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爱情也应该文艺

已有 653 次阅读2018-11-25 23:11 |个人分类:子郑天如是说|系统分类:杂谈分享到微信

说电影《投奔怒海》:

  一个时代是否得民心,失民心,历史都会记取真相,给后人一个活生生的答案,即使当时再怎么努力歌颂,粉饰,也掩盖不了曾经的凶残。

  又把电影《投奔怒海》看了一遍,故事的背景是在越南,经历了法国人,美国人,越南迎来了所谓的解放,却一样是可怕和血腥的。统一前老百姓是苦,统一后的越南人更苦,事实上越共是另一种农奴制度的翻版,他们一样对越南人压迫,奴役。人民可以接受法国人,美国人,却无法接受新的主义思想,许多人选择上船离开故土,背井离乡,当时有许多难民逃亡到香港,东南亚。

  没有人愿意抛弃自己的国土,选择流亡异乡,都是时代造成,因为越共的恐怖超过了法国人,美国人在越南的时代,越共从肉体,灵魂上毁灭了人性,没有自由,博爱。无辜的人被强迫去集体劳动,进行所谓的思想改造,他们任意把人打成反动分子,到处把思想相左的人抓去劳改营,每天都传来枪毙的枪声,甚至抓壮丁去排雷,许多人当场被炸死。越共对生命的践踏与苏联很像,斯大林把百万波兰人押解前线去排雷,当炮灰,可越共却是牺牲自己的同胞。他们的干部们,私生活却腐化,堕落,抱着女人,喝着红酒,嘴巴却鼓吹着奉献,底层还存在许多穷苦人家也无人问津。

  对内他们搞压迫,到处都是敌人,对外他们搞欺骗,假象,林子祥主演的日本记者开始的采访,都是有专门的人陪同,领着他去已经安排好的地方,是一个模仿营,是专业驯化出来的一群孩子,唱着歌颂领袖万岁的歌曲,给人一种天下太平,幸福美满的错觉。记者发现被欺骗后,决定自己单独采访,这让他接触到了黑暗,民怨,不幸,与越共的独裁。但是他只是一个记者,他救不了这个国家,他最后选择救两姐弟,为了他们提着一桶汽油被发现,他被子弹打中,被汽油烧死。

  许多逃亡者也不是一帆风顺,刘德华主演的角色已经逃上船了,却被越军发现,一船的人受到屠杀,没有一个活口,越共把逃亡者看作叛徒,死不足惜。正如台词说的在这里,人命一文不值片名所以叫怒海,因为海也有感情,它见证了屠杀,逃亡,流血,大海记取了一个时代。对体制外的人灭绝人性,对体制内的人一样进行着肃清,阮主任年轻的时候在法国留学,这让他永远也忘不了法国的歌曲,法国的酒,法国的菜。阮主任没有失势的时候,大家都对他很热情,当他是同志,一旦失势了,大家都对他冷漠,把他当成了敌人。

  阮主任很激动,很感慨的抓住日本记者的手说我们才是真正的同志,一个国家他没有一个知己,他应该像屈原一样,别人都是混浊的,他是清的,这样让他显得不和群,容易受到非议,诽谤,排挤,莫须有,虽然他也是奢华的一分子,他似乎并不看中眼前的革命取得的胜利。他说过革命革了半辈子,突然发现自己老了,而且仍旧是一个彻头彻尾殖民地的人。阮主任是个理想主义者,他的主义不是现在看到的镇压,屠杀,搞阶级斗争,他有自己的革命理想,但是,他自己的理想却没有实现,所以这场革命他觉得自己输了。

  旧的殖民者走了,新的殖民者又诞生了,国家还是处于动荡不安中,或者这种主义开始就是错误的,或者是人开始利用了主义思想,是人的错。越共和其他地方的主义没什么区别,都是屠杀同胞,迫害同胞,臭名昭著。在红色土壤的时代总是发生是非,匈牙利反抗,东德人跑向资本主义的西德,红色高棉肆无忌惮屠杀同胞,北韩有许多脱北者,日本赤军大搞恐怖主义。历史总是无辜的,因为人祸让历史背负着屈辱,因为部分人的犯罪造成成千上万人的不幸。

 

内存卡:

  我在淘宝买了一张有128G的手机内存卡,中午物流信息显示到了我这块,而且快递已经开始配送,可到了晚上10点也没有消息。傍晚我特意打了电话,快递说话不怎么有礼貌,毕竟福州不是圣贤城市,想出现古希腊的智者运动也是不可能的,藏污纳垢倒是太上忘情,问他今天会不会送过来,他说会。他们的库房到我这只有十分钟,我知道这家快递公司,是中间单独承包的,其他快递,其他货品当天显示到我这开始送的信息,当天都送到了。

  可能又是福州对我的暗算,这样的诡异源于闽妖从小到大对我的迫害,这个城市的恶比任何地方都疯狂,看不到任何正义,善良,何况他们誓死也要维持我是异端的身份,不许任何翻案,包括整个天下。快递和什么部门,或者什么凶手合作,把内存卡给他们,装备了监控芯片,这样就可以有利的监控我的一举一动,对我的爱好文艺进行毁灭打击,因为福州是很仇恨传统的,赤裸裸的男盗女娼,说赌博说色情都觉得正常,一要有人说道德,批判人性的丑陋,整个城市就把你害的颠沛流离。

  所以买内存卡是因为手机只有64G内存,我喜欢看电影,如果下载多了怕不够用,所以买一个储存。许多电影现在觉得没什么,估计过个十年八年就被当成异端,现在网络已经很难找到郑智化的歌曲《大国民》了 许多八十年代的老电影只有介绍没有片源。如果想珍视文艺,就只能提前下手,一些电影不仅是艺术,也是哲学,更是生活,是真相,是答案。

  如果做人只是为了吃喝,那这和畜牲没什么区别,如果做人一辈子都要为吃喝劳苦,那这个时代就有问题,做不了人只能像畜牲一样活着。一个城市有没有文明道德,素质教养,不是看有多少高楼建设,它不是生命,不是灵魂,它是熔炉。在他们的眼里,我任何的爱好文艺都是不合法的,从小到大,闽妖对我的暴行,我历历在目,我没有屈服,虽然我命若蝼蚁,不堪一击。文艺无罪,人心有罪,我即使一辈子一无所有,凄凄惨惨,也不会和污浊的天下同流合污。

 

我做过模特:

  全智贤有部电影叫《雏菊》,是刘伟强导演,全智贤演一个喜欢流浪画家的生活,行吟浅唱在古色古香的欧洲,电影里的城市没有铺天盖地,堆积起来的摩天大楼,建筑不是生命,也不是灵魂,艺术却可以。

  看着电影里的一笔一画,我想到自己的故事,小时候也渴望过自己成为一个画家,自己会用毛笔沾着墨水在报纸上涂鸦,很小的我就喜欢模拟古装女子,如王昭君,绿珠,无奈我是在农村,家里很贫寒,又是别人养子,美术只能化作飞烟。后来在福州因为被人迫害,于是选择去了北京,靠每天做些兼职维持生活,其中却有美术模特。刚去北京人生地不熟,住宿很困难,做群众演员的时候睡在地下通道,一天早到晚只有二十块钱,有时候戏头还不给钱,打人骂人都有发生。有人做过美术模特的,便介绍我过去,我就住进了公司的集体宿舍。

  在北京的观感里,我们都是北漂,他们一些人是歧视,一些人是惋惜,为什么非得来这里吃苦。我说是为了文化就来北京了,可能是为了掩盖自己的落魄,不过一半是真实的。那时候我们做美术模特的是按小时收费,一小时五块钱,白天一般六到七个小时,偶尔晚上还有三个小时。大家住在集体宿舍里,有男女老少,我们都习惯了,晚上睡觉,天亮了起床。做模特的人许多也是兼职,他们有搞写剧本的,有些是写歌词的,一些搞音乐的还背着吉他,有的想搞相声,都是文艺青年,与其说模特公司人才济济,不如说是北京人才济济。

  美术课也有分类,画素描钱就少,五块钱一小时,如果画人体就高些,我做过人体模特,衣服脱的一丝不挂,或许是属于艺术,存在高雅,我无所谓什么难为情了。公司在望京,这里属于朝阳区,中央美术学院就在望京,有许多留学生到央美来学画,韩国学生最多,我还见过日本人。央美附近有许多画室,学费也不一样,出名的收费就高,毕竟他们的教学确实有过人之处,每年都让许多学生考上心仪的大学。学费贵的每月有上万的,还没有包括其他杂费,美术这专业似乎重要的还不是天分,老师可以让你有天分,重要的经济背景,学费外其他买画材颜料都得花许多钱。

  我见这些学生许多都是贵族,他们穿贵的衣服,还有贵的相机随时拿来拍下自己的作品,吃饭也贵,记得他们吃三十多块,而我吃炒面才八块钱。经济维持着他们的梦想,读大学又得靠经济,以后还得租个地方搞自己的工作室,如果画出名了生活也就好了,也有出不了头的,有的会开画室减轻生活压力。

  一天收入三四十块钱只是别人的一顿饭钱,在北京只能维持温饱,不能享受生活,可如果没有这样的地方,我们这些人真不知道会怎么样,可能冻死,饿死,虽然我们也讨厌公司剥削太厉害。大家一般不会互相借钱,都是底层,都知道彼此不容易,其实也没钱,各自保住自己的命已经不错了。我没有技术,不像那些搞音乐的可以去参加演出,我只有希望多做几次人体模特。苦难的人很会感情投入,几个月没见的都会感慨一番,这是南方少有的,我记得他们有这样的对话还活着啊”“活着呢,没死,这不是开玩笑或者口头禅,而是生活的心酸。

  美术模特也有分淡季和旺季,过年后就开始冷清了,画室里的学生都准备回老家考试,每年六七月又有许多人涌入望京,寻找理想的画室,许多拉皮条的便蠢蠢欲动,他们都是画室雇的。对模特师生是很愤怒闭眼,打瞌睡的,因为会影响学生正常画画,客气的人会斯文的叫你一下,一些学生毫不客气的用笔砸画板,或者拿画板猛砸地板,模特几乎是被吓醒的。一些学生很开朗会和我们聊天,一些则很歧视厌恶,因为模特穷,连新衣服也没钱买。我会和他们聊诗歌,音乐,电影,他们一些人也会给我推荐电影,现在再看这些电影,已经属于异端了。

  一年后我在外面租了小房间,也关注许多兼职群,价钱也比模特高,回去的时间也少了,有了自己的房间,我开始了重新买书学习,把在福州被毁灭的又找了回来。不过有时候又很怀念做模特的日子,偶尔也会回去做几天,我喜欢艺术氛围的教室,喜欢和他们那样的人说话,我羡慕他们,因为他们可以表达真实的自己,他们的文艺不会被破坏,只有底层人才会被剥夺学习的自由。已经离开北京了,颠沛流离中再次到了福州,再次陷入压抑和绝望。

 

选择了辞职:

  失业是无可奈何,辞职也是无可奈何。今天下班后,在公交车上想了想,还是决定向公司提出辞职,按照它们的流程走,希望可以拿到工资。新工作辞职的原因是公司有个捆绑条件,是必须做满两年服装才不会扣钱,据说服装是要一千多块钱,我面试的时候他们没有说出这关键的事,是老员工告诉我的,这让我战战兢兢,一千多块钱够我吃两个月了。

  我这个人飘忽不定,又因为在福州受到许多莫名其妙的诡异,我被强制永恒列为异端,没有工作会维持很久,几乎是被排挤走人。我的想法或许不被管理层理解,他们收入高,不要说两年,十年也无所谓,我是底层工人,里外都受到歧视,我没有学历,也没有经验,我当然做不到他们的位置,但也不能因为我没有能力就认为扣这么多钱合理,底层人也是人。福州很少看到敢于,愿意为弱势呐喊发声的,许多人选择沉默,观望明哲保身,一些人甚至落井下石,以欺压别人为优越。

  这是我见过扣服装费最贵的公司,我怎么可能做的了两年,假如过年后辞职,服装折旧也得一千块,这样我很吃亏,其他公司扣钱最多也就二三百,许多是不要扣钱的,我看那些促销员卖手机的,服装费扣二百,辞职后交回衣服,二百块也全退回给你。不同公司有不同的企业文化,接受不了的人当然觉得属于剥削,黑暗,压迫,事实上底层工人真正愿意接受的不多。

  生活总有聚散离合,工作也一样,企业在看人,员工也在看公司,如果一见如故,互相默契就成为知己了,问题是许多企业任人唯亲,教育缺失,部门拉帮结派,能力与关系不能平衡,公司越大,勾心斗角越可怕。我不会阿谀奉承,也不会勾心斗角,我这样的人在今天的社会已经是招架不住了。我觉得善良的企业,都应该一切随缘,员工在试用期内可以提前三天到七天办理辞职,如果转正后就应该提前一个月,公司或在你离开时候结清工资,或和大家一样在发工资的那一天发放。

  福州我见过许多公司选择翻脸不认人,让你免费干几天把你赶走,也不结算工资,如果去说理还会被拳打脚踢。即使按照公司流程走他们也故意不配合,前段时间一家卖服装的公司,我提前七天辞职,他们拒绝,直接叫我离开,也不给任何工资,经理杀气腾腾,老板也差不多,老板是浙江人,可能浙商势力大,也可能觉得福州不像他们江南一样诗情画意,所以没必要对这里的人斯文,仁义。

  我的心不在福州,就算没有人对我破坏生活,也没有一家单位我愿意呆的久,除非公司是文化公司,许多诗情画意的人,可以聊哲学,聊历史,聊文学,聊音乐,聊电影,对不公也能义愤填膺,慷慨激昂。许多人对我冷嘲热讽,我没有威胁任何人,我只是有自己的兴趣爱好而已,至少我没有加入形形色色的犯罪,我就比许多人更清白,我想象的天下是相爱,不是相害。

  天下,犹如狼窝,我可没有释迦牟尼的法力,和地藏王的耐性,把狼教育成人,我没这能力,我选择躲避,自己不够强大无异是螳臂当车,总有一天天下人都变成了狼,那我就真的没有立锥之地了,当然,如果这一天人人都要打狼,如果我还活着,还年轻,或许可以激烈一番。我的一直躲避,等于是逃亡,是不想被他们改变,如果邪恶属于正常,我还是坚持正义,做一个别人日日夜夜攻讦的神经病吧。

 

《熔炉》的随想录:

  韩国电影的超现实批判的确领先于中国许多,中国电影很少有思想的表达,和生命的感性,即使有也是很少,而且是踩在危险的雷区里。有人会说那是电影,其实电影是人创作的,人就是现实的影像,人利用电影反映现实,在诉说不幸,在追问真相,在呼吁正义,在维护良心。电影里会看到一些人,他们同情弱者,敢于对抗恶人,如果现实中缺乏这样的人,那生活就是死的,是没有希望的,因为丧失了压制罪恶的能力。看电影和看书一样,不能入戏,不能思考,那不是在看电影,是电影在看你。

  生活中不缺不幸的人,独缺善良的维系和正义的勇气,一个人如果善良了,也就一定有正义感,对弱者同情,对恶人厌恶。可是善良并不能绝对对抗邪恶,它容易被仇恨,被歪曲,被牺牲,善良也需要力量,如果善良已经寸步难行,那只能说恶人已经彻底控制了社会。善良如果受到了阻扰,那么是否放弃,还是坚持,放弃后罪恶会更加疯狂,坚持的话又不一定能把恶人仲裁。生活很可怕,它和鸦片一片,你只要融入了就受到污染,于是你必须依赖它,而无力摆脱它。很多人已经放弃了善良,选择去围观别人的不幸,当不幸发生在自己身上,也痛苦接受着,仿佛人类就应该被摧残。

  电影《熔炉》就是一场善良受到围攻,正义被埋葬的电影,这不是虚构,是社会真相。主人公是一个美术老师,被推荐去偏远地方的聋哑人学校任教。一到学校工作就被敲诈让他送钱,他又意外发现老师对学生拳打脚踢,目睹了学生被按入洗衣机里差点淹死,甚至发现衣冠楚楚的校长居然长期干着猥亵,性侵女学生的事。这让他的思想崩溃,学校怎么可以这样,那些还是孩子,忍无可忍下美术老师联系了人权组织,其中一个认识的女斗士来一起帮助那些受到伤害的孩子们,他们联系了电视台记者,在电视上曝光了这一切。

  这个美术老师并不是很有经济条件,家里还有一个生病的小女儿,校长请了律师也准备了钱收买他,甚至把美术老师的老师也请来当了说客。主人公看到了肮脏的集体,肮脏的团结,他愤怒对方的律师,也感慨自己老师的堕落,他放弃了名利,选择了继续给孩子们讨个公道,和女斗士一块走入法庭。学校校长的势力很大,人脉很广,买通了警察,买通了法官,甚至还煽动一批基督教徒来声援。如果耶和华看到了这些人,一定愤怒的说你们用我的名,干了肮脏的事,你们是一群罪人。

  努力到最后并没有把坏人绳之以法,无可奈何的控方律师黯然离开,受害的学生却当场哭泣,坏人们在欢呼雀跃,善良被冷嘲热讽,正义被人歪曲,法律被有背景的人驾驭。美术老师,女斗士忍无可忍,他们发起抗议,却受到了野蛮镇压,正义的呐喊最终被可耻的镇压给摧毁。

  女斗士也是善良人,正如美术老师的形容真羡慕你,活的这么单纯。善良即使遇到阻力,不代表善良就应该放弃,就应该苟同罪恶。女斗士形容这样的坚持我们一路奋战,不是为了改变世界,而是为了不让世界改变我们。这与现实生活中那些鼓吹适应环境,不要抱怨,不要关心社会的人要善良的太多,与生活中对不幸者冷嘲热讽的人,见死不救的人要正义的多。现实独缺善良,不缺不幸者,没有善良就没有正义,那这样的社会大家都有可能变成不幸的人。

 

没有题目的杂文:

  企业家我只感恩马云一人,因为他开辟了一个网购的时代,淘宝让很多收入偏低的阶级获得了生活的条件,等于拯救了低收入者。没有网购的过去,记忆里的实体店总是嚣张跋扈,互相狼狈为奸,故意抬高价格,强买强卖,类似巧取豪夺,对低收入的人冷嘲热讽,无论是语言暴力,还是表情暴力都是歧视,仇恨,让人觉得很没安全感。

  有人攻击网购很多假货,现在有什么东西不是假的,实体店就一定是真的,人都可以克隆,那些电子产品几乎都是高仿,山寨,手机,电脑都可以在小店铺里组装好。我买的高仿鞋质量一样很不错,过去在库房工作,衣服,鞋子,背包都是小工厂生产的,运过来后就是给它们挂上牌子,再销售给公司的客户,门店,那些觉得自己全身都是名牌的有什么好趾高气扬,目空一切的,他们只是不知道真相。

  我的衣服都是淘宝买的,价格便宜,质量也可以,别人买不到好的是不是选择出了问题,淘宝的无理由退换货不是保障了客户的利益吗。非得说网购都是假货,那么现在什么是真的,新闻都可以造假,日常生活中人与人都存在欺骗,低收入的人看的是实用,身份离他们太远。把几万的服装披在我的身上也没有人会相信,几十块钱的衬衫披在富豪身上,大家都觉得是进口的。实体店也好,网购店商都好,都是商人,商业看的是利益,而非道德,如果说有问题,只能说彼此都是强盗。

  明星我最欣赏,也最尊重一个人就是古天乐,因为他默默的在国内捐建了许多学校,却没有大肆声张,没有联合媒体走秀,直到最近才被发现报道的,据说他现在已经捐建了一百多所学校。做善事不图回报,不要求附加条件,不夸耀自己,这样的人是大善良,大无私,他的善是至善。许多明星做善事,都是虚有其表,华而不实,因为他们计划着投资多少就得收回多少回报,他们把善当成工具,目的是获得更大的利益,所以他们很高调,是一种作秀,镜头面前不是笑容满面,就是抹泪做戏,私底下全是堕落,腐化。

  我不追星,不过喜欢电影,是喜欢电影里的人,而不是现实的他们,娱乐圈很肮脏,新人潜规则,陪睡交易,不透明资本流动,明星也被曝光吸毒,逃税。许多人演技一般,片酬却高的吓人,利用媒体炒作,花钱雇粉丝呐喊,还用替身,结果还是烂片。这些人电视里一副表情,电视外另一副表情,娱乐圈很阴阳怪气,不是钱欲就是肉欲。到一些人做善事,像迎亲嫁娶一样,吹吹打打,电视上粉墨登场,报纸也是头版,网络也被收买更是铺天盖地,甚至还有人请这样的人谈人生,误导大众正常思维,导致天下沦为郑卫之音。

  这是一群肮脏的人,他们很虚伪,是种伪善,他们的经验就是掠夺,而且他们的爱国是迫于无奈,他们没有这些概念,几乎都移民了,说着漂亮的话,做着可耻的事,这就是真相。

 

 

说公交车扫码:

  科技不一定是进步,也不一定就是造福,有时候会成为灾难,因为技术是死的,而人是活的,人如果彻底依赖科技,那人也就是死的。公交车最早是售票的,有人嫌弃找零钱不方便,于是投币开始了,售票员下岗了。可投币又觉得麻烦,有时候没有零钱,那么办理公交车刷卡又出现了,大家朝卡里充钱就可以了,有人又觉得要到指定的地方拿公交卡充钱麻烦。现在又流行手机扫码了,只要绑定银行卡,连钱也不需要专门跑指定的地方充公交卡的钱了,那公交卡也寿终正寝了。扫码看似乎很科技,我发现许多弊端,一些人扫码会扫不上,一直堵在车口,如果是夏天,大家没上车的就被暴晒,如果起大风大雨,那更是苦不堪言。低素质的人很多,他们不会考虑身后还有别人,特别是异常天气的时候,因为我们整个环境从没有教育如何做人,而是害人。如果司机让他先战一边,让别人先上车,素质差的人可能会与司机争吵。我习惯了投币,我会特意用现金买东西存住硬币,我觉得投币不会耽误时间,因为公交车不是我一个人的,假如一个站因为扫码故障耽误时间,那全程得耽误多少时间呢,不能让一车人因为你的手机故障,扫码系统故障耽误时间,成为个人人的牺牲品。科技存在故障,事故,恐怖的是人也存在故障,人的故障是自私,没有社会责任感,我目睹几次台风,暴雨的时候,先上车的人因为扫码故障,又堵住车口,结果车下的人被风吹雨打,我现在是在福州,其他城市不知道是不是也这样。如果手机扫码故障多,想图方便,那就买昂贵的手机好了,拿着千元破手机,当然会扫码故障了。如果公交车扫码机器故障多,那就直接下架,社会义务是大家承担的,不是个人挥霍的,只有病态的社会,才有成千上万这样自私的人,堵住入口,感觉地球就他一个人,不知道父母,学校是怎么教育的。

 

 

素质低无处不在:

  只看中物质而忽略道德的社会更能提现人类的奴性与劣根,因为物质只看到人恶的一面,看不到人的另一面,比如对善良的理解和实现。《V字仇杀队》这样形容这个国家需要的不只是一座大楼,而是希望。那么我们的现代,已经彻底被水泥钢筋撕裂,被肮脏的金钱毒害,被发达的科技操纵,人类越来脆弱,不堪一击。

  文明会因为教育的沦陷而毁灭,因为没有教育的人类是恐怖的,比如人的素质,低素质的人他不可能存在道德,礼貌,怜悯。生活中我们总能看到真相,我们看到人在抢座位,人在闯红灯,人在乱丢垃圾,人在随地大小便,有人骑车逆行还谩骂别人的批评,有人狐假虎威不愿结束表演,有人会对与自己没有来往的人怀恨在心,有人会因为自己的堕落所以对别人的高尚冷嘲热讽。

  社会充满了魔性,每个人都是先犯错,再准备为过错寻找庇护,辩解,成千上万的借口就像一个哲学家的真理,直接控制了大众的思维,俨然把这些人看成了偶像,那吃亏的人似乎就罪有应得。每个人又像是匪性,这匪性事实上和奴性没什么不一样,都是欺压老实人,总是选择没有后台的弱势群体来证明自己的高高在上,证明多么的有能力。对比自己更强大的势力,他们会选择投诚,或者逃亡。

  新闻上看到了电动车的危机,可开车的未必都是文明人,高素质,电影《天下无贼》不是说了难道开宝马的就一定是好人。过去有开车的把人撞了,司机一下车看是半死不活的,他立刻上车继续碾压,直到伤者毙命,据说这样可以一次性把钱赔干净,如果把半死不活的送到医院,一辈子怕是鸡犬不宁,经济上可能倾家荡产。开车的喜欢乱丢垃圾,遇到环卫工人还听不惯被批评,看对方是低收入者没有后台,以为自己有车有房有关系,便对环卫工人拳打脚踢。

  最恐怖的是流氓有了车,一些人因为不满,居然开车撞向无辜的人群,一些人出了事故却高喊我爸是谁。现在至少还没看到骑电动车,单车去伤害无辜的,所以,各个角落都有一些坏人,开车的也一样存在流氓,低素质者。好人多,还是坏人多,这必须看一个城市的文化根基,部门作为,一些城市诗情画意,一些是文质彬彬,一些是井然有序,一些却男盗女娼。

  我在福州失业两个月多,找了个工地里很底层很受歧视的工作,原本因为服装费过于苛刻提出了辞职,后来不知道什么原因,总部说服装到时候只扣几十块干洗费就可以了。工地是商业中心,虽然大楼已经落成,但是还没有对外开放。总有人像偷鸡摸狗一样把车开进来停,砸车那是不可能的,一些车主还有电话放在车前挡风玻璃,一些车什么也没有。

   报警后一般是发来车主电话,我们再联系车主,打了电话就来移车的很少,几乎都是一两个小时再来。一些车主打了电话也故意问什么车,非得报车牌,一些人根本不接电话,一些人说话还很凶,他们觉得底层工人没有后台,容易欺压。几天前一个车主因为不满让他把车开走,居然回来说车被我们刮了,想搞敲诈,估计觉得没有后台的底层人太容易欺压和剥削了。

  其实出入口都有牌子写着不能停车,总有一些人不屑一顾,开车的缺德,低素质,可周围的居民也是粉墨登场。许多老人总偷偷进来热身,遛狗,打太极拳,没开放就这样了,一开放必然是成千上万的大妈来跳广场舞,如果选择我更希望看到是流浪画家,一些音乐人。有时去劝这些老人工地危险,去其他地方休息,散步,我担忧他们被东西绊倒,这些人根本不搭理劝说,还说什么地属于国家的。

  对封建社会我们批判的很积极,对旧社会的批判也很积极,可对自己的批判却含糊其辞,大家所以觉得正常是因为自己就是这样的人,日常生活就是闯红灯,随地大小便,脏话粗口,贪小便宜。为什么不想让社会变成诗情画意,文质彬彬呢,非得没有秩序才觉得能活吗,几百年前欧洲已经文艺复兴了。当然,猪狗是不需要文明的,可我们是猪狗吗,这一代做了猪狗是不是希望下一代也是猪狗,这一代的我们为什么不做个有文明,有教养,有素质,有德行的人呢,这样不就拯救了下一代吗,更拯救了这个国家。

 

 

爱情也应该文艺:

  我或许不懂得什么是爱情,因为我没有这样的经验,因为我还是一个人,又或许我对爱情的理解,追求与大众思维迥异,冲突,所以我的爱情也是一种异端吧。我认为的爱情不是一种简单的性交和物欲,大众认为的爱情不外是这两种。如果只是满足于肉体的刺激,与物质作为了条件,这不是爱情,前者是动物的表现,后者是堕落的体现。

  过去我在北京认识一个河北人,他是摄影工作者,他喜欢拍一些底层人的生活,比如捡矿泉水瓶的老太太,他说自己拍的是生活的真实,他一直没有出名是不是他选择了真实。母亲有一次带他去相亲,对方女孩是内蒙古的,一见面聊天就是问男的是不是北京人,在北京有几套房,是不是公务员等天价物欲话题。男的听不惯,也看不惯对方的现实,他觉得这和血淋淋的压迫没什么区别,因为母亲在场,所以没有发怒,后来与我和其他几个人聚会的时候,他拿这件事批判。他说我如果是北京的,会看上她这个外地的,要找也是找北京的。

  以物质条件来决定爱情的爱情,似乎是一种强盗的谈判,是贩卖爱情,是利益交易,在我看来这是肮脏的,没有灵魂,没有思想的,不是纯洁和神圣的。物质爱情只能维持生活,不能维持患难,一旦经济破产,就容易造成裂缝,一拍两散。许多人对爱情只中性交,这是身理压抑久的表现,不小心怀孕了也就破罐破摔,或是结婚,或是分手,堕胎其实也是谋杀,对爱情的不严谨与自律的缺乏,让许多人变得凶残。

  许多人形容我是疯子,也许我真的是疯子,就是一个疯子,文艺类总是被当成疯子,或者索性把自己当成疯子,电影《多甫拉托夫》里的主人公就自嘲自己是个疯子。我的是因为我的想法,追求与大众不一样,又与社会格格不入,比如爱情,我认为爱情应该高于性欲和物欲,我追求的爱情是一种文艺的高度。我可以用古人才子佳人的生活来自圆其说,比如女的弹琴,男的舞剑,或女的歌舞,男的吹笛,女的推墨,男的写诗,或男的给女的画眉,或彼此上一句,下一句互相吟诗。

  这就是我追求的爱情,文艺的火花摩擦,一种为了文艺的殉道精神,从事文艺的那是形容已经成功的,我只能说是爱好。可这样并不能玷污文艺的灵魂,因为我很纯洁,很丹心,不过很不幸,建立在文艺的爱情对我而言却是镜花水月,痴人说梦。现实中我没有遇到这样的知音人,我只是一个没有背景的乡下人,我没有读书,所以没有大学知识分子的资历,我又很清贫,所以无法融入文艺社团去学习,表现自己。何况我还一直被打成异端,走到哪里哪里就有对我的丑化和污蔑,我挣扎在底层,周围又是远离文艺激情的群体,我的文艺看不到太阳,我的爱情也不会存在。

  即使遇不到这样的知心,也不代表放弃希望,爱情并不是因为占有,有时候怀念也是伟大的爱情,用一辈子去记住一个人,把对方写进自己的作品里,这也是真实的爱情。我是入戏太深,我永远记住一个人,像是一杯酒沁人心脾,像是一首诗缠绵悱恻,爱情不一定非得肉体的放纵,物质的挥霍,永远怀念也是爱情。

 


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