说电影《投奔怒海》：

  一个时代是否得民心，失民心，历史都会记取真相，给后人一个活生生的答案，即使当时再怎么努力歌颂，粉饰，也掩盖不了曾经的凶残。

  又把电影《投奔怒海》看了一遍，故事的背景是在越南，经历了法国人，美国人，越南迎来了所谓的解放，却一样是可怕和血腥的。统一前老百姓是苦，统一后的越南人更苦，事实上越共是另一种农奴制度的翻版，他们一样对越南人压迫，奴役。人民可以接受法国人，美国人，却无法接受新的主义思想，许多人选择上船离开故土，背井离乡，当时有许多难民逃亡到香港，东南亚。

  没有人愿意抛弃自己的国土，选择流亡异乡，都是时代造成，因为越共的恐怖超过了法国人，美国人在越南的时代，越共从肉体，灵魂上毁灭了人性，没有自由，博爱。无辜的人被强迫去集体劳动，进行所谓的思想改造，他们任意把人打成反动分子，到处把思想相左的人抓去劳改营，每天都传来枪毙的枪声，甚至抓壮丁去排雷，许多人当场被炸死。越共对生命的践踏与苏联很像，斯大林把百万波兰人押解前线去排雷，当炮灰，可越共却是牺牲自己的同胞。他们的干部们，私生活却腐化，堕落，抱着女人，喝着红酒，嘴巴却鼓吹着奉献，底层还存在许多穷苦人家也无人问津。

  对内他们搞压迫，到处都是敌人，对外他们搞欺骗，假象，林子祥主演的日本记者开始的采访，都是有专门的人陪同，领着他去已经安排好的地方，是一个模仿营，是专业驯化出来的一群孩子，唱着歌颂领袖万岁的歌曲，给人一种天下太平，幸福美满的错觉。记者发现被欺骗后，决定自己单独采访，这让他接触到了黑暗，民怨，不幸，与越共的独裁。但是他只是一个记者，他救不了这个国家，他最后选择救两姐弟，为了他们提着一桶汽油被发现，他被子弹打中，被汽油烧死。

  许多逃亡者也不是一帆风顺，刘德华主演的角色已经逃上船了，却被越军发现，一船的人受到屠杀，没有一个活口，越共把逃亡者看作叛徒，死不足惜。正如台词说的“在这里，人命一文不值”片名所以叫怒海，因为海也有感情，它见证了屠杀，逃亡，流血，大海记取了一个时代。对体制外的人灭绝人性，对体制内的人一样进行着肃清，阮主任年轻的时候在法国留学，这让他永远也忘不了法国的歌曲，法国的酒，法国的菜。阮主任没有失势的时候，大家都对他很热情，当他是同志，一旦失势了，大家都对他冷漠，把他当成了敌人。

  阮主任很激动，很感慨的抓住日本记者的手说“我们才是真正的同志”，一个国家他没有一个知己，他应该像屈原一样，别人都是混浊的，他是清的，这样让他显得不和群，容易受到非议，诽谤，排挤，莫须有，虽然他也是奢华的一分子，他似乎并不看中眼前的革命取得的胜利。他说过“革命革了半辈子，突然发现自己老了，而且仍旧是一个彻头彻尾殖民地的人。”阮主任是个理想主义者，他的主义不是现在看到的镇压，屠杀，搞阶级斗争，他有自己的革命理想，但是，他自己的理想却没有实现，所以这场革命他觉得自己输了。

  旧的殖民者走了，新的殖民者又诞生了，国家还是处于动荡不安中，或者这种主义开始就是错误的，或者是人开始利用了主义思想，是人的错。越共和其他地方的主义没什么区别，都是屠杀同胞，迫害同胞，臭名昭著。在红色土壤的时代总是发生是非，匈牙利反抗，东德人跑向资本主义的西德，红色高棉肆无忌惮屠杀同胞，北韩有许多脱北者，日本赤军大搞恐怖主义。历史总是无辜的，因为人祸让历史背负着屈辱，因为部分人的犯罪造成成千上万人的不幸。

内存卡：

  我在淘宝买了一张有128G的手机内存卡，中午物流信息显示到了我这块，而且快递已经开始配送，可到了晚上10点也没有消息。傍晚我特意打了电话，快递说话不怎么有礼貌，毕竟福州不是圣贤城市，想出现古希腊的智者运动也是不可能的，藏污纳垢倒是太上忘情，问他今天会不会送过来，他说会。他们的库房到我这只有十分钟，我知道这家快递公司，是中间单独承包的，其他快递，其他货品当天显示到我这开始送的信息，当天都送到了。

  可能又是福州对我的暗算，这样的诡异源于闽妖从小到大对我的迫害，这个城市的恶比任何地方都疯狂，看不到任何正义，善良，何况他们誓死也要维持我是异端的身份，不许任何翻案，包括整个天下。快递和什么部门，或者什么凶手合作，把内存卡给他们，装备了监控芯片，这样就可以有利的监控我的一举一动，对我的爱好文艺进行毁灭打击，因为福州是很仇恨传统的，赤裸裸的男盗女娼，说赌博说色情都觉得正常，一要有人说道德，批判人性的丑陋，整个城市就把你害的颠沛流离。

  所以买内存卡是因为手机只有64G内存，我喜欢看电影，如果下载多了怕不够用，所以买一个储存。许多电影现在觉得没什么，估计过个十年八年就被当成异端，现在网络已经很难找到郑智化的歌曲《大国民》了 许多八十年代的老电影只有介绍没有片源。如果想珍视文艺，就只能提前下手，一些电影不仅是艺术，也是哲学，更是生活，是真相，是答案。

  如果做人只是为了吃喝，那这和畜牲没什么区别，如果做人一辈子都要为吃喝劳苦，那这个时代就有问题，做不了人只能像畜牲一样活着。一个城市有没有文明道德，素质教养，不是看有多少高楼建设，它不是生命，不是灵魂，它是熔炉。在他们的眼里，我任何的爱好文艺都是不合法的，从小到大，闽妖对我的暴行，我历历在目，我没有屈服，虽然我命若蝼蚁，不堪一击。文艺无罪，人心有罪，我即使一辈子一无所有，凄凄惨惨，也不会和污浊的天下同流合污。

我做过模特：

  全智贤有部电影叫《雏菊》，是刘伟强导演，全智贤演一个喜欢流浪画家的生活，行吟浅唱在古色古香的欧洲，电影里的城市没有铺天盖地，堆积起来的摩天大楼，建筑不是生命，也不是灵魂，艺术却可以。

  看着电影里的一笔一画，我想到自己的故事，小时候也渴望过自己成为一个画家，自己会用毛笔沾着墨水在报纸上涂鸦，很小的我就喜欢模拟古装女子，如王昭君，绿珠，无奈我是在农村，家里很贫寒，又是别人养子，美术只能化作飞烟。后来在福州因为被人迫害，于是选择去了北京，靠每天做些兼职维持生活，其中却有美术模特。刚去北京人生地不熟，住宿很困难，做群众演员的时候睡在地下通道，一天早到晚只有二十块钱，有时候戏头还不给钱，打人骂人都有发生。有人做过美术模特的，便介绍我过去，我就住进了公司的集体宿舍。

  在北京的观感里，我们都是“北漂”，他们一些人是歧视，一些人是惋惜，为什么非得来这里吃苦。我说是为了文化就来北京了，可能是为了掩盖自己的落魄，不过一半是真实的。那时候我们做美术模特的是按小时收费，一小时五块钱，白天一般六到七个小时，偶尔晚上还有三个小时。大家住在集体宿舍里，有男女老少，我们都习惯了，晚上睡觉，天亮了起床。做模特的人许多也是兼职，他们有搞写剧本的，有些是写歌词的，一些搞音乐的还背着吉他，有的想搞相声，都是文艺青年，与其说模特公司人才济济，不如说是北京人才济济。

  美术课也有分类，画素描钱就少，五块钱一小时，如果画人体就高些，我做过人体模特，衣服脱的一丝不挂，或许是属于艺术，存在高雅，我无所谓什么难为情了。公司在望京，这里属于朝阳区，中央美术学院就在望京，有许多留学生到央美来学画，韩国学生最多，我还见过日本人。央美附近有许多画室，学费也不一样，出名的收费就高，毕竟他们的教学确实有过人之处，每年都让许多学生考上心仪的大学。学费贵的每月有上万的，还没有包括其他杂费，美术这专业似乎重要的还不是天分，老师可以让你有天分，重要的经济背景，学费外其他买画材颜料都得花许多钱。

  我见这些学生许多都是贵族，他们穿贵的衣服，还有贵的相机随时拿来拍下自己的作品，吃饭也贵，记得他们吃三十多块，而我吃炒面才八块钱。经济维持着他们的梦想，读大学又得靠经济，以后还得租个地方搞自己的工作室，如果画出名了生活也就好了，也有出不了头的，有的会开画室减轻生活压力。

  一天收入三四十块钱只是别人的一顿饭钱，在北京只能维持温饱，不能享受生活，可如果没有这样的地方，我们这些人真不知道会怎么样，可能冻死，饿死，虽然我们也讨厌公司剥削太厉害。大家一般不会互相借钱，都是底层，都知道彼此不容易，其实也没钱，各自保住自己的命已经不错了。我没有技术，不像那些搞音乐的可以去参加演出，我只有希望多做几次人体模特。苦难的人很会感情投入，几个月没见的都会感慨一番，这是南方少有的，我记得他们有这样的对话“还活着啊”“活着呢，没死”，这不是开玩笑或者口头禅，而是生活的心酸。

  美术模特也有分淡季和旺季，过年后就开始冷清了，画室里的学生都准备回老家考试，每年六七月又有许多人涌入望京，寻找理想的画室，许多拉皮条的便蠢蠢欲动，他们都是画室雇的。对模特师生是很愤怒闭眼，打瞌睡的，因为会影响学生正常画画，客气的人会斯文的叫你一下，一些学生毫不客气的用笔砸画板，或者拿画板猛砸地板，模特几乎是被吓醒的。一些学生很开朗会和我们聊天，一些则很歧视厌恶，因为模特穷，连新衣服也没钱买。我会和他们聊诗歌，音乐，电影，他们一些人也会给我推荐电影，现在再看这些电影，已经属于异端了。

  一年后我在外面租了小房间，也关注许多兼职群，价钱也比模特高，回去的时间也少了，有了自己的房间，我开始了重新买书学习，把在福州被毁灭的又找了回来。不过有时候又很怀念做模特的日子，偶尔也会回去做几天，我喜欢艺术氛围的教室，喜欢和他们那样的人说话，我羡慕他们，因为他们可以表达真实的自己，他们的文艺不会被破坏，只有底层人才会被剥夺学习的自由。已经离开北京了，颠沛流离中再次到了福州，再次陷入压抑和绝望。

选择了辞职：

  失业是无可奈何，辞职也是无可奈何。今天下班后，在公交车上想了想，还是决定向公司提出辞职，按照它们的流程走，希望可以拿到工资。新工作辞职的原因是公司有个捆绑条件，是必须做满两年服装才不会扣钱，据说服装是要一千多块钱，我面试的时候他们没有说出这关键的事，是老员工告诉我的，这让我战战兢兢，一千多块钱够我吃两个月了。

  我这个人飘忽不定，又因为在福州受到许多莫名其妙的诡异，我被强制永恒列为异端，没有工作会维持很久，几乎是被排挤走人。我的想法或许不被管理层理解，他们收入高，不要说两年，十年也无所谓，我是底层工人，里外都受到歧视，我没有学历，也没有经验，我当然做不到他们的位置，但也不能因为我没有能力就认为扣这么多钱合理，底层人也是人。福州很少看到敢于，愿意为弱势呐喊发声的，许多人选择沉默，观望明哲保身，一些人甚至落井下石，以欺压别人为优越。

  这是我见过扣服装费最贵的公司，我怎么可能做的了两年，假如过年后辞职，服装折旧也得一千块，这样我很吃亏，其他公司扣钱最多也就二三百，许多是不要扣钱的，我看那些促销员卖手机的，服装费扣二百，辞职后交回衣服，二百块也全退回给你。不同公司有不同的企业文化，接受不了的人当然觉得属于剥削，黑暗，压迫，事实上底层工人真正愿意接受的不多。

  生活总有聚散离合，工作也一样，企业在看人，员工也在看公司，如果一见如故，互相默契就成为知己了，问题是许多企业任人唯亲，教育缺失，部门拉帮结派，能力与关系不能平衡，公司越大，勾心斗角越可怕。我不会阿谀奉承，也不会勾心斗角，我这样的人在今天的社会已经是招架不住了。我觉得善良的企业，都应该一切随缘，员工在试用期内可以提前三天到七天办理辞职，如果转正后就应该提前一个月，公司或在你离开时候结清工资，或和大家一样在发工资的那一天发放。

  福州我见过许多公司选择翻脸不认人，让你免费干几天把你赶走，也不结算工资，如果去说理还会被拳打脚踢。即使按照公司流程走他们也故意不配合，前段时间一家卖服装的公司，我提前七天辞职，他们拒绝，直接叫我离开，也不给任何工资，经理杀气腾腾，老板也差不多，老板是浙江人，可能浙商势力大，也可能觉得福州不像他们江南一样诗情画意，所以没必要对这里的人斯文，仁义。

  我的心不在福州，就算没有人对我破坏生活，也没有一家单位我愿意呆的久，除非公司是文化公司，许多诗情画意的人，可以聊哲学，聊历史，聊文学，聊音乐，聊电影，对不公也能义愤填膺，慷慨激昂。许多人对我冷嘲热讽，我没有威胁任何人，我只是有自己的兴趣爱好而已，至少我没有加入形形色色的犯罪，我就比许多人更清白，我想象的天下是相爱，不是相害。

  天下，犹如狼窝，我可没有释迦牟尼的法力，和地藏王的耐性，把狼教育成人，我没这能力，我选择躲避，自己不够强大无异是螳臂当车，总有一天天下人都变成了狼，那我就真的没有立锥之地了，当然，如果这一天人人都要打狼，如果我还活着，还年轻，或许可以激烈一番。我的一直躲避，等于是逃亡，是不想被他们改变，如果邪恶属于正常，我还是坚持正义，做一个别人日日夜夜攻讦的“神经病”吧。

《熔炉》的随想录：

  韩国电影的超现实批判的确领先于中国许多，中国电影很少有思想的表达，和生命的感性，即使有也是很少，而且是踩在危险的雷区里。有人会说那是电影，其实电影是人创作的，人就是现实的影像，人利用电影反映现实，在诉说不幸，在追问真相，在呼吁正义，在维护良心。电影里会看到一些人，他们同情弱者，敢于对抗恶人，如果现实中缺乏这样的人，那生活就是死的，是没有希望的，因为丧失了压制罪恶的能力。看电影和看书一样，不能入戏，不能思考，那不是在看电影，是电影在看你。

  生活中不缺不幸的人，独缺善良的维系和正义的勇气，一个人如果善良了，也就一定有正义感，对弱者同情，对恶人厌恶。可是善良并不能绝对对抗邪恶，它容易被仇恨，被歪曲，被牺牲，善良也需要力量，如果善良已经寸步难行，那只能说恶人已经彻底控制了社会。善良如果受到了阻扰，那么是否放弃，还是坚持，放弃后罪恶会更加疯狂，坚持的话又不一定能把恶人仲裁。生活很可怕，它和鸦片一片，你只要融入了就受到污染，于是你必须依赖它，而无力摆脱它。很多人已经放弃了善良，选择去围观别人的不幸，当不幸发生在自己身上，也痛苦接受着，仿佛人类就应该被摧残。

  电影《熔炉》就是一场善良受到围攻，正义被埋葬的电影，这不是虚构，是社会真相。主人公是一个美术老师，被推荐去偏远地方的聋哑人学校任教。一到学校工作就被敲诈让他送钱，他又意外发现老师对学生拳打脚踢，目睹了学生被按入洗衣机里差点淹死，甚至发现衣冠楚楚的校长居然长期干着猥亵，性侵女学生的事。这让他的思想崩溃，学校怎么可以这样，那些还是孩子，忍无可忍下美术老师联系了人权组织，其中一个认识的女斗士来一起帮助那些受到伤害的孩子们，他们联系了电视台记者，在电视上曝光了这一切。

  这个美术老师并不是很有经济条件，家里还有一个生病的小女儿，校长请了律师也准备了钱收买他，甚至把美术老师的老师也请来当了说客。主人公看到了肮脏的集体，肮脏的团结，他愤怒对方的律师，也感慨自己老师的堕落，他放弃了名利，选择了继续给孩子们讨个公道，和女斗士一块走入法庭。学校校长的势力很大，人脉很广，买通了警察，买通了法官，甚至还煽动一批基督教徒来声援。如果耶和华看到了这些人，一定愤怒的说“你们用我的名，干了肮脏的事，你们是一群罪人。”

  努力到最后并没有把坏人绳之以法，无可奈何的控方律师黯然离开，受害的学生却当场哭泣，坏人们在欢呼雀跃，善良被冷嘲热讽，正义被人歪曲，法律被有背景的人驾驭。美术老师，女斗士忍无可忍，他们发起抗议，却受到了野蛮镇压，正义的呐喊最终被可耻的镇压给摧毁。

  女斗士也是善良人，正如美术老师的形容“真羡慕你，活的这么单纯。”善良即使遇到阻力，不代表善良就应该放弃，就应该苟同罪恶。女斗士形容这样的坚持“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”这与现实生活中那些鼓吹适应环境，不要抱怨，不要关心社会的人要善良的太多，与生活中对不幸者冷嘲热讽的人，见死不救的人要正义的多。现实独缺善良，不缺不幸者，没有善良就没有正义，那这样的社会大家都有可能变成不幸的人。

没有题目的杂文：

  企业家我只感恩马云一人，因为他开辟了一个网购的时代，淘宝让很多收入偏低的阶级获得了生活的条件，等于拯救了低收入者。没有网购的过去，记忆里的实体店总是嚣张跋扈，互相狼狈为奸，故意抬高价格，强买强卖，类似巧取豪夺，对低收入的人冷嘲热讽，无论是语言暴力，还是表情暴力都是歧视，仇恨，让人觉得很没安全感。

  有人攻击网购很多假货，现在有什么东西不是假的，实体店就一定是真的，人都可以克隆，那些电子产品几乎都是高仿，山寨，手机，电脑都可以在小店铺里组装好。我买的高仿鞋质量一样很不错，过去在库房工作，衣服，鞋子，背包都是小工厂生产的，运过来后就是给它们挂上牌子，再销售给公司的客户，门店，那些觉得自己全身都是名牌的有什么好趾高气扬，目空一切的，他们只是不知道真相。

  我的衣服都是淘宝买的，价格便宜，质量也可以，别人买不到好的是不是选择出了问题，淘宝的无理由退换货不是保障了客户的利益吗。非得说网购都是假货，那么现在什么是真的，新闻都可以造假，日常生活中人与人都存在欺骗，低收入的人看的是实用，身份离他们太远。把几万的服装披在我的身上也没有人会相信，几十块钱的衬衫披在富豪身上，大家都觉得是进口的。实体店也好，网购店商都好，都是商人，商业看的是利益，而非道德，如果说有问题，只能说彼此都是强盗。

  明星我最欣赏，也最尊重一个人就是古天乐，因为他默默的在国内捐建了许多学校，却没有大肆声张，没有联合媒体走秀，直到最近才被发现报道的，据说他现在已经捐建了一百多所学校。做善事不图回报，不要求附加条件，不夸耀自己，这样的人是大善良，大无私，他的善是至善。许多明星做善事，都是虚有其表，华而不实，因为他们计划着投资多少就得收回多少回报，他们把善当成工具，目的是获得更大的利益，所以他们很高调，是一种作秀，镜头面前不是笑容满面，就是抹泪做戏，私底下全是堕落，腐化。

  我不追星，不过喜欢电影，是喜欢电影里的人，而不是现实的他们，娱乐圈很肮脏，新人潜规则，陪睡交易，不透明资本流动，明星也被曝光吸毒，逃税。许多人演技一般，片酬却高的吓人，利用媒体炒作，花钱雇粉丝呐喊，还用替身，结果还是烂片。这些人电视里一副表情，电视外另一副表情，娱乐圈很阴阳怪气，不是钱欲就是肉欲。到一些人做善事，像迎亲嫁娶一样，吹吹打打，电视上粉墨登场，报纸也是头版，网络也被收买更是铺天盖地，甚至还有人请这样的人谈人生，误导大众正常思维，导致天下沦为郑卫之音。

  这是一群肮脏的人，他们很虚伪，是种伪善，他们的经验就是掠夺，而且他们的爱国是迫于无奈，他们没有这些概念，几乎都移民了，说着漂亮的话，做着可耻的事，这就是真相。

说公交车扫码：

  科技不一定是进步，也不一定就是造福，有时候会成为灾难，因为技术是死的，而人是活的，人如果彻底依赖科技，那人也就是死的。公交车最早是售票的，有人嫌弃找零钱不方便，于是投币开始了，售票员下岗了。可投币又觉得麻烦，有时候没有零钱，那么办理公交车刷卡又出现了，大家朝卡里充钱就可以了，有人又觉得要到指定的地方拿公交卡充钱麻烦。现在又流行手机扫码了，只要绑定银行卡，连钱也不需要专门跑指定的地方充公交卡的钱了，那公交卡也寿终正寝了。扫码看似乎很科技，我发现许多弊端，一些人扫码会扫不上，一直堵在车口，如果是夏天，大家没上车的就被暴晒，如果起大风大雨，那更是苦不堪言。低素质的人很多，他们不会考虑身后还有别人，特别是异常天气的时候，因为我们整个环境从没有教育如何做人，而是害人。如果司机让他先战一边，让别人先上车，素质差的人可能会与司机争吵。我习惯了投币，我会特意用现金买东西存住硬币，我觉得投币不会耽误时间，因为公交车不是我一个人的，假如一个站因为扫码故障耽误时间，那全程得耽误多少时间呢，不能让一车人因为你的手机故障，扫码系统故障耽误时间，成为个人人的牺牲品。科技存在故障，事故，恐怖的是人也存在故障，人的故障是自私，没有社会责任感，我目睹几次台风，暴雨的时候，先上车的人因为扫码故障，又堵住车口，结果车下的人被风吹雨打，我现在是在福州，其他城市不知道是不是也这样。如果手机扫码故障多，想图方便，那就买昂贵的手机好了，拿着千元破手机，当然会扫码故障了。如果公交车扫码机器故障多，那就直接下架，社会义务是大家承担的，不是个人挥霍的，只有病态的社会，才有成千上万这样自私的人，堵住入口，感觉地球就他一个人，不知道父母，学校是怎么教育的。

素质低无处不在：

  只看中物质而忽略道德的社会更能提现人类的奴性与劣根，因为物质只看到人恶的一面，看不到人的另一面，比如对善良的理解和实现。《V字仇杀队》这样形容“这个国家需要的不只是一座大楼，而是希望。”那么我们的现代，已经彻底被水泥钢筋撕裂，被肮脏的金钱毒害，被发达的科技操纵，人类越来脆弱，不堪一击。

  文明会因为教育的沦陷而毁灭，因为没有教育的人类是恐怖的，比如人的素质，低素质的人他不可能存在道德，礼貌，怜悯。生活中我们总能看到真相，我们看到人在抢座位，人在闯红灯，人在乱丢垃圾，人在随地大小便，有人骑车逆行还谩骂别人的批评，有人狐假虎威不愿结束表演，有人会对与自己没有来往的人怀恨在心，有人会因为自己的堕落所以对别人的高尚冷嘲热讽。

  社会充满了魔性，每个人都是先犯错，再准备为过错寻找庇护，辩解，成千上万的借口就像一个哲学家的真理，直接控制了大众的思维，俨然把这些人看成了偶像，那吃亏的人似乎就罪有应得。每个人又像是匪性，这匪性事实上和奴性没什么不一样，都是欺压老实人，总是选择没有后台的弱势群体来证明自己的高高在上，证明多么的有能力。对比自己更强大的势力，他们会选择投诚，或者逃亡。

  新闻上看到了电动车的危机，可开车的未必都是文明人，高素质，电影《天下无贼》不是说了“难道开宝马的就一定是好人。”过去有开车的把人撞了，司机一下车看是半死不活的，他立刻上车继续碾压，直到伤者毙命，据说这样可以一次性把钱赔干净，如果把半死不活的送到医院，一辈子怕是鸡犬不宁，经济上可能倾家荡产。开车的喜欢乱丢垃圾，遇到环卫工人还听不惯被批评，看对方是低收入者没有后台，以为自己有车有房有关系，便对环卫工人拳打脚踢。

  最恐怖的是流氓有了车，一些人因为不满，居然开车撞向无辜的人群，一些人出了事故却高喊我爸是谁。现在至少还没看到骑电动车，单车去伤害无辜的，所以，各个角落都有一些坏人，开车的也一样存在流氓，低素质者。好人多，还是坏人多，这必须看一个城市的文化根基，部门作为，一些城市诗情画意，一些是文质彬彬，一些是井然有序，一些却男盗女娼。

  我在福州失业两个月多，找了个工地里很底层很受歧视的工作，原本因为服装费过于苛刻提出了辞职，后来不知道什么原因，总部说服装到时候只扣几十块干洗费就可以了。工地是商业中心，虽然大楼已经落成，但是还没有对外开放。总有人像偷鸡摸狗一样把车开进来停，砸车那是不可能的，一些车主还有电话放在车前挡风玻璃，一些车什么也没有。

   报警后一般是发来车主电话，我们再联系车主，打了电话就来移车的很少，几乎都是一两个小时再来。一些车主打了电话也故意问什么车，非得报车牌，一些人根本不接电话，一些人说话还很凶，他们觉得底层工人没有后台，容易欺压。几天前一个车主因为不满让他把车开走，居然回来说车被我们刮了，想搞敲诈，估计觉得没有后台的底层人太容易欺压和剥削了。

  其实出入口都有牌子写着不能停车，总有一些人不屑一顾，开车的缺德，低素质，可周围的居民也是粉墨登场。许多老人总偷偷进来热身，遛狗，打太极拳，没开放就这样了，一开放必然是成千上万的大妈来跳广场舞，如果选择我更希望看到是流浪画家，一些音乐人。有时去劝这些老人工地危险，去其他地方休息，散步，我担忧他们被东西绊倒，这些人根本不搭理劝说，还说什么地属于国家的。

  对封建社会我们批判的很积极，对旧社会的批判也很积极，可对自己的批判却含糊其辞，大家所以觉得正常是因为自己就是这样的人，日常生活就是闯红灯，随地大小便，脏话粗口，贪小便宜。为什么不想让社会变成诗情画意，文质彬彬呢，非得没有秩序才觉得能活吗，几百年前欧洲已经文艺复兴了。当然，猪狗是不需要文明的，可我们是猪狗吗，这一代做了猪狗是不是希望下一代也是猪狗，这一代的我们为什么不做个有文明，有教养，有素质，有德行的人呢，这样不就拯救了下一代吗，更拯救了这个国家。

爱情也应该文艺：

  我或许不懂得什么是爱情，因为我没有这样的经验，因为我还是一个人，又或许我对爱情的理解，追求与大众思维迥异，冲突，所以我的爱情也是一种“异端”吧。我认为的爱情不是一种简单的性交和物欲，大众认为的爱情不外是这两种。如果只是满足于肉体的刺激，与物质作为了条件，这不是爱情，前者是动物的表现，后者是堕落的体现。

  过去我在北京认识一个河北人，他是摄影工作者，他喜欢拍一些底层人的生活，比如捡矿泉水瓶的老太太，他说自己拍的是生活的真实，他一直没有出名是不是他选择了真实。母亲有一次带他去相亲，对方女孩是内蒙古的，一见面聊天就是问男的是不是北京人，在北京有几套房，是不是公务员等天价物欲话题。男的听不惯，也看不惯对方的现实，他觉得这和血淋淋的压迫没什么区别，因为母亲在场，所以没有发怒，后来与我和其他几个人聚会的时候，他拿这件事批判。他说“我如果是北京的，会看上她这个外地的，要找也是找北京的。”

  以物质条件来决定爱情的爱情，似乎是一种强盗的谈判，是贩卖爱情，是利益交易，在我看来这是肮脏的，没有灵魂，没有思想的，不是纯洁和神圣的。物质爱情只能维持生活，不能维持患难，一旦经济破产，就容易造成裂缝，一拍两散。许多人对爱情只中性交，这是身理压抑久的表现，不小心怀孕了也就破罐破摔，或是结婚，或是分手，堕胎其实也是谋杀，对爱情的不严谨与自律的缺乏，让许多人变得凶残。

  许多人形容我是疯子，也许我真的是疯子，就是一个疯子，文艺类总是被当成疯子，或者索性把自己当成疯子，电影《多甫拉托夫》里的主人公就自嘲自己“是个疯子。”我的“疯”是因为我的想法，追求与大众不一样，又与社会格格不入，比如爱情，我认为爱情应该高于性欲和物欲，我追求的爱情是一种文艺的高度。我可以用古人才子佳人的生活来自圆其说，比如女的弹琴，男的舞剑，或女的歌舞，男的吹笛，女的推墨，男的写诗，或男的给女的画眉，或彼此上一句，下一句互相吟诗。

  这就是我追求的爱情，文艺的火花摩擦，一种为了文艺的殉道精神，从事文艺的那是形容已经成功的，我只能说是爱好。可这样并不能玷污文艺的灵魂，因为我很纯洁，很丹心，不过很不幸，建立在文艺的爱情对我而言却是镜花水月，痴人说梦。现实中我没有遇到这样的知音人，我只是一个没有背景的乡下人，我没有读书，所以没有大学知识分子的资历，我又很清贫，所以无法融入文艺社团去学习，表现自己。何况我还一直被打成异端，走到哪里哪里就有对我的丑化和污蔑，我挣扎在底层，周围又是远离文艺激情的群体，我的文艺看不到太阳，我的爱情也不会存在。

  即使遇不到这样的知心，也不代表放弃希望，爱情并不是因为占有，有时候怀念也是伟大的爱情，用一辈子去记住一个人，把对方写进自己的作品里，这也是真实的爱情。我是入戏太深，我永远记住一个人，像是一杯酒沁人心脾，像是一首诗缠绵悱恻，爱情不一定非得肉体的放纵，物质的挥霍，永远怀念也是爱情。