苦命说：

  小时候见村里人笃信命理风水，什么丧事，满月，嫁娶，盖房子等都离不开择个吉日，利用风水。一到春节前总有一些江湖术士来到镇上，进村给人推测福凶，看相算下八字，农村人会问些运气，财运，准不准总有人来。镇里有个本地人早期拜了一个游方僧人为师，学到许多本领，什么画符，看相，看风水等都会，还能安排生人与死去亲人阴阳相见，还能请的动神仙，菩萨，看似乎是神话一般，但是他隔三差五往城市去，居然获利丰厚，有人说城里人钱好赚。那时候我把这些看是迷信，觉得荒唐可笑，可人生历经一场风刀霜剑后，不觉对命运有了几分当真，人的寿夭，贫富，得失似乎都被命运控制，不是有人说地球是外星人的监狱，人类的生死，一切荣枯兴衰早被编辑在一套系统程序里。我属羊的，老人说十羊九不全，母亲带我改嫁郑家，郑氏爷爷就要求放弃孩子（我），大家都觉得面相福薄，父子缘淡。后来发生了母亲自杀，我被农村人伤害，与养父形成陌路，离家出走后在福州受到反复镇压，去许多地方接二连三被排挤，这一切是命运注定，还是环境赋予，无论是非曲直我都承担着浩劫。在农村的房子是土房，养父只开了一边上下的窗户，另一半没有窗户，这房子一看就是个残废，而且房子附近不少墓地，村里经常说家里看到鬼，养父也说有时候看到脏东西，他所以迷信也是命运的不幸导致。养父是苦命人，母亲是苦命人，我又是苦命人，命运把我们三个苦命人组织成为一个家庭，这是不是要相冲相克，雪上加霜，养父去世时我没有回家参加葬礼，而我到处流亡，无家可归。有福相之人一定是比较肥胖，皮肤白润，运气佳有财运，可我瘦骨如柴，耳朵不高耸，额头不宽敞，面色不见光泽，走路不能龙行虎步，手掌纹理横七竖八，又不会阿谀奉承，秉性耿直，一直被人怨恨，哪有什么财运，我这辈子是不可能有什么作为的。或许真是因果报应，前世有所亏欠，今生还债，那么只能尽力避免去伤天害理了，免得增加罪孽。现在世道混浊，人心不古，处处陷阱，我这样的底层人能多活一天就是幸运了，哪有时间去奢望什么美好的未来。《红楼梦》里晴雯也是苦命人，我对她的喜欢是超越了林黛玉，补孔雀衣，撕扇子都是经典，所谓“心比天高、身为下贱，风流灵巧招人怨；寿夭多因毁谤生。”没有父母之爱，没有故乡的怜悯，没有社会的包容，没有世人的尊重，都是人间的过客而已。古人说“举头三尺有神明”，人毕竟是渺小的，但人又是那样的狂妄，贪婪，恐怖。

 

 

我输给了地域：

  我不是输给制度，而是输给了地域。前段时间看到南京的新闻，孩子们在开学第一天聚集夫子庙，进行一场传统文化的圣典，活动有练习书画，弹唱古乐器，孩子们都穿上了汉服，家长们也兴高采烈在一旁。没文化的人看有文化的一举一动总是冷嘲热讽，南方历史悠久，文学主要体现在江南一带，如江浙就有“上有天堂，下有苏杭”，这是经济能力，风景魅力，文化实力构成。当江浙与北方分庭抗礼的时候，云贵闽粤还是没有开化的荒芜之地，吴越逐鹿中原，两湖在当时属于楚国，对抗着霸秦，《楚辞》也是国学经典。

  如果说是制度出了问题，那为什么一些地方书籍发达，文化发达，至少不会侮辱自己的文明，在北京书籍就很发达，许多古籍书都可以买到，“中华书局”就出版许多古籍书。一切都是地域环境的差距，如果我不是在福建成长，假如在江南（江浙），或者北京，西安，那么我爱好文学，推崇传统文化，就不会被彻底否决，打压，谩骂，陷害。问题出在福建，我在福建成长，小时候读书成绩优秀却受到村人的嫉妒，最后莫须有说我偷了铅笔盒，后来又因为爱好文学，学习诗歌被村人日日夜夜的舆论刺激，造成精神伤害，到了福州又因为看书，聊文学历史，讨论新闻，关注天下，发表诗文被列入异端，说我是神经病，是邪教，是反共，说个李白李清照都觉得我是入了什么教被境外势力洗脑。所以我日常生活根本无法清净，租房环境感觉不安全，工作环境感觉不安全，还受到逮捕威胁，不许我再爱好文学，推崇传统文化。

  中国这么大，不是所有的地域都有辉煌的过去，不过现在，我只觉得就一座福州没有文化，也缺乏善良，我没有能力说服他们都去推崇传统文化，标版圣贤，诗情画意，追求先秦诸子，古希腊智者的生活，可是他们的超现实主义，拜金主义，男盗女娼的思想，却把我推向美杜莎的死亡之口，他们对天下漠不关心，却也不许别人出现分歧，我鼓吹传统无异是普罗米修斯在把火种传播给人类。我的灾难不是中国制度造成，是福建这样的地域造成，福州的劣等超过了厦门，我输了地域，我的兴趣爱好在这里格格不入。去年回老家重新办理了身份证，照片的我比现在的我要胖，找工作时人事还觉得不是我本人，我之所以瘦是因为被精神折磨，如果环境人人诗情画意，我怎么会瘦。

  有人好奇，福州这么伤害我为什么不离开，一是有人故意不让我离开，所以破坏我工作，让我反复失业，这样我就没有经济基层，就无法摆脱闽妖对我诅咒，从小到大伤害我的是闽妖，不是整个中国。二是没有联系到可靠的朋友，北京虽然文艺氛围不错，我没有毕业证就找不到好工作，地下室不能住，五环的民房早晚也会拆干净，我无力承担高消费的生活。江南如南京，苏州，杭州也是民房拆干净，租房仅次于房价，底层人几乎陆续逃离城市，企业面临招工荒，外资因为成本扩大都选择了去越南这些廉价劳动力的国家。我也不是那的本地人，而且我已经被列入党人碑，去哪里都是乱党，天下不能相容，亦寸步难行，天公何生我于此。

 

我看电影容易入戏：

  郑伊健，陈小春等人主演的电影《黄金兄弟》我今天看了，剧情普通，打斗一般，场面还不如《碟中谍之全面瓦解》，或者《伸冤人2》。不过电影有一场亮点就是日本的片段，由仓田保昭主场，向我们介绍了酿酒文化。如果心怀怨恨，心地不纯的人去酿酒会导致酒变味，酒也有灵魂和生命，需要人去沟通，真诚相待才能有灵感。日本的茶文化，酒文化在古代都是学于中国，可惜中国文明已经没落，正名文化不是靠口号，是技术和能力，就像你不会弹钢琴有什么资格嘲讽钢琴师。

  拍电影的演员和看电影的观众都需要入戏才可以触及生命，不是所有的演员，观众都可以入戏，这又是能力和品行，这是“道”也是“德”。新闻说古天乐捐建了一百多所学校，最后被媒体发现，因为古天乐做善事不去声张。好的作品观众容易入戏，好的导演演员也容易入戏，一些演员像张家辉，任达华，刘青云，吴镇宇等，每个角色总让观众身临其境，似乎青春并不能影响他们的技术。周润发的辉煌在过去，现在，他再演赌神，杀手也找不到过去。梁朝伟的《欧洲攻略》就是一部垃圾电影，折戟沉沙不是梁朝伟造成，而是那个忘了叫唐什么的女性，如果换叶璇都比她更让人入戏。陈晓旭就因为“林黛玉”入戏了，也再无人可以取代经典，张国荣许多电影他也是入戏，分不清自己是在戏里还是戏外，观众也跟着他入戏。

  那些依靠电脑特技，用替身，借助媒体刷屏的明星，他们的电影根本看不到灵魂，感觉不到生命，因为他们心地不纯，没有把作品当成艺术，没有为艺术牺牲的精神，不过是经济交易。老电影《立春》没有任何大场面，没有大明星，可观众看了会感伤，会叹息，会有共鸣，一种人在旅途的同病相怜。电影《芳华》没有人不为何小萍的不幸感到痛惜的，毕竟弱势群体太多，悲剧总会刺激人的善良。电影《妖猫传》唤起人们对盛唐的怀念，那时候中国是世界的中心，无论军事还是文艺都是开放包容，领先世界。日本当时只是中国的学生，却勤奋的学习了中国的一切，独女人缠脚，太监没有学。今天的日本不再是昨天的学生，许多电影都看到日本文化的强大，虽然这些文化曾经是对中国复制。

  吴宇森电影《追捕》我们看到了古色古香的木屋，干净的街道，与杀手聊着老电影，水泥钢筋未必是艺术。《黄金兄弟》的仓田保昭就是容易让观众入戏的人，我欣赏着酒文化的“道”，酿酒还需要一场祭祀，礼仪来配合，这是对粮食的感恩，对酒神的尊重。现在我们早忘记了传统文化的礼仪，先秦祭祀，礼仪确很讲究，比如不一样的季节，不一样的嘉宾，不同级别的人都有一套适合的礼乐，对百神的祭祀也是这样。当年日本人以武力伤害了中国，现在中国游客却用种种不文明的行为报复，也污染了世界，军事上的差距可以实现超越，可是道德，教养，素质却一落千丈，掩盖落后，拒绝进化成为现在国人的无赖文化。

  我不能过于表达日本优秀的一面，因为会被人指为“精日”，便有人举报，随后估计有锦衣卫对我抄家批斗，难道不文明的恶习，低素质的生活习惯才是我们的未来。如果现在的中国人都对自己的传统文化冷嘲热讽，污蔑，选择毁灭，那我们的五千年是不是属于造谣，我们的历史从什么时间开始，今天我们还算不算是中国。美国入侵伊拉克后把他们的古董都运到了美国，如果对古典建筑再摧毁掉，几十年后伊拉克子孙估计都不知道自己祖先是谁，自己的文明存在过什么。

  中国并不是落后的穆斯林国家，中国的文明所以没有毁灭不正是文化的力量，我们为什么要选择逃避它，遗忘它呢。如果其他国家保留了我们的文明，并且发扬光大，那么他们却更像是中国，是不是应该把他们当成故乡，难道我们没有愧疚吗。做人不是只为了吃喝，这属于畜牲道，我们如果不能继承自己的文明，那我们是禽兽不如，就只能是落后，最后毁灭，被当成玛雅一样考古。

 

德不孤，必有邻：

  瑞典事件还是没完没了，难道因为它是小国觉得好蹂躏，小国难道就没有曹刿，豫让，还是因为它福利大于我们所以嫉妒。事实上欧洲许多小国的人均福利都很好，他们也存在保守主义者，也讨厌外来人的威胁，比如难民的涌入威胁了他们的安全，大陆游客的许多不文明行为被世界刮目相看。对一个小国没有必要纠缠不清，越显得我们是缺德，懦夫。一个大人一边扣鼻屎，一边吐口水，一般谩骂，有个小孩批评你不文明，然后你就传播小孩侮辱了你，鼓动街坊去仇恨那个小孩，问题是所有人都认同这个大人的不文明行为吗。我有次去饭店吃饭，看到洗菜大妈与人聊天，还一边用手摸着臭脚，肮脏早渗透各个角落。

  歧视我们还有日本，韩国，香港，台湾，责任就在游客不文明，低素质，让陆民和港台日韩人站在一块，西方一看就知道那个人是大陆人。美俄也讨厌我们的游客，如果这事发生在美俄，我看国内就不敢生龙活虎的，最后还是石敬瑭主义，毕竟人家是强者。

  现在人都缺乏教养，很自私，而且暴力倾向严重，总容不下别人，总想别人服从自己，难道你是佛祖，人类得高瞻你的光环，难道你是上帝，人类得对你跪拜的五体投地。我目睹许多这样的人，有上层社会的，有底层老百姓的，都一样恐怖，我也不怕他们，打不过可以躲，绝不会认同他们，融入他们。如果这些人表现出斯文，文质彬彬，诗情画意，对社会充满正义感，对人有怜悯，做人做事不缺良心，文化艺术又自成一家，这样的人我会心悦诚服。可如果平日里满口脏话，眼睛杀气腾腾，说话凶狠歹毒，欺压弱者，对强者点头哈腰，对同事爱打小报告，对天下漠不关心，没素质没礼貌，而且口是心非，这样的人我就当牲口看。

  朝廷把黑鸭子当亲戚，那是人家落后把我们当神，西方发达国家歧视我们，那是我们物质，精神都落后，前者是不公平造成，后者是教育的失败。现在人喜欢对高度文明诽谤，对自己的传统冷嘲热讽，在他们眼睛只有自己的抢座位，闯红灯，乱丢垃圾，随地大小便等牲口行为觉得才是最优秀的。中国古代周围有四夷，中国以自己高度文明为傲，四夷只有融入中国的文化才算一家人，圣贤以被夷狄同化为耻辱，当时的武力有包括打击无道之君，按今天逻辑就是专制，残忍压迫自己人民的国家，只能打击，不会去称兄道弟。任何时代都存在野蛮，也需要野蛮，因为野蛮也是一种自我保护，但是野蛮只是手段，不是规矩和信仰，更不是文明的基石。

  唐朝所以是世界的中心，李世民被西方称为“天可汗”，成吉思汗再厉害也没有这雅号，因为蒙古人过于野蛮，他们的征服没有“道”，是残忍灭种。唐朝的文化，科技却让世界崇拜，世界都是中国的学生。一些人鼓吹清朝是最好的，说什么国土面积，坐天下是看老百姓是否丰衣足食，精神文明是否自由，不是说国土多大，文王才多少土地，欧洲到处都是小国，他们的福利哪个不超过我们。真相是清朝把中华民族的脊梁断送，清朝让中国与西方的距离一落千丈，因为明末西方的工业已经接触到中国，徐光启一批人就学习了西方工业技术。过去中国的学生现在都成为了列强，日本是唯一的一个把中国文化完善，改进，发扬光大的国家，他们祖先在唐朝来华学习是很用功，很精进的，明治维新学习西方一样是精进。

  王阳明说过“精进”，结果徒弟泰州学派被镇压迫害，心学被打成异端，传入日本却落地生根，中国人再无“精进”，清末说“师夷长技以制夷”，结果学的是山寨技术，一开战就被打的哭爹叫娘，与其说是清朝的问题，还不如说是人种问题，宋朝后的人种就已经丧失古风。清朝学习西方失败了，最后做了亡国奴，民国也是四分五裂，自相残杀很积极，新中国又学苏联，最后搞许多运动又是内斗，改开又学习资本主义国家，经济一边倒忽略人性教育，结果到处拜金主义，思想腐化，人心险恶，传统美德没有了，正义感没有了，善良没有了，整个社会到处都是虚伪，谎言，只有小人没有君子。

  西方进步的东西我们不想，更不敢去学，自己辉煌的传统文化又断层了，于是我们就是坐一天和尚撞一天钟，破罐破摔，谁也不考虑明天，似乎都看不到明天，有能力的干脆一走了之。今天我们是失败的，因为我们不敢融入高文明的世界，却死守着低俗习惯，哪天社会文质彬彬了，互相有礼貌了，马路上井然有序了，我们就是文明国家了，孟子认为人人皆可为尧舜，心学派认为满街都是圣贤。

 

 

失业又近半月：

  失业又是半月，苦难源于地域，文章礼仪本生上国，在福州可谓祸不单行。最近发生诡异事件，比如我出门面试工作，会觉得疲惫，于是就回家睡觉，一天时间就这样浪费了。我认为我被闽妖手机催眠了，这属于高科技犯罪，我无法用专业词汇来解答它，大概是一种监控技术，利用我手机的屏幕辐射，从我的眼睛直接麻木到脑神经，达到催眠目的，并且控制意识，它也干扰我读古籍书。或许这也是脑控技术，之前我就受到它的困扰，控制我一举一动，导致我不想出门找工作，难道我工作故障也是脑控技术破坏。我在福州就是灾难，整个城市的歇斯底里是他们不想中国变成文质彬彬，诗情画意，而我却鼓吹传统来对抗他们的魔性。如果工资高几百块的工作我可能无法通过面试，即使被录取了也会在工作中受到刁难，排挤，最后愤怒离开，因为有闽妖一直破坏，丑化，威慑，工资高会让我离开福州。假如我死在福建是不是就名正言顺绑架了我，与福建永远都是一家人，我并没有诞生福建，小到大又受到闽妖迫害，我又怎么能属于福建，至少不属于福州，福州去中国化超过其他许多城市，福州是一座看不到传统文化的城市，但是北京，南京，杭州这些地方却可以看到。我的母亲就是受到闽妖的迫害，然后她离开福建，回到自己的故乡，见完我的亲父后选择自杀，她没有死在福建，终于可以和福建一刀两断，但是母亲的遭遇，害她的何止福建，可我却是在福建成长，一切委屈都从福建开始。我去任何地方面试都受到破坏，我在58同城看工作一直被监视，野狗会传播我是神经病，乱党，一些单位积极配合，是非不分，沦为刽子手。上次我在美团下了一单，结果两天肚子不舒服，精神躁狂，我觉得是被下毒，我的网络没有秘密。一些饭店我如果觉得被下毒，我会发微博，可并没有写明是哪一家，但是老板都会猥琐和蔑视的眼神看我，没有愧疚和恐惧，他们觉得我死有余辜，我没有去他们那吃饭后，他们会向其他饭店说我坏话，有人把我网络发表的真相告诉这些垃圾他们沆瀣一气，做贼心虚。我租房隔壁住着一男一女，他们就负责对我的监控，其他地方也会找一男一女，可能是风水邪术，一男一女的阴阳搭配可以克杀我的灵性。他们的聊天居然包括我发表诗歌，登入哪个论坛聊天，他们却没有能力谈古论今，我是底层，但是工农阶级许多人却是丑陋恐怖，他们没有是非心，善恶观，助纣为虐，过去带这样的人解放天下，怪不得今天道德沦丧。我人在福州和没在福州没什么区别，我不会与任何人交往，租房只认识一个房东，失业后前单位的人一切都会忘记，我只在网络聊天，而且也不会和福州的说话。我爱好文学，诗词，历史，哲学，超自然，音乐，古风，汉服，电影等也与福州没有关系，我觉得人类有权获得这些，只有猪狗才不需要文艺，我的苦难就是因为我要做个人，所以被猪狗迫害打压。前两次失业的时间都是两个月，这次不知道多久，心无南蛮，何以称闽人，他日若有福州者主神器，历史再无中华，天下不可不慎。我没有伤天害理，却是异端，颠沛流离，这是个恐怖的环境。

 

无君无国：

  有一个大一学生因为发表了不爱国言论，最后被举报，开除。我对此事感到恐怖，不是学生的声音而恐怖，而是被举报和开除感到恐怖，历史总是循环在过去。德国过去有盖茨太保，一些人就是用举报表示自己的忠诚，民国时候许多人也乐于举报谁是赤化，甚至陷害诬陷，许多人还给日本人举报，送情报。苏联坐天下后，它幽灵一般朝各地糜烂，到处都是肃反，思想改造，阶级斗争，互相批斗，举报，儿女出卖父母，学生出卖老师。明朝锦衣卫的监控很厉害，但它不需要别人举报，清朝文字狱却是互相伤害，老百姓加入了易服剃发的队伍，加入文字狱的迫害恐怖中，举报更多的不是爱清，而是让自己摆脱统治阶级的怀疑。

  人是如此的恐怖，假如孟子活在当下会不会被举报，他说“民为贵，社稷次之，君为轻”，那个“皇帝的新装”里那个说出真相的孩子，最后会不会被舆论批判，说他是受到境外势力洗脑。东晋有个无君论的思想者叫鲍敬言，他推崇老庄，也必是继承了魏晋玄学的人，他说“无道之君，无世不有”，什么是无道，就是对老百姓很缺乏爱的君，他的国家一样是没有任何的爱民。这样的无道将是“忠良见害于内，黎明暴骨于外”，忠良为什么会死，因为他们敢于揭发弊端，激怒了利益集团，最后自然没有好下场，而老百姓在温饱线上挣扎，君也没有任何关怀。这样的君，这样的国，是以一种压迫和剥削存在的，又有什么好爱的。

  阮籍的《大人先生传》也是无君无国的，他说“君立而虐兴，臣设而贼生。坐制礼法，束缚下民。欺愚诳拙，藏智自神。强者睽视而凌暴，弱者憔悴而事人。假廉而成贪，内险而外仁……。”墨子的爱可不是单方面的强迫，是互相包容，阶级博爱平等，所谓“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”君能做到这些才可以要求别人爱你，一个仁心的君臣，如果看到穷人吃馒头，他是不会让自己吃鱼肉的，看到穷人穿破衣服，自己怎么敢穿名牌呢。

  像秦始皇，他灭六国结果是在折磨天下，又焚书消亡历史痕迹，这样的人是救世主吗，天下会爱秦吗。隋炀帝坐天下，对内横征暴敛，对外慷慨大方，挥霍无度，一些外来使团都不忍心看下去，这样的国，这样的君，谁会爱隋。

  黄宗羲也说过无君无国的话，所谓“为天下之大害者，君而已矣。”老百姓希望的国是爱护自己的，历史上形成的国，君对待老百姓却是以猪圈化牧之，是当奴才养，任人宰割。黄宗羲又说“后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”《明夷待访录•原君》。就是说无道无德的君建立的国，独吞了一切利益，却不愿与别人共享，别人只是得到一丝点，还要对他歌颂其德，鼓吹万岁万万岁。先秦孟子就批判了君的独乐主义，他提倡与民同乐，这样国家才能太平，获得民爱。

  民国时期从小学就开始灌输，官方报纸也是大幅度宣传，街上更是许多横幅标语，都是所谓的领袖崇拜，让别人爱它们，民国极端的要求别人奉献爱，它却没有尽到爱所有人。陈独秀说“恶国家甚于无国家，我们爱的是为人民谋幸福的国家，不是要人民做牺牲的国家。”民国的社会现实是什么，教育，医疗，住房都不能彻底解决，老百姓处处负担，这样的时代谈什么爱呢。

  历史上有个周厉王，他是无道之君，成语“道路以目”，和“防民之口甚于防川”说的就是他的时代，压制民声，强迫老百姓沉默，最后民怨沸腾一起把他放逐，没有说话自由的厉王，谁会爱他呢。世界没有绝对的忠诚，早儒孔子也是在列国之间游走，也没有专一去服务那个国，圣贤眼里，你要我服务你们，你们必须先服务我的思想。尧舜是儒家一直标版的圣贤之君，可他们遇到许由，巢父这样的高士，一样是得不到所谓的爱，对尧舜也只能拂袖而去，当然，如果高士活在苏联，一定就成为了反革命，会被枪毙。

  人与人之间注定有分歧，牢骚，抱怨，思想不可能统一，机器程序也存在故障，父子兄弟也是一样。如果儿女因为抱怨，仁慈的父母是不会拿菜刀砍他们，把儿女赶出家门，断绝关系。西方并不乐意生孩子，他们考虑许多方面，是否能把孩子教育成人是重要的，如果孩子沦为罪犯，作为父母是很伤心的，可能是基督教环境影响。中国人生孩子完全是出于赡养父母的考虑，许多人因为肉体需要而意外怀孕，所以中国人许多父母都是不负责任的，他们教育孩子并不是成为服务社会的脊梁。

  儒家是齐家治国平天下，家庭关系不能稳固，治天下就不能稳固，家庭故事如果是正常的，那么天下就是正常的，一切都是按部就班于圣贤之道，仁义包容，子不教父之过，那民有报怨则是国家之过。坐天下应该是佛祖割肉味鹰的仁慈，以海纳百川的包容，以春孕育大地的兼爱，至于打压那都是俗人下流之法。李世民何以功成于“贞观”，是他鼓励臣子逆鳞，这是包容不一样的声音，这些大臣如果活在清朝，苏联，他们只能沉默，粉饰太平，妖魔化盛世。坐天下重在包容，爱不爱你也是别人的自由。

 

一个恐怖的二代：

  韩国电影还是很让人思考的，电影《V.I.P.》又叫《杀人优越权》，说的是北韩一个权臣的儿子金光日，和几个家奴不务正业，游手好闲，在北韩就制造多次残暴奸杀女性案件，因为他父亲位高权重，所以司法都视而不见，金光日也会报复敢于主持正义的人，正义永远输给体制。他还在香港，韩国也积极犯一样的罪，受害人都是女性，由于美国的干扰破坏，政治的黑幕现实，让金光日在韩国嚣张跋扈，司法也特意选择袖手旁观，最后他躲在香港被杀。出身官宦的金光日算是纨绔子弟，也接受过教育，表面装得十分斯文，随时拿一本书，可背后他却是一个魔鬼。他所以极端残暴的一半原因是他性方面没有能力，家庭条件让他衣来伸手，饭来张口，翻手为云，覆手为雨，占有一切物质，身份的顺利让他觉得拥有一切都是应该的，世界都是欠他的，这就是富贵人家孩子最恐怖的思维。可人生最需要，最重要的一部分却让他陷入不堪，当这些不能独立拥有，于是心理便场生了畸形，变态，疯狂，用报复社会，折磨弱者来满足自己的无能，这样的快感能短暂安慰自己，算是弥补身理缺陷。他是一个典型的二代，他永远也不了解世界，比如工人的辛苦，农民的辛苦，不理解老师的责任，军人的责任等，他会无视一切生命的生存权，不会包容和尊重一切生命，二代一旦选择报复社会，那人类必是无休止的苦难和悲剧。金光日这个角色似乎告诉大家，许多官商的孩子，生活是多么的糜烂，思想是多么的肮脏，行为是多么的恐怖，他们不会爱任何人，世界需要天使，不需要这样的魔鬼。

 

炼狱之中：

  光阴似箭，失业了半月就意味要失业一个月，在福州我完全是出于焚烧的炼狱里。以前在北京，虽然做的是兼职，但每天都有活干，还可以偷懒躲在角落里读书学习。现在在福州，精神压抑，心情躁狂，坐立不安，诚惶诚恐，工作一波三折，学习也无法清净下来，容貌每天都在憔悴，一切都是因为人祸的作祟。一些人看不惯我攻讦福州，他们无非就是希望我颠沛流离，死于非命，这是一个埋葬怜悯和无视生命的化外之地，是杜绝理性，仁慈，博爱，是隔绝圣贤教育，诗情画意的地方，命运的错误让我一辈子多灾多难。如果宿命论存在，那我就是来福建还债的，母亲被闽妖迫害自杀，而我依然没有摆脱福建的噩梦，如果没有宿命论，那我小到大的不幸就是一个省的罪恶，如果在各地的不幸就是这个天下的罪恶。我已经没有勇气去相信任何人，因为他们不敢批判罪恶却崇拜罪恶，他们随时因为物质而出卖一切，天下到处都是妖魔鬼怪，没有我觉得安全的地方了。

 

不幸的人：

  雷神哥主演的《12勇士》里我看到一个不幸的家庭，不幸的妈妈，不幸的孩子，一家人生活在教派冲突中，那里规定孩子8岁后不可以接受教育，可母亲却教育了孩子，被发现后母亲被当众枪杀，母亲临死前还不断告诫孩子们要坚强。不仅是它们，西方欧洲古代也发生过宗教的黑暗时期，人不可以信仰其他的神，只能学习宗教文化，其他学术思想都是异端，对异端是处以火刑烧死，贞德就是被火烧死的。现在北欧神话十分零散，就是受到宗教入侵后被焚书，历史文明遭到毁灭，埃及也没有了古埃及的本来面目。

  中国没有因为宗教丧失文明是幸运的，中国可不是宗教国家，历史上宗教从不能主宰帝制君权，取代朝廷君临天下，所以中国一直以来文艺都比较自由，宗教无力打压这些，发动文字狱的是朝代不是宗教，任何宗教必须先承认皇帝的权威才能够获得它们的合法身份。封建社会虽然强化忠君，看似乎与西方一神论也差不多，但是封建不会剥夺人的兴趣爱好，或者偶像崇拜，你可以自由选择老庄思想，还是禅学，也可对文学的狂热。即使是民族压迫的元朝，也有辉煌的元曲，恐怖文字狱的清朝，也存在许多文化。

  西方因为工业革命，文艺复兴，让宗教专制破产，人类可以自由选择自己的兴趣爱好，可以学习古希腊的苏格拉底，可以研究中国的道家思想。当场生列宁，斯大林后，他们取代宗教成为新的专制，把旧的一切当成异端，把自己鼓吹是重生，高尔基一批人没有了写作自由，一切受到组织的指引，老百姓没有言论自由，一切都是组织宣传。把共产魔化的还有红色高棉，他们不要学校，不要银行，不要旧的一切，又没有新的东西代替，于是强迫所有人去体力劳动，思想改造，甚至屠杀。

  其实西方的专制源于希腊神话，当时人类没有火种，普罗米修斯却把火种传播给了人类，这引起宙斯的愤怒，恐惧，神一样不希望人类拥有光明。让人类进步的就是教育，让人类落后的才是愚昧，那些朝人多地方搞自杀的人还觉得异教徒都应该毁灭。开放的教育可以让人有博爱，包容，有正义感，专制色彩的教育只会让人无视生命，践踏法律，对一切都有贪婪觉得是理所当然，报复一切也觉得人类死不足惜。

  我也是一个不幸的人，因为我没有上过什么学，小时候村里人故意对养父说，我不是他亲生的，不要让我读书有文化，没文化的孩子好养，这是愚民思想，发生在工农阶级。我的小学都没有完全读完，村里人又故意冷嘲热讽说我没文化，没能力，我也没有愤怒，只是随着他们笑笑而已。可这些羞辱却刺激了我的心理，出外打工后，便去买书学习，依靠查字典刻苦学习，涉猎文史。假如我批评一个人没文化，他不是去买书补偿自己，而是对我落井下石，丑化诬陷，甚至谩骂，想打人。就像大家素质低俗，如果说其他国家素质高，立刻就有人说你是汉奸，特务，为什么不去学习超过别人呢。

  在我去过的那些城市，北京对我学习帮助最大，也最容易，方便，文史书籍琳琅满目。福州是破坏我学习，打压我最严重的地方，我因为狂热被当成异端，在落魄的循环中生死未卜，我想脱胎换骨，却寸步难行。

 

读书之艰辛：

  三国时有个名士叫邴原，他小时候就成为孤儿，家境贫寒，想读书却没有经济能力，每次经过学堂总是伤心流泪。老师发现后问他为什么哭泣，他说“孤者易伤，贫者易感。夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕零也。”孤儿无父母兄弟，没有对自己关爱的人，所以伤心，邴原羡慕那些能读书的孩子，伤心自己的不幸，老师同情他的遭遇，免除学费教授其学。长大后邴原千里迢迢拜访了安丘郭崧，德与管宁齐名，又受孔融举荐，但是他投奔了辽东公孙度。

  古人不是完全的经济社会，不是什么都用钱来作为评头论足的本事，如果是现在，只要有钱哪怕没有艺术能力，登台随便在钢琴乱拍一番，台下也是积极鼓掌。古人看中的是学问和德行，一个人有学无德一样被唾骂。公孙度论邴原是“所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。”曹操论其“名高德大，清规藐视，魁然而峙。”邴原回中原后为曹操所中，德齐张范，曹每出征必留其二人规矩曹丕，让丕以师礼相处。

  元末王冕也是爱好文学的人，小时候父亲让他放牛，他却跑到学舍去听学生背书，并且默记于心，有时候回家忘记把牛牵回来，经常被父亲打骂。后王冕离家到寺庙边住下，晚上跑到佛像的灯下抱书学习，小小年纪的他并不害怕狰狞的佛像。安阳韩性见他如此爱学，便收入门第，即使后来老师去世，同袍也把他当成另一个韩性，足见他学问过人。有人想让他到衙门做个小吏，他说“吾有田可耕，有书可读，肯朝夕抱案立高庭下，备奴使哉。”王冕不仅学问是个通儒，而且喜欢赋诗，作品都是同情底层百姓，对蒙古的民族压迫也十分不满，他也爱好绘画，善画梅，求观者如山。

  我的学习也是心酸的，我并不是闽人，幼随母改嫁福建农村，母亲在时，我是村里的神童，母亲自杀后，养父在村人离间下对我学习疏忽管教，又受到村人诬陷，导致我精神刺激，学习荒废，小学并没有正常毕业。后上山砍柴，下地耕田，还是因为喜欢看书，启蒙了文学悟性，可村人却嫉妒我爱好文学，学习诗歌，又一番精神刺激，流言蜚语，没完没了，当时在农村精神几乎失常，得了抑郁症，有了自杀倾向。

  离家出走后在福州打工，我依靠买书学习，查字典的功夫努力，可以说日劳千字。但是我的文化爱好在福州受到莫须有的诽谤，被闽妖镇压排挤，失业，颠沛，甚至危及生命。我应该缺乏一个老师，也缺乏一个孕育我的土壤，如果环境没有问题就不会有孟母三迁，我的学习在福建一直受到阻扰，丑化，打压。我去过许多地方，杭州，南京那有人称我是才子佳人一流，北京有人说我有自己独立的思想，福州却有人到处传播我是神经病，邪教，破坏我的工作，日常生活。

  生不是南蛮，死亦不是南蛮，虽沦落福州，只能身见于闽，心早出蛮乡，游于上国，难道我寸步难行就属于南蛮了。

 

 

我的祖先史：

  我来构思一下我的祖先历史，原是商民，纣王无道，于是投靠文王，后随武王伐纣，有功而入周公旦府下。三监之乱，随周公旦讨伐，有功留在周公长子伯禽府下，辅助鲁国。到了庄公时，庆父与哀姜私通，乘庄公一死杀太子般，祖先隐居避祸。后有孔子劝祖入仕，遭到祖先拒绝。秦灭六国，祖先欲以为墨家之学见秦始皇，为李斯所止，恐为李斯所害，举家避祸蓬莱，拜安期生学黄老，后李斯怂恿秦王焚书坑儒。天下归汉，祖先以黄老道显学于文景二朝，于长安教授诸生，武帝崇儒灭道，祖先隐居终南。王莽时大征山野高士，祖先未应，光武朝亦征海内隐者，皆不就。东汉党锢之祸，祖先应与范滂结党，名列党籍。董卓长安之乱，京城化作废墟，曹操和平北方，又征山野孤高之士，祖先不就，与徐庶，郭嘉有来往。司马昭时，祖先与阮籍，嵇康来往，不入竹林。

  五胡乱华时，祖先南渡，迫于生计，祖先投军。肥水之战时，虽有军功，祖先是布衣，不为谢安所重。刘欲时，随军北伐，力战魏将长孙嵩，入长安，灭后秦，魏境不安。魏主拓跋焘南下时，刘宋大败，祖先叹息“若檀道济不死，北虏何敢到此。”陈庆之北伐，祖先随军北上，侯景之乱时，为其所败，吴明彻北伐时，北上破齐，再北伐为周所败，化作流民南归。隋南下，陈叔宝昏庸无道，祖先见大势已去，隐居山林。唐时投军，随刘仁轨赴高丽，于白江口大破倭人。后随薛仁贵征吐蕃，敌起四十万而来，唐军尽覆。天宝之乱时，护玄宗入蜀，过马嵬坡遇唐军哗变，杀杨贵妃。

  祖先于是隐居巫山，黄巢举兵时，祖先与皮日休投巢，后皮日休见杀，祖先南下奔吴。朱温举兵而来，祖先从杨行密大破其军，从此北人不敢南下。后主李煜时，国势不支，宋军压境，后主请降，祖先拜别后主，隐居山林。宋真宗时，辽人来犯，天下征兵北上，祖先随军临澶州十里，真宗亦赴，宋人呼“万岁”声传百里，诸路云集，辽人大恐。蔡京执政，祖先隐居避祸，靖康时，投李刚于京力挫金人。李刚罢相，援军瓦解，祖先南归越土。后投韩世忠，秦桧执政，杀岳飞，罢诸帅，解其兵，祖先隐居山林。元南下，祖投文天祥兵败，随陆秀夫登船，崖山败北，祖先投水不死，为倭人搭救，居于日本，元侵略倭国，流亡日本之宋人皆奋戈助倭攻元。后祖先乘舟归中国，隐居杭州。朱元璋举事，祖先随刘基投明，后燕王杀方孝儒，祖先弃官隐居。明末祖先与东林党多有清谈来往，为魏忠贤所恨。清入主中国，朝鲜，日本，越南皆称“中国”以抗清廷，祖见文字狱大起，尽焚家书，不与人有一言。秋瑾时，祖先赴绍兴相结，不遇而回，后闻秋瑾死难。日本侵华，蒋公誓血而战，天下响应，祖先随军赴上海，负伤而回。

  母亲因为父辈问题，受到亲父歧视，抱襁褓中的我流亡福建，改嫁农村郑家，因受村人迫害，喝敌敌畏自杀。我现为闽籍，因雅怀古风，乐于诗文，为福州所恨。

 

 

新工作又是旧社会：

 

  新工作做了两天就一走了之了，也是我面试的时候没问清楚，浪费了两天时间，公司老板和旧社会差不多，30号发上个月工资，有时候还的拖欠一个月半，下次就会两个月，三个月。别人15号发工资已经很长了，这公司还喜欢拖欠工资，如果老板跑了去哪里找人，我在福州受到任何苦难都是他们求之不得的，监控我的人已经动员整个福州对我镇压排挤。即使会发工资我也没钱秏几个月，底层人哪有钱，不会偷不会抢，日常生活总是被歧视，压迫，我就是这样的人。

  福州没有善心的企业太多了，这样只看到物质堕落，看不到良知的地方能有什么善良，正义，跟踪我的人像影子一样传播，任何伤天害理他们都熟视无睹，我一旦鼓吹传统文化，说些圣贤，说些历史人物，说些文学诗词，他们就摩拳擦掌，暴跳如雷，说我是神经病，是邪教，难道拖欠工资的就是正常人。就当我是神经病吧，我现在并没有伤天害理，现在到处抢小孩的新闻，难道他们是正常人，是不是我应该犯罪我才能属于正常人。

  这里没有君子，只有小人，更没有文学，我母亲带着我改嫁福建就注定我一辈子是灾难。公司有个司机，喜欢聊天，我们就随缘聊些人生百态，楼上管理层有个女肥婆，可能是老板亲戚，下楼见我们聊天，恶狠狠看着我，然后拿手机也不知打给谁说我在散播什么。司机应该是他们亲戚，不说司机说我，毕竟我是异端，说什么都是要被当成维稳。司机可以聊天我不能，这单位是任人唯亲吧，或许他们觉得自己有车有房就可以伤天害理了，不把一切生命放在眼里，这些人祖辈不是汉奸就是土匪，他们到国外旅游如果触犯法律立刻绑架中国人说西方在排华，又搞什么一哭二闹三上吊。现在都说仇富，别人仇的不是你多有钱，仇的是你觉得自己有钱而无法无天的行为。

  我心理压根不想呆在福州，谁在乎你们这工作，何况还是拖欠工资的公司，缺德也不怕报应，许多人因为罪孽深重，就跑外国去觉得安全，利用别人完善的法律来保护自己下一代，西方世界沦为中国罪犯的避难天堂。监视我的人说“这神经病老了谁管他。”说的好像现在你们在照顾我一样，我母亲是被你们福建人迫害自杀，我也是被你们迫害导致我颠沛流离，无家可归，从去年到现在我换了多少工作，全是你们人祸造成。春节前后失业两个月，前段时间又失业两个月，现在失业近一个月，每次救我的都是外省人，不是你们福州人，你们没有救我的义务，一样也没有害我的权力。我会活到老吗，哪天有人给我几百刀，新闻会不会说我是自杀。你们一直破坏我上网，连我喜欢汉服你们都看不惯，用恐怖手段对我删贴，封号，以前我在其他地方从没有发生封号事件，你们生来就没文化，所以仇恨传统文化，你们生来就是强盗，所以容不下任何一个不愿意犯罪的人。

  还有，我的钱我想买什么，想吃什么，与你们福州有什么关系，难道要多买你们的一份吗，福州只有魔鬼，没有善良人。找到这工作，隔壁一男一女很紧张，男的说工资有四千多，别让他干，他有钱他会离开福州的。今天我不干了，女妖精很开心，他们有个孩子，为了下一代他们选择了害人，这里到处都是这样的刽子手，替官府害人又没有风险，工农都成这样了。我无法离开，他们就多一份收入，里里外外都是妖魔鬼怪。

  我上了两天班，拉两天肚子，是吃饭不卫生，还是公司有人在我水里下毒，当然，也可能是饭店下毒。我在北京，晚上三点也敢出门，走过小巷子也不怕，在福州晚上我都不敢出门，因为我没有安全感。淘宝买个小音响也是坏的，是不是南蛮故意拆开搞坏的，不想让我接触音乐，像你们一样做猪狗，猪狗当然不听音乐。我想离开，可没有认识外地朋友，网络已经被封锁，即使有人也是陷阱，一般对人下手取走身体零件就是这些锦衣卫。如果准备走，住这里的杀手会直接杀了我，最近住几个年青人很诡异，可能是他们的暗杀团，任务就是对一切鼓吹传统文化，不肯堕落犯罪的人进行打击报复。

  这次失业要多久，不知道，是死是生，不知道，福州是我的地狱，不会有人包容我，他们只包容伤天害理的人。

 

 

命运对我的放逐：

  福州到处传播我是神经病，邪教，反中国，反人类，对我租房进行日夜监控，动员所有人踊跃加入，又对我工作进行破坏，丑化，播撒仇恨，导致周围人仿佛恶灵附身，对我生命极端蔑视，一切公正，善良都不存在。

  事实上我才是福建的受害者，母亲的自杀，从小到大我爱好文学受到农村人的集体批斗，和福州的压迫，排挤。与其是我反中国，不如说我反福州，我去过一些地方，北京前后的时间有七八年，南京有近两年，杭州八个月，上海，广州，厦门二月左右。这些地方有坏人也有好人，善恶并存，可福州只有恶，这些地方不是所有人都仇恨传统文化，打压爱好文学的人。但是福州的环境却是对传统文化诋毁，谩骂，对国事漠不关心，对爱好文学的人冷嘲热讽，穷凶极恶，对不肯堕落和犯罪的人恶意侮辱，丑化，对没有背景的弱势群体疯狂欺压，对社会已经发生的形形色色犯罪故意沉默。

  福州的意识形态很恐怖，它是病毒，早晚毁灭了华夏文明，我爱好文学，我喜欢读书学习，我目前也没有参与形形色色的犯罪，却疯狂对我镇压排挤，难道我只能伤天害理才可以被大家认为是正常人。不是我选择了福建，是命运对我的放逐，如果我还有来世，可以选择自己的人生，我希望是在江南书香门第的家庭，可以诗情画意，绝不是男盗女娼的福州。

  野蛮人的恐怖甚至要绑架整个中国人，说我是不爱国，让国人都把我当成异端，要再来一场“造反有理”，假如让福州人坐天下，他们会不会直接焚烧了北大图书馆，会不会把读书人都杀光。难道他们就是爱国，他们不过是打着爱国干着肮脏的勾当，那些抛弃祖国然后一走了之的人，哪个之前不是鼓吹自己爱国，哪个不是被舆论冠以正能量，最后他们还是把祖国抛弃了。

  我的人生是一座坟墓，我是历史上古今中外唯一一个没有参与犯罪，而被环境当成罪犯的人，但是我到死都不会放弃对传统文化的狂热，我会永远手不释卷的读书学习，这样我会多灾多难，因为我的周围永远都是仇恨爱好文学的人。有人说我老了很悲惨，毕竟我是一个人，刽子手不会让任何人对我同情，怜悯，可现在的我，之前的我难道就不悲惨了。爱国不是像明星登台作秀，台下雇来的粉丝团摇旗呐喊，演出结束后便分道扬镳，曲终人散，垃圾满地。真正的爱国是发自于人性，是良知体现，敢于揭发真相，批判丑陋，拒绝伙同犯罪，有古人犯鳞的勇气，这样也许会被后世叹息是种愚忠。

 

告福州书：

 

  福州是光怪陆离，妖魔鬼怪的地方，许多人都歇斯底里的对我杀气腾腾，穷凶极恶，叫嚣着“打死他”“怕他干嘛”“他算什么”。我能算什么，我只是没有任何背景的低端人群，谁压迫我我也没有能力保护自己，现实总是看到坏人风生水起，作威作福。但是，我不会去阿谀奉承，对人落井下石，不会去请客送礼，不会巴结讨好，不会提倡作恶多端，不会崇拜流氓强盗，不会支持伤天害理。我也没有乱丢垃圾，没有乱吐口水，没有乱闯红灯，没有乱挤公交车抢座位。我希望社会是诗情画意，文质彬彬，有圣贤气象，而不是尔虞我诈，你死我活，这样的社会是野蛮物种的丛林，不是人类的和平秩序。我越不去犯罪，似乎就越有问题了，打压我的人他们的思维是巴不得社会都伤天害理，他们觉得害人可以发财。你们鼓吹大家不要怕我是因为看到我就一个人，是个孤儿又没有背景，如果我是皇亲国戚必见到你们摇尾乞怜的恶心原貌，因为你们抛弃传统，不接古风，所以你们没有骨气，成不了高士。事实上是我在怕着你们，我一直换工作，不就因为没安全感，躲避你们的布局，骚扰，打压吗，是你们在威胁我，干涉我的兴趣爱好，影响我的日常生活。还有，打死我不算本事，更不能代表正义，你们没有是非心，善恶观，心里都是污秽。你们如果真有良心，你们应该去打官商勾结，打保护伞，打黑社会组织，打人贩子，打造地沟油的，打造假疫苗的，打造毒奶粉的。那么多形形色色的犯罪也没看到你们激动，你们很可悲，在那些有钱有势的坏人面前你们却不敢义愤填膺，甚至歌颂罪恶。有你们这样的人存在，见证你们的家庭教育，和你们的社交是多么的邪恶，包括这座城的伤痕累累，人类是否因为你们而岌岌可危。

 

我吃不下饭：

  我可能时日不多，可能会死，在福州我吃不下饭，去年到现在一年多对我的迫害，让我只有恐惧和抑郁，我没有任何报复的能力，如果我有原子弹，一定要毁灭这个男盗女娼的世界。吃不下饭是什么原因，是不是早些时候被下了蛊毒，现在虫子已经成熟，在我肚子里作祟，所以我吃不下饭。还是脑控技术的伤害，让我厌恶吃饭，每次吃饭都感觉想呕吐。也可能是福州雇了超自然犯罪分子，他们进入我意识空间，让我对世界场生幻觉，就是说他们设计了一个世界把我锁在里面。

  我除了说上辈子欠福建的还能说什么呢，小时候村里人因为嫉恨养父，就拿我报复，那些大人故意吓我，导致我大脑出现阴影，晚上睡觉总是摇头。在农村又经历了母亲的自杀，我被莫须有当成小偷，成长因为爱好文学受到村里人的舆论批斗，导致我无法独立生活，对人没有信任。在福州因为热爱看书学习，受到当时的官府迫害，导致我情绪异常，发生过自残，厌世，对现实缺乏安全感。

  现实生活我以一种自闭症模式应付，至于工作环境与同事聊天只是时间消磨，感情发泄而已，书籍的故事才是我的信仰殿堂，网络是我的真实世界。但是南蛮对我的网络也是疯狂打压，他们不希望天下人发现我的故事，他们想掩盖我从小到大的不幸。我母亲是选择离开福建后自杀的，我不知道自己出生地在哪，应该在江浙，那是江湖，诗情画意。母亲没有死在福建，是昭告她不属于福建，人死了就不欠福建了，我如果死了，也不欠福建了。

 

人类的另一种追求：

  电影《中英街一号》内容比较一般，如果要看旧运动题材，我觉得张国荣的《霸王别姬》就不错，程蝶衣的戏曲人生历经了民、共两朝，被大运动纠缠，牵连，体验了人与人之间的瓦解，破裂，背叛，那时候，艺术也好，科研也好，都是毒草，牛鬼蛇神。不过《中英街一号》却表达了港人的诉求和希望，他们所以有人出格，却是为了一种原来存在的自由。大陆人现在完全想着钱，不择手段，是无法体会什么是生命，人生，除了物质，人类还有其他的需要，那就是精神文明的自由，包容，现在大陆人许多连李白是谁都不知道，见谁爱好文学就觉得他是神经病，懂得多就污蔑是被境外势力洗脑，这样的浑噩群体不仅看不懂香港，也看不懂世界。在英国没有人不知道莎士比亚，英国剑桥大学还立有徐志摩像，法国没有人不知道伏尔泰，西方人更激情于文艺，所以有文艺复兴，古代希腊也发生过智者运动，西方与中国的区别在于西方的文化一直在发扬光大，中国却反复在毁灭文化，许多人却因为自己传统断层索性就谩骂，蔑视自己的传统。

  上帝不会到处给人丢下面包，收获的过程就是奋斗，不屈不饶。台湾的现在是言论自由，人民拥有选举权，可是在蒋介石时代，台湾却处于一党专政的高压之下，舆论受到镇压，雷震因为《自由中国》的敢于说话被逮捕，但是他也成为了民主铜像。韩国今天的自由超出人类的想象，总统轮番因为受贿被审判，韩国的过去和朝鲜一样处于恐怖中，民众反抗李承晚，朴正熙的独裁，后来光州事件拉开了韩国民主运动的浪潮。如果现在让韩国人回到过去，或者让他们选择被北韩统治，我看他们要么再发生光州起义，要么出国。朝鲜有许多脱北者，他们物质，精神都缺乏，发达国家有许多人朝那里移民，人类不仅仅追求物质，也需要精神，更需要保障。

  动物不需要精神文明，弱肉强食，习惯了血腥，暴力，问题是人类与动物明显区别，人类可以文艺，你让狗去书画，猪去弹琴，这当然不可能。庄子也在追求自由，所以有“逍遥游”，嵇康所谓“越名教而任自然”，也是在追求自由，丧失自由的问题在受到过多不公平的约束。许由，巢父那些高士获得了自由，没人打扰他们的生活，因为有包容他们的明君，高士越不重功名，朝廷反而越对他们礼贤下士。

  现在莫名其妙的美化清朝，大量清宫戏粉墨登场，混淆历史，误导价值观，真正造成华夏民族落后，任人宰割的不就是清朝吗。与其怪西方列强还不如怪清朝闭关锁国，不能看到世界，我们应该感谢列强，让中国人发现了世界，别人多么的强大，自己多么的落后。假如列强推迟一百年再来，等他们有了原子弹，开航空母舰来，清朝的刀剑能抵抗的住吗，最后清朝毁灭，中国成为英国，美国的一个州，还有可能被屠杀剩余几百万人口。

  香港也正是清朝丧权辱国时候割让出去的，英国人控制下的香港开始也是乌烟瘴气，到处腐烂，治安混乱，警匪一家，后来成立廉政公署后才扼杀了腐烂，殖民时期的香港舆论空前自由，发达。97年后的回归只是土地，不是意识形态，陆港存在思想上的分歧，冲突，殖民时的港人习惯了英美的制度，一旦受到阻力，约束，或者觉得丧失了什么，于是激进便诞生了，这些抗争更多的是人的尊严，并非主权。

 

与若人书：

  过去流亡北京的时候，手不释卷，读书可以说是很精进，每个月读书三到五本，在杭州时读书也是勤奋，在南京虽然颠沛不已，但是读书的心情还是很狂热的。一旦到了福州完全就如堕落地狱，去年到现在一年多的日子里，读书不到十本，学习没有热情，心情不能安定，心志无法坚定，这是土壤对我的腐化，更是人祸对我造成的文化毁灭。圣人说温故知新，许多古籍我确实读过，应该再复习一遍，要想与众不同，摆脱环境男盗女娼的纠缠，读书是一种自我的解放和救赎。读书可以让人有是非心，善恶观，能够明理，认清人欲轻重，分清物欲利害，看清环境清浊。读书可以通古今，悟天地，近道法，与圣贤交游，把古作为今天的镜子，把今天作为后人的镜子。人生苦短，如果时间受到流产，读书不能清净便是荒废，那我就很苦恼，虽说书本真理只是表面，人需要从文字里发现真理，推广给天下人，这才是真正的学问，读书只看文字，那确实是糟粕，不能传播天下人，开启民智，那不是读了书，是书在读人。我才疏学浅，现在只能是表面的功夫，需要继续精进，如果时间丧失自由，那和剥夺性命有什么区别。人不是猪圈里养的牲口，猪狗只求吃喝，它们不需要文化熏陶，不需要艺术陶冶，一辈子浑浑噩噩，犹如臭水污泥，人如果如此，是人的不幸，一个民族如此，是毁灭的序幕。我一生多灾多难，受尽南蛮迫害，如今名列党籍，天下视我为异端，朝廷早晚对有起杀念，嵇康如果处于尧舜之世怎么会被杀，如果让许由生在司马昭当时，怕是也难免一死，没有圣化之道，哪里有清明世界，芸芸众生都是凶多吉少。福州仇恨传统文化已经根深蒂固，斯文丧失，良心泯灭，我读书沦为千夫所指，天地不仁始我堕落南蛮。人生虽短，乐在求学，我无良师益友，一切都是缘分，死生祸福皆是注定，生不忘学习，死后亦不忘学习，九泉之下也要问阎罗王拿一本书读读。

 

历史应该是董狐精神：

  安吉丽娜•朱莉导演了一部电影《他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录》，电影还原了历史真相，那是一场因为红色高棉统治时发生了灾难，书的作者就是电影里的小孩，她见证了黑暗统治，迫害，饥荒，劳改，疾病，杀戮等噩梦。红色高棉把知识当成罪恶，他们关闭学校，取消教育，焚烧一切马列主义外的书籍，不许家庭住在一起，一律放逐去体力劳动，男女分开居住，没有得到允许不可以见面。红色高棉鼓吹新柬埔寨没有贫富，没有阶级，所有人都平等，事实并非如此。他们强迫人民接受外来主义的教育，播撒仇恨，不仅把资本主义国家当成敌人，也把同胞当成了敌人，这个民主政体其实造成了柬埔寨的人间地狱。这可是生命的挽歌，是时间的祭坛，而这样的幽灵却是诞生在欧洲，当列宁胜利后，苏联无时不刻不想着赤化世界，一半的世界因为苏联而陷入动乱，恐惧。

  他们有一种共性，只要自己夺权胜利了，便把旧世界的一切看是邪恶的，觉得阻碍社会主义的发展，不惜一切代价把旧东西摧毁，以为这样就可以实现自己的新生，这样的过程是血腥和残忍的。旧的一切既然是邪恶的，存在的东西一样属于邪恶，于是所有人必须接受思想改造，像传销一样进行精神控制，主义变成宗教，领袖成为了上帝，人民只能膜拜，不能怀疑，否定。另一面又强迫大家去劳动，极端的平等让老人也不得不去体力劳动，即使是孕妇，小孩也不能避免，这是摧毁人的意志，宁可让你累死，病死也不希望你有空闲思考问题，因为弊端太多。还没完没了播撒仇恨，鼓吹资本主义国家是地狱，自己是天堂，别人是魔鬼，自己是在拯救世界，维护世界和平。其实他们的敌人并不是西方世界，反西方只是一种口号，敌人永远在自己的内部，当旧的一批清洗干净后，又担心新的敌人已经形成，所以他们就反复循环于互相举报，监视，批斗，屠戮的恐怖中无法自拔。

  对历史不能“以君者讳”，发生了什么事实就把事实告诉后人，德国对法西斯思想控制很严格，他们的总理也对世界下跪，表明祖先侵略的罪行。历史的精神是董狐精神，南史良心，只有说出真相才可以让后人在苦难中反省，警惕，避免下一场灾难发生。我对历史上的文字狱十分关注，虽然受难者是别人，可我却觉得是我自己，对历史的良心源于我小到大的不幸遭遇，我害怕下一场大规模的运动死灰复燃，因为那时候我是应该自杀，还是伙同犯罪，盲从罪恶，去逼死别人。

 

信仰让美国强大：

  人活着，不是一味追求物质，让自己腐蚀，那只是畜牲的追求，人不是这样，人类在解决基本的衣食住行后，更应该获得精神文明的满足。假如人民永远在温饱问题上挣扎，无力无心去追求精神文明，那这个朝代是不健康的，原因是它属于独裁，它只能和落后，野蛮的做朋友，永远不能号召先进，引领文明。

  电影《血战钢锯岭》还原了战场的残酷，主要的还是表达一种美国的信仰，是美国精神，就是尊重一切生命存在的权力，维护人类的和平，自由，就是这样的信仰让美国成为最先进和发达的国家，它的魅力吸引了世界的移民潮。支撑美国的不是科技，经济，而是信仰，这信仰诞生了一切科技的先进，经济的保障，言论的自由，思想的包容，推行民主的决心。

  电影里的主人公是个军人家庭，父亲是战争的辛存者，战争以后父亲习惯了酗酒，发脾气，因为从小到大最好的朋友死在战场，自己却还活着。有次父母吵架，父亲陶出了枪，他夺过父亲的枪，却怕开枪打死父亲。他哥哥选择当兵为国家服务，他最后也去报名了，但是拒绝拿枪杀人，他只想做个救人的军医，而他的未婚妻就是一名医生。他的想法来自《圣经》，不杀人的理论不被大家理解，大家觉得他是个怪胎，甚至认为他是神经病，军官想把他赶走，战友对他拳打脚踢，即使上军事法庭他也没有改变自己的信仰，但是父亲关系的介入，他被允许可以不拿枪留在部队。当然，战争不可能不杀人，有时候战争是为了避免更多的灾难，杀人更是在救人，但是一些战争一些人却是在奴役世界。

  主人公奔赴地狱般的前线，这个大家冷嘲热讽的胆小鬼，神经病，怪胎，却在炮火中不肯放弃任何一个伤员，面对日军疯狂的子弹里依然义无反顾，即使看到敌人伤员也慷慨救助。当大家发现是他把所有伤员救出阵地，大家都对他肃然起敬，他赢得大家的尊重，大家接受了他的信仰，成为了上帝的选民。

  人类虽然看不到上帝，但是可以感应上帝的主张，只有让世界和平，人类自由才是正义，谁破坏人类互相尊重，包容，煽动仇恨，谁就是撒旦。美国许多战争片其实不是在炫耀胜利，更多的是传播和平，尊重生命。苏联为什么解体，苏联没有信仰，没有和平，自由，美国的信仰就是和平，自由。