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给诗人若人
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给诗人若人：
时日如电，认识你时你正好读大一，现在你也毕业了，人的一生极其短暂，我们需要什么，追求什么，又能给自己什么，给别人什么。书籍只是提供人类行驶的工具，而方向却得依靠自己的独立思考，它是黑夜里的一盏灯，照亮了方向，有一天它要点亮世界，变成历史循环不灭的天灯，这取决于你有没有殉道的决心。如果不是知识改变了我，那现在的我也只能是社会的小丑，随波逐流，堕落，沉沦，没有灵魂，是一具枯萎的躯壳。我拯救了自己，因为我选择了读书，选择了救赎，也找回了灵魂。我所以推崇传统文化，标版圣贤，是要用古人来律己，对抗龌蹉，无耻的社会环境，避免被同化成了男盗女娼。
社会环境早已经乌烟瘴气，人人唯利是图，不择手段，我害人人，人人害我，分不清大家是人还是魔，更可怕的是现在人毫无善恶观，占有就有真理，这些都是经济社会造成的原罪。古人看中的是道德教育，孔子提倡“有教无类”，任何人都有被教育的权力，孟子说“人皆可为尧舜”，人不能一辈子只为了吃喝，这样的局限和止步，是把人类当成了动物，所以人必须有所追求，比如踏迹圣贤，成为圣贤。古人的仁义礼智信，那些古风，精神，理想，抱负到现在荡然无存，虽然大学也受到物欲横流的冲击，可与象牙塔以外的世界比，大学还算是平静的许多，至少兴趣爱好没有受到莫名其妙的打压和干扰。社会是大染缸，人很难做到清清白白，堂堂正正，如果非得坚持自己的德性，不与环境同流合污，必受到公众的千夫所指，因为人性丧失了纯朴，个个乐衷于小利，小胜。
毕业后自然是工作计划了，如果想谋求一份与自己兴趣爱好一致的工作，可能不会那么一帆风顺，中国与西方的体制存在差距，中国控制着舆论的喉舌，歌功颂德，报喜不报忧已经成为人的习惯本能。杂志社并不多，也就存在竞争激烈，报社要看编制，得有关系才可以风调雨顺。现在一般只看关系，不要能力，再好再大的公司你也见不到老板，下面管理层随时都可以审判你的去留，公司越大，招的人更形形色色，互相拉帮结派，争权斗势。小单位一般是任人唯亲，好职位都是留给亲戚，打工仔最后都选择了跳槽。腐败思想到处都是，新人请客，排挤新人，女性被潜规则胁迫，比比皆是，耿介之人不大习惯见风使舵，阿谀奉承，最后也只能辞职。
文艺群体古往今来都是饱受忧患，文字狱也一直存在，但是也有人敢于越名教。环境对于人是很重要的，所以有孟母三迁的典故，古代君子都选择道德高尚的人做邻居，工作如果无力选择，我想选择城市还是可以的。如一些诗情画意的城市，比如杭州，南京，要说物欲横流的毒害，整个国土都大同小异，不过还是有一些地方保存了许多文化，我们可以利用这些城市的古色古香来安慰自己，劝勉自己。我曾经在杭州，南京呆过，那的广播都十分文艺，经常说到文学，历史，江浙对文化的尊重，认同大于我目前所呆的城市。如果是北京，文化底蕴会更丰富。
去新城市得面临住房问题，现在全国各地到处拆迁，原本租房便宜的城中村现在已经是洛阳纸贵。北京的冬天很冷，特别是刮大风的时候，有时候温度跌至零下。北京的城中村相对安全，流氓也不敢明目张胆，地方的城中村就有很多危机，有赌博，有色情。住城中村的人一般都是普通人，稀有文艺的兴趣爱好，他们因为老乡多而不把弱势放在眼里，对我们这样的人倒是嗤之以鼻，冷嘲热讽，毕竟存在精神文明的差距，现实生活的物欲导致许多人缺失了德性。这些人日常聊天也是满口脏话，习惯了语言暴力，行为粗鄙，喜欢浮夸，话题都是钱和女人，没有天下国家的语句，这样的环境会颠覆你的价值观。这些底层人并不乐意去分清楚善良与邪恶，也不愿接受对丑陋批判的声音，他们歇斯底里觉得斯文，文明是对他们的威胁，文革时期就是这样的工农把成千上万的知识分子推向了死神的祭坛，现在人的思维并没有走出文革的发泄方式。
找工作会遇到很多陷阱，一些是中介，就是介绍所，骗钱为目的，最后也没有一个适合自己的工作，一些是派遣公司，属于第三方单位，不是第一单位直接招聘，通过第三方的和临时工差不多，发生纠纷还得找派遣公司处理，如此就比较麻烦。一些传销公司会打广告招聘高管，用高工资欺骗，很多人去了连逃出来的机会也没有。有的工作属于电话推销，每天工作没完没了到处打电话，这属于大海捞针。现在房地产如火如荼，售楼部，二手房交易，这些工作需要耐心，特别是二手房中介，一个月成交一个客户就很厉害了，服务行业有些低声下气，不善交际的人可能不能很快适应。如果选择工厂，最好选择外企，福利比陆资好很多，工厂一般有白晚班，各12小时，夜班有点辛苦。一些人选择做送外卖的，工资似乎高却很危险，前提你要熟悉环境，这些人一边送单还一边看手机抢单，在马路纵横穿插，许多人就发生了悲剧。物流快递倒没他们那么疯狂，收快递的假如接几家搞网购的公司，每天都是上千件的快递，他也没时间去继续开发新业务，这几家就够自己忙的。
在没有找到工作之前会花秏经济，所以可以在QQ群加当地的兼职群，做一些每天都可以拿钱的兼职，兼职群形形色色，一些卖血，银行开户，医院试药，临时拆迁保安等不干净的就不要去了。我当年在北京，杭州就做过许多兼职，选择一些属于打酱油的，人到就可以。出门在外，应该对社会保持警惕，中国失德严重，法不责众，到处以暴欺寡。偷东西，抢手机，人多的不要去凑热闹，不要先挤公交车，等差不多了再上，警惕与陌生人接触，遇到小小的委屈不要硬碰硬，能讲道理的人很少，警察只是在你发生了灾难后才赶来的。社会是花花世界，眼睛和耳朵容易被外物诱惑，你必须要让自己清醒，什么可以要，什么不能做，君子有所为，有所不为。古人说人以群分，物以类聚，近朱者赤近墨者黑，与人交往不可不慎。
你也可以选择留在故乡，做一个陶渊明，现在做李白，欣赏自己的人很少，打压你的倒是很多，古人尚有仁义道德，贺知章不就很欣赏李白，孔融，杨修对狂放的祢横不是很尊重吗，北宋布衣林逋，称为梅妻鹤子，士大夫争与交流。古人交往，重彼之德，其次是才，今则先重人以钱，以钱多少论人是否有德，一切以钱衡量，以钱包装的人性只能是魔鬼的炼狱。形成这样的环境不是一朝一夕，靠几个人是无法改变和挽救的，我们也不能因为这样而适应，出卖自己的高贵，变成小丑。有空闲的时候可以接触一些志同道合的人，要理清纯文学和金钱包装的文学，纯文学是有生命，有灵魂的，那些用世俗的眼光评论文学的，是骷髅而已，没有生命。古人就有和志同道合者结盟，比如“竹林七贤”，一起论道，一起上下求索。默默无闻也有没出名的好处，隐士可以避开名教桎梏，木秀于林，风必折之，在到处被赤化，监控的土壤，有名还不如无名。所谓幸甚致哉，歌以咏志，宁可保持灵魂的高贵，也不要沦为可耻的躯壳，北岛说“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”顾城说“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，努力吧，上帝给予你诗人的天赋，怎么可以辜负天德呢，你会自成一家的。
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