文学的殉道者：

  “我们曾经存在，以后亦将存在，无论发生什么，无论遭遇什么”

  这是电影《多甫拉托夫》的结尾台词，主人公谢尓盖生活在旧苏联统治的年代，作家和作品受到严肃管控，被觉得属于冷嘲热讽，不合时宜的作品一律不许出版，发表。谢尔盖是个报社记者，他总是违背别人的意思，也不接受被别人安排的写作方式，他坚持一种自由的写作，他的作品由于写的真实让一些人反感，他又拒绝低声下气，同流合污，他追求的文学不是以金钱包装下对人的麻木，他的小说是真实的世界的回音。

  现状是压抑的，苏联需要大家写歌颂的作品，谢尔盖拒绝歌颂，他的作品每次投稿都被拒绝，他像一个异类，老婆要和他离婚，他很穷困潦倒，连给女儿买布娃娃的钱也没有，他很有才华，如果选择跟着当局的意识形态走，他会获得很多东西，不过他拒绝背叛自己。“人卑躬屈膝时会失去一部分内在，然后，总有一天它会完全消失。”这就是真实的谢尔盖，他的高贵人格。

  对自己的环境谢尔盖一直看不到希望，和文艺朋友一样，都很迷惘，他们都会这样的疑问“你觉得在我们的时代，《波斯人的信札》能成就孟德斯鸠吗。”这就是他们生活在那样的时代里的迷茫，有良心的作家敢于坚持真实的都是没有希望，因为“如今苏联文化乱而无章，真实与虚构混为一谈。”不仅仅是苏联，被苏联播种的地缘也是如此，在压抑中挣扎，允许歌颂，打压批判。“这世界疯了，疯狂成为新的常态，而常态宛如奇迹。”这就是那样的时代里的人的困境。

  谢尔盖没能加入作协，编辑部也强迫大家写歌颂英雄，批判资本主义国家的诗歌，许多人选择了这样做，因为“平庸的作家最有市场，”但是谢尔盖并不乐意写这些，他更关心时代的病症，他说“在我们这个时代，思考本身就是一种英雄主义。”或许就是太多人不愿意去思考，所以病入膏肓，最后解体消亡。不过会思考的人也容易受伤，毕竟现状需要沉默，虚假，排挤思考者，因为“人才令人生惧，天才令人生畏。”

  那样的时代，作协，编辑部，报社，似乎都不懂得文学，都十分奴性，编辑部可以冷血的把作家的稿件当成废纸卖掉，因为这些人写的不是歌颂，属于唱反调的人，组织只服务于国家，他们只要对政治温顺就可以，什么是纯文学并不重要。谢尔盖没有接受各方面的诱惑和收买，他只想按自己的思路写东西，他甚至对看不惯的人谩骂，对刚接触的人却是自嘲自己“是个疯子。”一个七年没有来往的女故交劝他放弃自己的真实，回到编辑部去和好，去写他们希望看到的，想要的作品，谢尔盖最终没有选择融入肮脏，他被报社开除了。

  环境即使压抑，也阻扰不了文艺类们的激情，谢尔盖和这些人聚在一起，聊起某人的诗歌，聊着某人的作品，还包括资本主义的作品，虽然是违禁品，一些人都做了异端，总想办法弄到。朋友当谢尔盖的面读着诗歌“冰霜在吟唱，还未失去声响，白色暴风雪，还在沙哑呜咽。”一些人的作品被封杀，被限制演出，有人因为作品不被允许发表所以自杀，有人选择了逃离这个让自己寒心的祖国。

  什么是文学，谢尔盖的文学是“文学不能被划分为积极和消极，它只有存在与否之分。”他追求的文学是一种写作自由，风格自立于人，又不受官方破坏，更没有政治的意识形态左右，这样的文学才是自己的，真实的。苏联容不下这些人，有人逃亡西方后却获得了文学的真实，写作的自由。谢尔盖把文学当成了高贵的艺术，或者是智者的思想，他拒绝为了金钱让文学沦为平庸，肮脏，他不后悔穷困，他决心坚持自己。哪怕坚持是遥远的，迷茫的，他也要坚持，他不想做一个听别人吩咐的作家。

  谢尔盖的时代与我的时代不会因为时间距离而觉得断层，我们有许多相似的地方，都不想受人摆布，一样的穷困潦倒，一样的不合时宜。不过我没有他那么幸运，他有许多文艺青年的圈子交流，有很多这样的朋友互相劝勉，而我，现实一直是一个人。我也在坚持，我的时代更迷茫，对文学的狂热是从小到大，却一直受到别人的打击和折磨，即便这样，我还属于自己。

  “我们曾经存在，以后亦将存在，无论发生什么，无论遭遇什么”

微信群对人是一种谋杀：

  科技发达是好事还是坏事，有人说科技给人类带来便利，但是也丧失了真实，让人厌恶。古代没有手机，没有动车，就靠书信传播思想，最后保留下来的都属于珍贵文献，近代不是有《傅雷家书》。现在人拿个手机就可以让系统发成千上万的祝福，我觉得这样很虚假，没有真诚，像是一种形式，人的感情已经被科技替代，控制。

  许多工作非得加入公司的微信群，还不能关掉通知，听到声音就打开看信息，否则错过什么信息，特别是业务部门的，比如公司发货直接工作群一发，库房的人就开始理货了。可下了班后微信群声音还是没完没了，如果关掉又错过了什么，还得牵强去互动，如果沉默，会被形容不合群，搞单边主义。上班被微信群约束那没办法，毕竟是工作，生存，下班还得关注微信，那么个人的时间就消失了，最滑稽的是夫妻准备亲热的时候，微信群声音响了。

  公司如果小那人就少，微信群就少，大公司人多所以微信群也多，手机一天到晚都是声音，没完没了，像缝纫机一样嘀嗒嘀嗒。上班是上班，下班是下班，人的时间不能总被公司霸占，如果为了什么融入公司，为了所谓的乐观，活跃，阳光，把下班后的时间也牺牲了，那么这还是不是自己，没有了自己那就只剩余躯壳了。

  我认为一个人，上班时间属于公司，下班时间应该属于自己，下班后做个真实的自己，没有外部的干扰，尽情享受自己的世界，比如听音乐，看电影，读书，写东西，这样才是自己。人总有两种性格，一种是奴性，愿意被强者征服，习惯被强者折磨，又有一种权欲，都想把自己高高在上，乐于表现自己的领导才能，从对别人发号施令中获得成就感。

  所以，一个公司里的微信群就可以看到病态的性格，公司有一个大微信群因为老板老总都在群里，各部门也搞一个自己的群，比如客服搞一个自己客服的微信群，销售部也搞一个，企划部也搞，广告部也搞，采购部也搞，工程部也搞等等。各部门管理都意淫在小群里，把自己当成一把手，不是指挥这个就是指挥那个，还连篇累牍像牧师说教。

  我不喜欢下班后的时间浪费，因为法理上下班的我不属于公司，时间属于自己支配，幸运我没有多交朋友，人在底层，志同道合的人少，与其把时间荒芜在兴趣爱好不一样的角落，还不如自己关起门来闭门造车，读书也好，听歌也好，做个解放的自己。

  如果认识的人多了，又不是一样爱好的，那生活一定鸡犬不宁，微信群的声音像雷点一样，那我还怎么有时间做真实的自己。比如我准备读《红楼梦》，他们微信群没完没了纠缠，我怎么选择，融入他们我就失去了读书的自由，人生苦短，我选择时间属于自己，下班以后我已经解放。

再遇流氓：

  俗话说“江山易改本性难移。”许多坏人习惯了恶，就一辈子不愿放弃恶了，下午我又遇到去年遭遇的老流氓，大约五十多岁。当时我在一楼盘做保安，他的业务是卖沙子，水泥，砖头，就是江湖说的“沙霸”。干这行官方得有靠山，因为经常发生与业主冲突，一些业主也是江湖中人，或者行政部门，有人就好和解，把风险降低。二是要与房地产高层管理层接触，明面是合作，私底下当然也有礼包。

  许多新楼都有这些人，不过也有一些地产公司不愿搭理这些人，不许他们把车开入小区，只能停在门口，用人力拉车进入，离开时还必须把卫生搞干净，我见过有个楼盘就这样，老总看都不看这些人一下，可能觉得与流氓接触降低自己的绅士身份，他很觉悟，没出息的人就是那些崇拜流氓，一辈子贼眉鼠眼的人。

  去年我在的楼盘因为高层和他们关系稳固，所以他们自由的在小区营业，只是这个老头有些狗仗人势，有了高层关系，连物业都不放在眼里，经常板着脸像整个福州都是他的奴隶一样，走路不像个哲学家，手下也没有李白的天赋，保安队长他都不正眼看一下，物业经理也只能点头哈腰。一些新人不认识他，当陌生人盘问，他立刻翻脸骂人，刺激人的话也说出口，如“你这个黄皮狗”“干嘛问我，你眼睛瞎了。”

  他有一批干活的人，其实和打手差不多，个个穷凶极恶，去年阿三闹那么大，也没见这些人去当董存瑞，喊着为了新中国。这些人会胁迫保安把准备装修的业主信息告诉他们，装修公司也是他们一伙的，如果保安忽略了信息，或不够及时，又或是不愿合作，他们就故意诬陷说什么东西丢了，直接打队长电话发火，队长也不敢惹他们，有老婆有孩子，最后就拿队员出气，即使物业管理层也选择围观。

  去年我去的时候有近三十个人，隔三差五都有人走，辞职，不得人心就这样，治国如此，就是分裂，企业和政治一样，爱民如子才是仁义。这些人的恶去年我是体验过的，和他们老大吵过架，被他们威胁，恐吓，叫嚣打死我，我也发了微博，在我租房发现警察的车，我怀疑是帮忙流氓对付我的。我刚来福州住在一个叫水头的地方，像香港的九龙城寨，三山五岳，各路江湖，我那时不懂事，喜欢和这些人接触，现在，我觉得可耻，再遇到认识的江湖人，我回立即避开，我现在属于文艺青年。

  目前的工地围栏不是密封，人员随便出入，毕竟人手不足，有时候两个人上班，有时候一个人，势单力薄，没有人会为了底层工资去与流氓冲突，最后一命呜呼，江湖人有刀有枪，有关系，何况福州把我定性是神经病，反动，谁杀死我都是立功啊。今天他们进来，跑到地库被我遇到，我劝他们出去，个个一副昆山龙哥架势，那老头还是去年那样的表情，没有和蔼，慈祥。

  他只要和房地产高层搞好关系，根本不在乎楼盘物业，因为物业是下属，他或许可以尊重物业经理，但不会尊重底层保安，因为他看不起这些人，只有对他点头哈腰，像个仆人，他感觉自己是皇帝，这样他才牵强对你一笑，给你一支烟像打发乞丐一样，你还很激动。许多人就这样，所以我也看不起保安，做保安是我无可奈何，被迫害造成失业，颠沛，困在地狱寸步难行。

  我讨厌保安工作是有原因的，这队伍良莠不齐，能做保安的，没文化，没技术，没教养，又懒惰，我属于没有工作，无病乱投医。我见过许多保安，当队长的对上面像二哈，对下面像狼狗，管理抓的严肃，出事了就推卸责任。一些当班长的自己夜班睡觉还举报其他人睡觉，许多队员也是勾心斗角，落井下石，对人诽谤，污蔑，搞举报，揭发，像文革时期的小将。平日里吹嘘自己多么厉害，真处理纠纷遇到江湖人，个个逃之夭夭。

  但是他们却有共同的默契，就是对我的排挤和镇压，他们不是对我的人不满，是对我坚持的兴趣爱好不满，他们没有勇气昂首挺胸生活，他们习惯了匍匐的生活方式，他们没有思考过社会，比如文质彬彬，他们习惯了抢座位，闯红灯，随地大小便的底层市民生活。其实我接触其他工作的人也几乎是这样，他们把我每一句话都当成准备颠覆，对我像杀父之仇一样，可社会上形形色色的犯罪他们没有一句批判，福州的环境是死水，我在找机会离开。

底层之声：

  下午公司对新员工开始考试，可考试内容超出了职能范围，我现在做保卫工作，考试保卫的我能解答一些，其他的就一无所知。比如大厦电费多少钱一度，物业费怎么收，公司最近目标是哪些，房地产有多少项目等，最后两页则是公司董事长，夫人，并许多高层管理的照片，让我们写上他们的名字和职务。

  如果不是有人在旁边告诉这些人是谁，我根本不知道谁是董事长，谁是高管，我工作从不了解这些，因为我不会请客送礼，小公司就那么几个人，谁是老板，谁发工资都一目了然。在没有培训这些知识就考试，这是临阵磨刀，是制造炮灰，也太荒唐了，如果告诉答案，这样的考试有什么意义，不过是敷衍的一种形式而已，让很底层的工人考这些又有什么意义。

  我只是一个很底层的保卫工作者，没有后台，属于出事就背黑锅的人，考试有什么利可图的，而且我还不知道这工作要干多久，心不在福州，什么工作也看是炼狱，何况在福州我还是被打压的异端。我职能外的考试有什么用，难道凭几句问答题就证明我有工程部的技术，客服服务的技巧，物业管理的经验吗。

  一个底层而已，高管离我太遥远了，让我去记住他们的长相，这是搞偶像崇拜，我没有宗教信仰，也不是党员，我厚古薄今，会崇拜苏格拉底，莎士比亚，崇拜孔子，老子，不会崇拜今天的人。记住那么多高层干嘛，难道他们会像先秦一样，礼贤下士，亲自拿着扫把在集团公司楼下扫地，把我当圣贤一样迎接，与我一起论道吗。古代有这样的传奇是因为古人重德，现在社会一切以经济衡量，唯利是图，六亲不认，哪有古风。

  不要说什么上进心，积极工作会有被发现的一天，对不起，我对商业没兴趣，我没有这能力，如果想出人头地，我更希望像张良，魏征，范仲淹等那样，或者像郑玄，陈抟，林逋等那样，商业是肮脏的，文艺才有灵魂。

  我是底层，我记住工作地方的几个管理就可以了，每天和同事们把工作做好，下班后就谁也别想支配我，看书，听歌，和网友聊国家大事，反正是福州没有的。我既然超脱福州之外，决不属于福州，哪怕再穷，再底层，坚持的东西也不会衰亡，难道把我困死在福州，我就属于福州了，我脑子里可没有福州的一寸土地。

论做人：

  我发现一些人谈话中和批评中都有关于“做人”的声音，几乎都是批评别人不会做人，此攻击彼，问题是此的所谓“做人”未必是做完整的人，真实的人。

  比如一个人新进一家公司，因为没有给部门什么领导请客送礼，就有人批评他不会做人。又或者这个人平日里不会曲意逢迎，不懂圆滑，不会拍马屁，管理层也不喜欢他，就借故把他开除了，大家还是批评他不会“做人”。又比如公司发生勾心斗角，拉帮结派，一派搞倒另一派成为新的管理，大家争先恐后去巴结，表示忠诚，假如有一个不以为意，正常工作，最后却被当成属于旧人一条线给开除了，大家还是怪他不会“做人”

  当下关于“做人”的理解已经摆脱传统的高尚，道德，成为卑鄙，龌蹉，心术不正者的口头禅，借以诋毁善类，只要不同流合污，就是不会“做人”。比如一家公司，一朝天子一朝臣，新管理接手权力后，便要清除旧人，安排自己的关系，大家想在公司继续谋生，就适应环境，违背良心和新势力勾结，干尽落井下石，肃清旧人。大家都觉得这样很正常，才是“做人”，其实这是犯罪，把犯罪当成正常的“做人”，这是很不幸的。

  我觉得正常的“做人”，应该是家庭和睦，朋友邻居相处不闹矛盾，弱势有困难，强者援助一二，发现危险互相提醒，遇到坏人互相阻止，反对错误的身边发生，揭发丑陋等必要的责任感。其实真实的“做人”很容易理解，去掉虚伪，阴险，贪婪，企业不拖欠工资，律师不替坏人辩护，记者应该如实报道新闻，教师要把学生培养成圣贤为职业理想，到处都是井然有序，文质彬彬，这样才是“做人”成功了。

  那种厚颜无耻，不顾礼义廉耻的，不是“做人”是“做狗”，那种把物质建立在伤天害理上，不是“做人”是做“强盗”，那种牺牲成千上万生命，只成就自己个人福利的，不是“做人”是做“独夫”，那种任意去丑化别人，诽谤他人的，不是“做人”是做“小丑”，那种知道事实，知道无辜，却故意继续做下去的，不是“做人”是做“妖鬼”。

  如果“做人”是没有底线，就没有是非心，没有善恶观，那是十分可怕的，因为它像瘟疫，大家都习以为常，也就形成了歪风邪气，势不可挡。如果庙堂染了此风邪，那么天下就岌岌可危，有何德君临天下，普照苍生，如果不能抑制这样的风邪，人也就没有善性，独有兽心，魔性，那么社稷也就危在旦夕。

  家庭也是如此，父母不能纠正这样的风邪，或者觉得正常无所谓，那下一代又怎么会有是非心，善恶观，如果做父母都不能以身作则，不能正派，又有什么颜面做孩子的父母，又有什么资格去和别人交往，或者评论别人。

论落魄：

  我承认自己经常落魄，颠沛流离，但是这不是犯罪，我也没有因为拮据，穷困去偷鸡摸狗，伤天害理，何况造成我落魄的是没有善良的所在地域。如果没有友人对我的仗义疏财，我去年就死在福州，拯救我于危机中的朋友都是福建省外的良心义士，福建没有救我的人，却频繁有伤害我的人，地域确实有关系，因为我的不幸是从小到大。

  真正能救人的人是不会考虑对方是什么人，什么性别，苦难经过，是否有利可图，甚至侮辱对方。不想救人的总有千万理由和反驳，怀疑，侮辱，甚至煽动别人也像他一样冷漠，这些人我遇到福建人最多。比如我网络求助，我并没有强迫，我呼吁孟尝君这样的，也声明有经济能力，和我一样的底层人不需要对我的慷慨，有些人心术不正，不想救人又为什么加我为友，就是为了挖苦，奚落我，许多人一看资料地址，都注明福建，闽地多妖，果然与众不同。

  有人说骗子很多，社会形形色色犯罪那么多，你怎么不说就忽略了，这些你都不怕还要怕我做什么，骗子有我的恒心没有，坚持自己的兴趣爱好，读书，听歌，看书，写作，提倡道德，批判犯罪。救我的人与我许多都未曾谋面，他们的慷慨源于彼此心有灵犀，只要是受难者，只要思想，文艺达到一定的境界，不要多说都懂得彼此的故事，是非，真相。

  孔子是圣贤，他一眼就能看出对方是个隐士，立刻让弟子去和他论道，现在社会圣贤已经绝响，凡夫俗子太多，无所谓，我相信豪杰还是存在的，虽然福州没遇一个，只要中国在就会有豪杰，天下就不会亡。

  这些年我四海漂泊，对我有礼，帮助的人有许多，在北京有音乐人，军人，记者，医生，编辑，自由铜像，在南京有佛教居士，杭州有基督徒，上海有文艺青年，广州有诗人，厦门有民国遗老，我在福州没有遇到一个好人，坏人伤害我的很多，流亡许多地方遇到的坏人几乎也是福州的，我不得不认为是福州跨省对我迫害，摧毁我走向文艺的殿堂，自由的殿堂。

  我虽然憔悴，风餐露宿，一无所有，但是我不会因为一些地域的排挤，打压，一些日常生活遭遇的败类而退缩，我必继续坚持自己的信念，推崇善良，批判罪恶，不会与他们同流合污。虽然现在福州再次落魄，天下绵延万里，怎么会没有善良人，狗辈诸奴的打击是不可能让我沦为强盗，和他们一样堕落，伤天害理。我将继续奋斗，做一个真实的自己，即使灭霸到来，世界末日，我也不会和文化沙漠者同流合污。

论抢座位：

  抢座位已经是今天国人新的传统，无论男女老少都是抢座位的先锋，一旦坐下就不想站起来了。如果说老人是因为身体原因，他们喜欢坐是可以理解的，至于让不让坐，属于个人德行，我无权强迫。但是年轻人反而也站不住，见座就抢，这是不是人种斗志的衰亡。古代没有今天的科技，什么都和自然维系，行军一天可以几百里，大多数的普通人出门都是翻山越岭，徒步而行。我是农村人，乡下每次赶集几乎都是走路，我的村子到镇里需要半个钟头，更里面还有村子，他们需要一个钟头，有时候农民还会挑一担东西到镇里叫卖。

  我刚到福州的时候，感觉那时的人不怎么畏惧冬天，许多人连毛衣都没有穿，我也就一件内衣衬衫，外一件西装。现在再看大家，对冬天已经恐惧，什么棉服，羽绒服，电暖器，可见身体是大不如前。人类如果依赖科技，就会丧失天赋。

  每次坐公交车我几乎都是站着，过去在北京，习惯站着，拿一本书读着，运气不好发生堵车，回家全程需要两三个钟头。北京人山人海，一有交通堵塞总有人谩骂，抱怨，有时候自己会想，这么多人来北京到底有什么意思呢。有座位坐了也没用，售票员的嗓子跟打雷一样，只要有孕妇，老人，售票员就强迫大家让坐，如果没有人让座，他们就停车不开，直到有人让坐。

  尊老爱幼虽然是传统美德，许多人却抱怨老人做公交车不要钱，非得选择早高峰挤公交车，新闻也说了许多抢座位的打架斗殴。我是不能理解这样的人，更不能理解这个国度，高楼大厦再多，人民如果还是没有教育，那么我们的时代是可耻的。一个座位都要喊打喊杀的民族，能有什么素质，教养，何况还有其他陋习也没有改变。

读书有用论：

  我的人生有缺陷，因为我没有上过什么学，没有正常的走完象牙塔。即使有造成我不幸的村庄和窒息我的环境，也不能彻底消灭我这么一个读书的种子。我离开了农村到福州，是摆脱了一座炼狱，又堕入另一个熔炉里，求学一样受到非议，打压，虽然处于高压下，学习环境艰苦，我依旧手不释卷。在福州九死一生，读书受到许多非正常的磨难，后来我愤然去了北京，在京城让我获得知识的升华，地方没有的书籍，氛围，京城都存在，至少在北京聊书籍的东西，不像福州那样被敌视。

  许多人会对我买书学习冷嘲热讽，却厚颜无耻的把自己儿女送入学校，或许他们觉得只有学校走出来的知识才是正统，才是真理，而我似乎是异端邪说。他们又嫉妒我的博闻强识，于是用文狱手段对我丑化，诬陷，无中生有，哪怕我聊李白，孔子，他们都会认为我别有用心，想取代朝廷。如此跳梁小丑在福建遭遇最多，毕竟有从小到大的经历，现在又漂泊在福州，才子佳人都没有遇一个，就不要说圣贤思想。一些人对我自学不大理解，他们觉得我是浪费时间，他们觉得我应该想方设法去搞到钱，就算是偏门也可以，他们已经被社会异化，接受了唯有金钱的法则。

  读书有用没用，这不好解释，因为大众兴趣爱好不一样，如果非的用物质的拥有来检验用处，那么现在成千上万的大学生有几个成为马云，王健林，如果用德行，思想，来考验，那还是有一定价值的。有人会故意挖苦说百无一用是书生，可历史需要断代看，读书人一无是处是元朝造成的，元朝由始至终都是压迫，把汉人分为四等人，儒生打压成为九等，到了明朝光复后士林才有了作为，不过到了清朝，历史又是退步，没完没了的易服剃头，文字狱，有骨气的读书人都被杀了，电视剧美化的纪晓岚，实际也只能做个阿谀奉承的老实人，郑板桥的“难得糊涂”实际是对当时环境的恐惧。

  但是在宋朝，那真是知识之春，艺术之春，文明之春，立国就确立了“宰相需用读书人”，天下是“满朝朱紫贵，尽是读书人。”唐朝是中国历史有过一段不朽的辉煌，其中瑰丽于世界的便是文艺，这些人也是读过书的，现在读他们的诗篇还能太上忘情，当武则天读到骆宾王写的讨武檄文后竟然叹息他为别人所用。汉朝也是中国历史不可缺少的文明之一，就说东汉士人，他们不畏权贵，敢于抗争，仅党锢之祸就有大批脊梁骨视死如归，他们的勇敢受到官吏，民间的尊重，热爱。先秦的士人教育，就儒家而说，除了读书，还要学习礼仪，音乐，骑射，所以是文武双全，又是文艺青年。

  古人把是非善恶都区分开来，儒家区分了尧舜这样的仁义之君，和桀纣这样的残暴之君，先儒也明确了自己的价值，不服务于桀纣这样的君国，危邦不入，乱邦不居，对桀纣这样的君可以进行汤武的手段取代。古代也区分了君子和小人，君子当然是有正气，有天下国家的理想，有为民请命的责任感，有废立无道的良心，小人一般都是男盗女娼，乱臣贼子。君子无论穷贵都会保持一种雅量，一视同仁，小人喜欢作威作福，唯利是图。君子想澄清天下的污浊，小人却极力维持污浊，以便自己混水摸鱼。宋朝以前的文学作品，思想哲学，有一种境界，如超越桎梏，有为后世考虑的善良，有敢于顶撞皇帝的风骨，这些在清朝是不存在的，直到清末以后才有觉悟，激情。

  我觉得读书是有用的，读书可以让人有良心，让人觉悟，让人勇敢，让人清白。我推崇古人不是在拾人牙慧，而是对当下环境的借鉴比较，弥补缺陷。孟子喊民为贵，吕不韦聚集门客著书写下天下非一人之天下，这就是良心。儒家支持汤武易代，周人放逐厉王，伍子胥避楚投吴，这些就是觉悟。秦末各路反秦，黄巾乱汉，肥水之战，黄巢争鼎，这些便是勇敢。包拯义正言辞，于谦死而后已，海瑞雷厉风行，这些便是清白。读书还可以见识到人格魅力，杜甫不阿李林甫，李白不阿杨国忠，泰州学派不阿张居正，这些便是人格，是人与畜牲的区别。

  读书，可以看到许由，巢父对权势的不屑一顾，可以看到大禹治水的积极勤苦，看到有君王为了迎接圣贤亲自扫马路，看到战争的残酷不觉对生命有了怜悯，看到秦始皇的残暴于是对体制有了思考，看到老子庄子对物质的精神超脱，看到竹林七贤的孤高，建安七子的雅颂，看到五胡乱华的浩劫，看到李世民天可汗的雄浑，看到秋瑾的激烈。读书是给自己思考，借鉴，不学习古人，今人又有什么可学的。上流社会丑闻不断，社会犯罪形形色色，底层小市民也乐于抢座位，闯红灯，随地大小便。所以，不学古人才是不学无术，如果学古受到凶险，那我也义无反顾，坚持学习，做一个不合时宜的罪人，应该是“道统罪人。”

电影《小街》不是一代人的故事：

  只有受到苦的人才能理解别人的苦，它没有历史的断代隔阂，没有岁月与时间的距离，只有共鸣，是一样的悲凉，无奈。我也是一个在苦难中的人，所以同情苦难是自己属于苦难，也思考苦难，追问命运，可我只是底层人，保护不了任何人，自己都保护不了，可弱者总是需要被人保护，理解，关爱的。可是谁能保护，谁会保护，难道我不也是多余的一代吗，我的青春，理想，一生，彻底被送到了祭坛上。

  别人苦难的年代虽然自己没有诞生，可我可以理解他们的痛苦，他们的绝望，悲哀，疯狂，落寞，就因为我是苦难者，所以我知道苦难。在金钱社会让人成魔的当下，我与许多人的区别是我容易入戏，在别人的苦难中能看到自己的故事，其实我是个孤独，又缺失温暖的人。我又看了一遍电影《小街》，打动我的有音乐，我小时候母亲选择了自杀，她是她那个时代的悲剧，而我是这个时代的悲剧。打动我的还有电影里的故事，彼此都是不幸者，有着屈辱的经历，都为了时代哀思。

  女主人公的母亲是音乐学院的老师，却被打成黑帮分子，卧病在床却不能正常去医院，看病需要申请，还要被人押送。女主人公为母亲去采草药，不幸被造反派发现，对她进行批斗，理由是她没有与母亲划清界限，并且强行给她剃头，大家因为她的头把她看是坏人，连小孩也追着她打。有一次她想自杀，可又不敢抛弃自己的母亲，至始至终都记得母亲的教诲“无论干什么都不要做损害别人的事情。”

  在是非颠倒的时代难得还有这样的人，保持着童心看世界，似乎永远也长不大，留住了单纯，善良。男主人公是修理工，还会开车，一次偶然的初见让她遇到自己一生都无法忘记的人，只是当时他还不知道短头发的对方是女生。他们活在“先解决修正主义，再解决人道主义”的时代，什么都是来势汹汹，措手不及，但是他们都保持着善良。因为开车远行没时间还鸡蛋，他写给女孩一封信说个明白，他们挖了别人的地瓜却不想白拿，女孩掏出身上仅有的五分钱。为了给女孩头发，男的一时冲动去偷戏台内的假发，又不愿白拿，于是把身上的钱都掏了出来放进去，却被当成了小偷，被人以武斗的方法打坏了眼睛。一个路过的大叔把他背到医院，一个善良的医生为他治了眼睛，保持他看到一点东西，但是善良总是被命运嫉妒，医生也沦为了时代的牺牲品。

  一男一女都是小人物，可他们比许多人都善良，他们一起给所有人许愿“保佑天下人都欢乐”“保佑天下人都健康。”旧的苦难虽然过去了，可新的苦难还在继续，我也像是一个不会长大的孩子，我的路程与他们那个年代似乎也没什么区别，一样被排挤，歧视，侮辱。我连诉说自己故事的机会都会被剥夺，又何况我的兴趣爱好，也许我这样的人是不可以拥有喜欢的东西，只能选择被陪葬。苦难可以让很多人变成妖魔，当然也可以让人更坚信善良的可贵。

  戏里戏外其实没什么区别，都是不同寻常的故事，一些人的悲剧被发现，被接受，一些人的悲剧永远被埋葬，排斥。我和电影差不多，也有一个人我忘不了，也在牵挂着一个人，可能是我一厢情愿，但是别人也无法替代。假如我也能遇到一个这样的导演，喜欢我的故事，是否也能拍一部电影，可结局又该怎么办呢，我的人生本来就没有结局的，有了结局可能更恶劣，还不如顺其自然，只要对方幸福。

都是流氓：  

  过去我在《今日头条》注册一个号，不幸的是被他们永远封杀，理由是说我言论不雅，属于反动，我也打给他们公司电话，呼吁解封，他们置之不理。于是我又注册一个，毕竟现实中没有人脉，需要网络推销自己，比如诗歌。怎想头条又暴露极其丑陋的一面，没完没了给我发信息，让我参加互动，积极去讨论，不过我没有上当，它们这是引蛇出洞，一网打尽，故意让我激情一下，然后再对我封杀，如果我参与互动，积极讨论，到时候又说我言论不雅。过去封杀我其实是很不公的，也很荒唐，因为头条许多讨论比我更激进，他们却游刃有余。

  网络也不是什么净土，恶多过善，成为没有理性的疯子的骂场，他们彼此互相侮辱，诽谤，以自己为上智，别人为下愚，说话歹毒，完全没有教养。民国发生过论战，可那是建立在思想上，用文笔进行的，海派有鲁迅，萧红到上海投奔了鲁迅，她也算是海派，京派有梁实秋，沈从文。现在的人没有思想的高度，文艺的天赋，无论现实还是网络，都是满口脏话骂人。是这些人觉得敲打键盘安全，还是现在教育彻底失败，乱世还有思想者，太平时却一无是处了。大家习惯了吹捧，圆滑，今天既然没有才子佳人，没有思想哲学，那么就只能有文攻武卫，男盗女娼。没有思想，没有文艺的时代，那是悲凉而且恐怖的，人如果像牲口一样，那是进化还是退步呢。

  无论是拥护的还是反对的人，他们都很可怕，拥护者因为是得利者，他们不希望出现正常的秩序，他们怕改良造成自己失去得到的东西，天下越混浊，他们就觉得越有利可图。反对者总有许多说词把自己当成救世主，事实上他们是嫉妒得利者，他们想取代利益让自己成为挥霍者。拥与反两派都不会为了苍生考虑，土壤已经是唯利是图，能有多少人还是高尚的，他们互相也不会包容，和一言堂差不多。历史上为苍生忧虑的往往不是皇室，而是官吏，知识分子。

  反派许多人是在国外的，所以敲打键盘很积极，可以说废寝忘食，看起来他们很觉悟，很勇敢，那是因为他们没有在墙内，因为安全。他们其实也拿不出治国方针来，只能抄袭一些西方的东西，甚至把国内一些小新闻放大，巴不得别人牺牲，自己攫取胜利的果实。其实现在很混乱，想骚乱的有许多，外教分子，满清遗贵，底层穷苦等，无论是谁，都不可能做到拯救人类。在国内的人还是有一定善良的人，他们有律师，记者，老师，文艺青年，宗教人士，这些人也因为善良而受到磨难，伤害他们的许多人未必是庙堂之上，多的属于地方的乱臣贼子。

  一些亲西方的人否决传统，鼓吹西方文化，他们似乎没有读透历史，西方强大是发生了文艺复兴，工业革命，有文艺也有科技，西方现在也保留着古希腊开始流传下来的哲学思想，美国是唯一一个继承古希腊文明的国家。中国传统文化有许多很有价值的东西，只是被后代阉割了许多，日本，韩国许多东西就保留了我们的华夏文明，只是我们不敢承认。大陆现在因为教育的失败造成人心毁灭，对自己的东西歧视，对外来文化趋之若鹜，科技可以学别人，文艺是学不了的，因为思想，天赋在于自己，别人给不了多少。

  我喜欢文艺式的论战，不乐于流氓式的骂街，骂街只能体现时代的低素质，没教养，没德行，没善良，骂街和暴力是一样的，这些只能稍纵即逝，如果没完没了像依靠它一样，那这个时代确实是恐怖的。流氓方式像瘟疫一样溃烂了各个角落，现实如是，网络如是，一百人里只有一个人高尚，那是无法改变大家的，因为他们会毁灭高尚的人，继续龌蹉，卑鄙下去。我们的时代高尚的人能有多少，一百万人估计也没有，带着没有善良的人，和不高尚的人去做大事，要么中途土崩瓦解，要么像过去一样，继续腐化，堕落。现在到处都是落井下石，心术不正，阿谀奉承的小人，寄托这些人拯救世界，我看是换了强盗，来了流氓。

只能做个神经病了：

  我是一个被精神病者，所以这样是因为我没有犯罪，城市各个角落已经烂透，邪气太重，魔性太多，未来整个天下都会这样，除非庙堂改良成功。有时候我会因为苦命而相信命运，也难免抱怨，毕竟我只是推崇圣贤却并非是真圣贤，我怨造化弄人，为什么把我和福建联系起来，为什么不是江南才子佳人的地方。命运是无法改变的，争取也是不可能实现希望的，但是我会坚持，比如继续爱好文学，虽然苦难深重，我还是相信善良的存在。我与福州没有任何联系，没有在福建诞生，所以没有它们的污秽血统，母亲受到闽妖迫害后自杀，我一样被迫害于是到处流亡，未知死期，我也没有读过福建任何一所学校，在福州落魄了也是省外的良心救了我。

  莫须有已经是现在人的伎俩，在种种罪名与谩骂中，如传播我是神经病，假设我是神经病，我有没有破坏过你们的生活，有没有犯罪伤害你们。我与人说话习惯了文质彬彬，不闯红灯，不抢座位，不满口脏话，不乱丢垃圾，不随地大小便，不侮辱传统，不粉饰丑陋，不歌颂虚伪，无论开车和骑车我都避让他们，我同情苦难，怜悯弱势。形容我这样的人是神经病，那是对这个城市的讽刺，难道那些没教养，低素质的人就是正常人，何况形形色色的犯罪我都没有参与，却成为了大家憎恨的坏人，我的人生确实是讽刺。

  敌视我的人，看不惯我的人，几乎也是恶人了，如果都和我一样的人，怎么会发生冲突呢。比如一个小偷，对我不满不就是因为我不肯像他一样去偷东西，一个赌鬼对我不满，是因为我没有像他一样去赌博，吸毒的看不惯我应该是我不肯去贩毒，低素质的人对我不满是因为我没有和他们一样随地大小便，不学无术的对我不满是因为我手不释卷，坚持学习，心术不正的对我不满是因为我觉悟，不肯同流合污。我性格已经这样，又是底层人，他们更不戒备我了，没完没了丑化，污蔑，如果我处于庙堂，我直接把这些是人的身体，牲口的思想的人彻底进行教育，至少不能让他们崇拜男盗女娼。

  在租房我没有与任何人说话，不是搞对立，是我没时间，我需要把时间用于听古风歌曲，读书学习，写东西娱乐，和他们也没有共同语言。不过他们都敌视了我，颇有微词，我无所谓，从小到大已经习惯了被流言蜚语。我做什么都没有攻击别人，换工作，换城市都是选择避开别人。一个没有参与形形色色犯罪的人却受到伤害，监控，排挤，究竟是个人问题，还是社会问题，社会没问题怎么那么多新闻。我没有和他们说过一句话，他们怎么知道我爱好文学，怎么知道我发表诗歌，是有人给他们传播，他们成为了监控我的力量。

  隔壁住了一家三口，小孩洗澡没有去洗手间，而是在门口过道，每次都是搞湿一地，合租房难道不能互相尊重吗，别人也是付房租的，万一走路不小心摔倒伤了怎么办。我住这里超过半年了，对他们一直忍耐着，小孩不懂事，难道大人也不懂事，还好意思传播我是神经病，我是神经病我还去洗手间洗澡，你们正常人却把走道搞成了雨季。我越被诽谤就越见证环境的危险，邪恶，缺德，土匪逻辑都是别人，古人说以身作则，自己心术不正，无论交朋友，教育下一代，也只能是一丘之貉，非奸即盗。

  社会的病态就是把是非对错混淆，把正常的看是不正常的，把不正常的当成了正常，如是观之是道消魔长了，君子亡，小人成。可悲的是许多人把不正常当成正常后，居然毒害了世界，比如广场舞扰民，插队，胡搅蛮缠，低素质让外国人叹为观止。我这样的神经病，是不会把马路上的横冲直撞当成正常，那还需要什么红绿灯。如果觉得阿谀奉承是正常的，那还需要修养干嘛，把随地大小便当成正常的，还要什么素质，读完大学和小混混没什么区别，那还要教育干嘛，把暴力当成正常，那还要什么法律，把欺骗当成正常，那还有什么诚信，把谎言当成正常，那还有什么信誉，把顺从当成正常，那还要什么骨气。

  最近为什么打黑，不就是坏人太多，可是什么造成坏人多的，是利益勾结造成，上腐下败，一些警队就有许多害群之马，因为他们在最前沿，如果坏人存在，他们无法推卸责任。风气为什么败坏，是电视节目的娱乐化造成，现在毒害到戏子指手画脚，娘炮谈古论今，社会沦为阴阳怪气，不人不妖。教育也是要负责的，走出校园的人没几个有人格，有思想的，谁有谁就是异类，就没有前途。网络也要负责，讨论天下大事的帖子不是删就是不让发表，甚至封杀账号，于是论坛尽是色情，娱乐圈，连香港马会广告都铺天盖地。

  这么多形形色色的问题，弊端不去说他们不正常，却积极说我不正常，我只能做个神经病了，这样的时代我无可奈何。

想起自己拍过戏：

  我也做过群众演员的，那是我去了北京之后，开始只是好奇，为了看下明星，没想过成名，自己知道没有那样的天赋。遗憾的是没把所有拍戏时的戏服拍下来，当时我没有手机，没钱买，只有几张剧照是别人拿相机拍的，然后用QQ传给我。许多人很狂热，真心为了艺术，宁可不要钱，有盒饭就够了，只要能到现场。

  现在王宝强很出名了，最早他也是群众演员起步，成功走向了红地毯，就是他这个神话，让这些群演羡慕不已，把他当成精神寄托，也梦想有一天成为他，于是不惜忍饥挨饿，风餐露宿。但是真正能有机会出名的没几个，能拍电视剧已经不错了，可电视剧没有电影走红快，电影那些人都有一定背景的，谁是谁的干爹，谁背后是谁，八卦新闻总会在大家之间流传。如果说是虚构的，可空穴来风，未必无因，经济社会就讲关系，普通人再努力能有几个成为大腕的。

  这条路其实很痛苦，很孤独，不怎么被理解，甚至被当成傻瓜，有人精神失常，有女生被欺骗了，我目睹一个外地学表演的女生被欺骗，挺着肚子，疯言疯语，可能这样的事大家习以为常，没什么人理会她，过段时间就都忘记了她存在过。甚至还有流氓诱惑这些落魄者卖血，卖肾，好在我呆的时间不长，因为我知道这一行不适合。

  三环边上的北京电影制片厂门口便是群众演员聚集的地方，即使一天没有戏大家也坚持在那守着，一些人一天就吃一顿饭，有的人一个月都没什么洗澡，有的人吃不了苦会选择做些其他的兼职，过段时间再来。当我们看了每一部电影，那些明星粉墨登场，却没有人在意幕后的辛苦，那些残酷的一面，群众演员得到的钱很少，中间有戏头剥削。电视节目看到明星个个装斯文，其实在现场很多人凶巴巴的，对群众演员谩骂，和流氓没什么区别。

  娱乐圈很肮脏，女明星潜规则，陪睡，男的被包养，总在群众演员这里传开。许多群众演员选择在北京吃苦是觉得有机会，目的无非是出名，大明星几乎都是在北京聚集，剧组选择演员也是在北京，到了横店都是选择跑龙套的，新闻发布会也是在北京，首映礼也是在北京，虽然机会存在，可总与他们失去相遇。