，生死之交了。

  吴承恩字汝忠，他号射阳山人，今有诗集传世，其祖上乃有官廷经历，可是到了他这一代已是门可罗雀，家道衰落。父亲希望他可以靠个功名好光宗耀祖，妻子却不是文学上能够和他共鸣的人，这都是媒妁之言，父母之命的婚姻，更本就不是他所喜欢的女生。《明史》说吴承恩“性敏多慧，博极群书”，为地方上的“通才”，就这么一个读那么书的博士人物，却不受国家重用。他在科举上总是名落孙山，一直苦到嘉靖二十三年才种了一个中岁贡生。之后也没有什么发展，不过是在一个小县里做个小小的县丞小官，仕途沦落，才不为人知，不久因为得罪了地方的奸佞就愤怒告辞了官场。他回到了淮安故乡，终日与诗酒做伴，偶然也做些小买卖，与山水为生，案满四宝，最后也是老死林中。

  可是沈坤的仕途却意外地比他好，可谓平步青云，嘉靖十年他就中了举人，嘉靖二十年又中了状元，到嘉靖三十五年他就被擢升为南京国子监祭酒。可见嘉靖其实还是想用人才的，只不过他有过去那段大礼仪之争的心病，心情也就时好时坏了。这年八月，沈坤的母亲去世，他扶棺回淮安将母亲葬在父亲的墓地与父同葬，被地方颂为孝子。这时他也就见到了阔别的好朋友吴承恩了，二人百感交集，亦悲亦喜，悲的是丧事，喜的是相逢。二人少不了又要把酒吟几句诗了，都是感叹人世无常。

  沈家对吴承恩格外雅量，当年吴承恩屡考不种，父亲的叹息和妻子的饶舌，加上地方人的奚落和讽刺，吴承恩的精神受到了很大的打击。在这个时候沈坤是他唯一可以相信的朋友，沈家也是他最后的避风港。本来沈父为了孩子能够专心读书，他日好考上功名，拒绝一切人对沈坤的到访，不过如果是吴承恩的来访，其父也就不爱过问了，任由这两人如何地诗酒胡闹，可见沈父对吴承恩的尊重。沈坤是吴承恩的知己，死难之友，也就承担了安慰吴承恩的责任，两人把酒话诗一直到了天明。就在沈坤高中之后，仕途上平步青云时，并没有对吴承恩人情人暖，一样把吴承恩看是自己一生的知己。

  地方有一种拜神的习惯，拜的是二郎神，这次故人相遇，少不了再去拜二郎神。正是他们的这一次相遇，让他们的人生从此改写，一时成为可歌可泣的民族英雄。

  当时倭寇大乱明朝沿海各城，官军多败北，人民水深火热，连淮安也在倭寇的威胁之内。为了抗击倭寇，二人都深明大义，决心守土抗战，与民族河山共存亡，壮我华夏天骄之威。他们变卖家产，毁家纾难，精神感人，他们组织乡勇，招募上千爱国人士。沈请吴承恩为军师，日夜练习，以备倭寇来犯。因为沈坤乃状元出身，于是这支队伍也被称呼成“状元兵”，但是淮安太守范一却对他们嗤之以鼻，多有轻视。

  后来倭寇来犯，范一丢盔弃甲，狼狈不堪，吴承恩与沈坤率“状元兵”誓杀倭寇，力战家乡城下，吴承恩和沈坤虽是中年，但是站在民族面前他们却似乎像是壮年，他们冲在前面，吴承恩力击鼓角，沈坤束甲阵中，这支“状元兵”连砍带杀，倭寇死亡800多人。淮安大捷，一时倭寇听到“状元兵”都沮丧三分，不敢再侵略淮安。吴承恩也正是在这个时候写下了《二郎搜山图歌》，其中诗句有“救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄。谁能为我致麟凤，长今万年保宁功”。

  巡抚李天宠立刻向上推荐其功，称沈坤“才兼经略，攻守御侮”。谁知那个败逃的淮安太守范一却嫉妒沈坤之功，居然勾结朝中言官，比如给事中胡应嘉一甘人等，在嘉靖那诬陷沈坤是“私自团练乡勇，图谋背叛朝廷”。嘉靖信以为真，竟然把沈坤下了锦衣卫狱，沈坤受尽折磨终屈辱而死，这是嘉靖三十九年三月发生的悲剧。沈坤死后，吴承恩异常悲愤，他们组织的“状元兵”也都折刃而散，拒绝再为国家效力。吴承恩从此也不谈救国经略，他明白凭几个人的爱国家爱人民，是改变不了也挽救不了处于病入膏肓过度时期里所有人的良知。

  据说《西游记》问世后还被当局列为禁书，成为天下人的笑话，甚至到了清朝还对这书时有压制。书中自然对嘉靖有种颠覆，大闹天宫就是要反嘉靖，吴承恩把那个打散了道教神仙的猴子当做自己和沈坤了，打的嘉靖（玉皇）爬到了桌子底下。也许是这本书的造反意义深刻，不仅明朝反感，到了清朝也是视为异端，满清的文字狱就有对此书彻底销毁的阴谋。

  吴承恩虽然是一个读书人，他是不被大家所看的起的读书人，但是他的作品却影响了世界人民，与那些民族的独夫，败类相比起来，吴承恩才真正是一个伟人，他的书没有白读，他活着不是浪费光阴，死了也不算糟蹋土壤。